曾國藩傳記評論1000字1
“鑒於過去，我有治理的資源。”這就是紫同治劍的由來。讀傳記也是壹個在浩瀚的過去中尋求看到壹絲善意，然後冷靜修身的過程。
曾國藩不同於李鴻章、梁啟超等人。他的人生是從壹個非常低谷開始的。他智力壹般，壹個秀才考了七次；他體質稟賦差，伴有多種嚴重疾病；他的背景也很普通，祖上幾百年都是普通人；更糟糕的是，他年輕的時候，性格上還有很多缺陷，比如自我管理能力差。但他通過個人不懈的努力，完成了脫胎換骨、超凡脫俗的蛻變，達到了功德、語句、不朽的境界。與其說他是天生的楷模，不如說他是每壹個平凡卻不甘平庸的人的縮影。但恰恰是他，像不朽小品裏白手起家的人壹樣，在旁觀者的沈默註視下，用自己的招數和風格，走到了人生的巔峰。這樣壹個平凡而庸俗的人，印象最深刻。畢竟天才是罕見的，平凡是多數。由此可見，曾國藩的進階之道，並不是大多數人應試或職場生存之道。
作為壹名中學生，我很樂意談談曾國藩的壹生能從我們身上學到什麽。
我最想說的是努力。也可以分為兩部分:承認努力的勇氣和努力的勇氣。
經常看到高考後對狀元的采訪，把自己描述成壹個不勞而獲的拔尖人物。排除真的是天賦異稟的可能，那麽為什麽頂尖的學者，括號裏的大家都不承認自己在努力呢？似乎努力往往和愚蠢聯系在壹起，誰願意每天沈迷於刷頭上帶著“愚蠢”二字的題呢？讓合適的人進來怎麽樣？其實努力的都是聰明人。不是每個人都能找到學習的捷徑，所以誰先開始走，誰贏的可能性最大。承認自己在努力，內心是放松的，同時也能得到大家的監督，所謂的人也會因為妳的努力而有危險。這就是為什麽大家不喜歡努力的人，大概是因為吃不到葡萄說自己酸吧。
“葡萄”自然不是每個想要的人都能得到的。很多癡迷於“面子工程”的人突然後悔了，想好好學習，天天向上，卻發現無從下手。因為努力其實是壹種能力。不僅要努力，還要能努力。曾國藩深知自己的道路，只有清空所有日夜的艱辛，腳踏實地，才能給輕視自己的人最好的反擊。他學習是愚蠢的，他永遠不會開始下壹本書，直到他背誦和理解完壹本。不是鼓勵這種方法，而是贊美他的每壹分錢都很重要的信念。寫到這裏，有點像心靈雞湯。的確，努力這個話題太大了，壹說起就有壹種畫大餅的感覺。那麽實際如何操作呢？
曾國藩也給了我們答案。我們可以自由玩耍。我總覺得莊子的齊壹觀有另壹種解讀。泰山雖大，螻蟻雖小，但有時候在所有人眼裏都是螻蟻不那麽有效。世間萬物各司其職，可以說是同質的。同樣，我們學習的時候，壹定是功利心很強的考點嗎？曾國藩在國子監參加考試。不像其他人，他平日裏沈迷於唱歌，為了考試而臨時抱佛腳。他得益於考前的踏實精神，讓他放松了很多。所以，知識積累努力的邊界是無邊無際的，我們會自由的橫沖直撞，最終會在未來得到回報。
《曾國藩傳》教給我們的不止這些。有些歷史讀得越多，感受越多，爭論越多，就越明白壹些道理。
曾國藩傳記評論1000字2
昨天剛拿到曾國藩傳，迫不及待的看了第壹章。第壹章主要介紹曾國藩及其家族如何通過科舉考試壹步步走上從政之路，實現階級飛躍。
從這壹章可以看出，曾國藩出身的家庭雖然小而富，但並不是名門望族，也不是官宦之家，甚至前幾代都是背靠黃土的農民。可見他不是含著金鑰匙長大的富二代，也不是官二代。他憑借自己的努力，壹步步脫穎而出，進入翰林院，相當於現在的知識分子精英。綜上所述，我認為曾國藩能成功有以下幾個原因。
第壹，出身家庭重視教育。從第壹章可以看出，曾國藩的爺爺奶奶非常重視教育，不惜重金培養曾國藩的父親和曾國藩本人。本來我爺爺想培養我爸爸，可惜我爸爸很多年都學不會。我爺爺就是不信邪，把希望寄托在孫子身上，從小就很重視曾國藩的教育。所以曾國藩從小生長在壹個教育氛圍濃厚的家庭，自然文化基礎和素養都不差。
第二，繼承了家族的優良傳統精神——堅忍不拔。當我們讀到第壹章時，我們可以看到曾國藩的父親在科學研究中多次失敗。經過多年的考試，我終於在40多歲的時候被提名，曾國藩本人也考了幾次才考上秀才。這對父子的成就成為當地鄉親的笑話，但這並沒有阻止曾家追求成為第壹的夢想。帶著這樣的夢想，他們壹步壹步朝著夢想不懈前進。最終，父子倆在不同的時間實現了自己的狀元夢。讓他們壹直走下去的，是他們家的家族精神——毅力。曾國藩回憶，祖父有“三不信”，不信風水、不信醫生、不信和尚，只相信人定勝天。我想翻譯壹下，就是對夢想堅持不懈的精神。
第三，他善於分析原因，善於從失敗的教訓中總結。通讀曾國藩的科舉之路，我們發現他的科舉之路並不平坦，他其實失敗過很多，但壹次失敗開啟了曾國藩人生的轉折點。也就是他父親是個學者，但在孫山聲名狼藉，還被作為反面典型報道，批評他的文章文筆不合理，相當於他現在說的語句不合理，結構混亂，或者說他批評得相當糟糕。這件事讓曾國藩深受打擊。他痛定思痛，反思自己失敗的原因，並把自己的文章與其他優秀的文章進行對比，準確地找到了自己的不足，找到了自己的壹套寫文章的方法。第二年，他再次出征，終於如願以償地當上了狀元。從此，曾國藩找到了自己的學習方法，成績開始突飛猛進。可見善於從失敗中找原因，找差距，總結經驗是多麽重要。
曾國藩傳記評論1000字3
古人把“修身、齊家、治國、平天下”作為壹個人成長的遞進過程，可見修身在壹個人的成長過程中起著基礎性的作用。正因如此，我認為修身是壹個人走向成功的必修課。帶著這個問題，我去讀了《曾國藩傳》，從中我又壹次深受啟發。在此，我想談談我的讀書心得，鼓勵壹下大家。
在讀《曾國藩傳》時，我發現做人的秘訣之壹就是——“剛柔並濟，剛柔並濟”
曾國藩，壹個知人善用、廣培植黨羽的人，壹個建軍經營官場的好手，壹個領兵攻城掠地成功的學者典型，壹個軍事家、思想家、教育家、文學家、書法家。壹個載入史冊的重量級人物！
曾國藩前半生的學識可謂書呆子。我覺得這種精神在當今社會是不多見的，因為對窗外的事情充耳不聞，專心致誌讀聖賢書的人都被認為是無用的白癡，但我覺得他們只有先當了白癡才能聰明。
當妳對生活中壹些不好的事情有點迷茫的時候，往往是往好的方向發展的。這可能是無意的原因。
這個道理在曾國藩身上得到了很好的體現。他之所以能夠在後來的官場如魚得水，是因為他將“難得糊塗”的哲學發揮到了極致。事實上，作為壹代宰相，妳必須能夠忍辱負重，否則妳將無法成為真正的國家管家。
著名表演藝術家英若誠年輕的時候，就想看看家裏人對他有多依戀。當他吃飯的時候，他藏在壁櫥裏。他希望看到大家焦急尋找他的結果。然而，令他非常失望的是，沒有人註意到他的缺席。等大家都吃完了，他才爬出衣櫃，吃那些“剩菜”。從此，他發誓:不要把自己看得太重，否則妳會大失所望。
這是我從曾國藩那裏學到的“白癡”哲學。
中國文化的集大成者曾國藩，按照中國士大夫的標準，在各個領域都達到了常人難以企及的高度。他被譽為近代最後的聖人，他身上有很多品質和造詣值得我們借鑒。我發現，與人打交道的第二個秘訣是“謹慎、獨立”。
用今天的話來說，“慎獨”就是壹個人在獨處的時候，能夠真誠地面對自己的內心，擺脫自己內心的惡念，培養自己的善念，這樣才能問心無愧，對得起自己在世上的良心，吃好，睡好，才能心安，才能做到可笑對天，對父母，對同事。對工作，對朋友，對親人，只給壹個字“真心”，不搞暗室欺騙，不搞表裏不壹，自己的心也是壹樣的。其實我們待人接物要的就是坦誠相待！
我發現做人的第三個秘訣是“敬主”。
“敬主”就是外表整潔嚴肅，內心純潔專壹，接待貴賓，參加活動，都是敬主的具體表現。古人常說君子言必信，行必果，類似於尊主。人在生死攸關的時候會高度集中精神，然後力挽狂瀾。尊重是指壹種沈重的、專註的、嚴肅的精神狀態。曾國藩經常要求兒子曾紀澤說話慢壹點，走路慢壹點，舉止莊重壹點。
日常瑣碎的行為習慣培養“尊重”功夫。這就要求人要心平氣和，少說話，多說話，註意補氣，控制自己的情緒。氣不動，心不動。心要靜，不靜則不密救身，看不清原因，都是浮。人如果浮躁，必然會影響對事物的正確判斷。所以人在面對重大事件和各種突發事件時，要冷靜、沈著、冷靜，這樣才能做出正確的判斷，做出正確的決定。這也是普通人發展成為成功人士的重要過程。當然，這跟人的性格和成長環境有關系，是可以通過後天的磨煉獲得的。如果妳總是註意養精蓄銳，那麽在面對突發情況的時候，盡量保持頭腦冷靜，做到謹慎，對事情不要草率決定，而是要深思熟慮。時機不成熟的時候，要先學會把事情放在壹邊。也許過壹段時間事情會更明朗，到時候做決定會更容易。
這是我看《曾國藩傳》得到的。希望喜歡的朋友有空可以借壹下！
曾國藩傳記評論1000字4
對曾國藩十分敬重，_ _說“我平易近人，曾文正獨尊”。蔣也把曾國藩奉為神。1937年，蔣經國從蘇聯返回。蔣把他安置在溪口讀書，並送給他兩本書，其中壹本是曾國藩家書。
《曾國藩傳》描述了曾國藩從壹個報復心重的孩子逐漸成長為壹個著名學者的過程，反映了他道德修養的心路歷程。
讀這本書可以讓人覺得成功就是這麽簡單；原來成功的人也有很多常人的缺點，但他們知道如何去克服和改正；原來成為成功人士是有跡可循的。
曾文正說:“建國之際，漢唐之初，異才異土，大有成就，大有力量的人扶搖直上，囊括了夫妻的壹切禍福，人事不得涉足其中。中期以後，君子欲成大事，濟天下，則天之事半，人之事半。力求人事與自然的平衡，無非是忠與勤。亂世，很多事都是巧與假，但忠臣可以改習慣；說到底，妳想偷的多，想偷懶的多，但是勤快的能阻止。忠誠不壹定要有過人的才智，盡我所能就好；勤奮不壹定要超凡脫俗，盡我所能就好。”
他的意思是，王朝建立之初，巫師學者不計其數，靠的是命運而不是人的努力。都說亂世出英雄；王朝中期，君子要建功立業，運勢占壹半，人為努力占壹半；王朝末年，忠勤是主要原因。這段話的描述雖然有失偏頗，但肯定了壹個人的主觀能動性在自己的成功道路上的重要性。
曾國藩從小沒有表現出太多超出常人的地方。相反，他性格內向，報復心特別強，天生壹雙三角眼，似乎是閉著而不是閉著的。他被稱為“閉眼蛇”。
而且資質壹般，沒什麽天賦。兩次成名失敗，最終在不懈的勤奮學習下成名。後來在與太平軍的對抗中，因性格剛愎自用，指揮不周，多次戰敗，三次跳江自殺未遂。但與常人不同的是，曾國藩並沒有長期沈溺於此，而是非常註重自身品德的提升，不斷自我反省，自我告誡，吸取教訓，最終成為後人尊敬的人。
曾國藩關於道德修養的論述有壹個特點，就是喜歡把提高自身修養的做法具體化、羅列化，以便於實踐。
他把自己修身養性、治國平天下的經驗傳授給兄弟、兒女和百姓。在這種家教的約束下，曾家和睦昌盛，人才輩出。他的兒子曾紀澤是晚清著名的外交家。他為中國爭取收復伊犁南部的五宗島山和特克斯河，維護了中國的主權。
在曾國藩的家訓中，涉及養心、讀書、居家、交流、接待等各個方面。我相信，即使是今天的人，如果能按照家訓中的道理行事，也壹定會有壹番大作為。
在曾國藩的家訓中，有兩點是我感觸最深的:壹是他提到“讀史之道，是設身處地”，即讀史時要設身處地，就像當時妳在與人交談壹樣。如果當時遇到什麽事，妳會怎麽做？妳要選好的拿走，換壞的。
第二，他提到“我寫詩的時候，覺得很真誠，要傾吐出來。”但要日積月累，不用思考，左右逢源，符合本真。他說的理由足以觸及他胸中真實正確的感情。寫字時沒有刻字的痛苦，寫完後也沒有停滯的感覺。也是平日學習積累理智的功德。
若平日醞釀不深，雖有真色欲，但理由不足，只好暫思大義；如果義不是壹時可以做到的，那就得在文字上下功夫；至於刻的字，都是討好的巧字，都是假的。所謂真心誠意的人，就會失去本來的目的！以後真情喚起的時候，壹定要看看自己心中的義，拿了就能倒出來。否則，臨時不得不做還不如不做，時間久了也是貓膩和諂媚。"
也就是說，寫文章時即使有真情實感可以傾吐，道理也無法表達清楚，只好臨時探義，義是壹時得不到的，只好追求工整。以至於寫作時沈迷於雕琢文字、修飾句子，試圖通過巧妙的文字取悅於人，辭藻和真誠的目的早已蕩然無存，更顯笨拙。
我寫作的時候經常遇到這樣的煩惱。當我明明有很多感受要表達，真的可以動筆的時候，卻發現找不到合適的語言來表達自己的感受，只好苦苦思索壹些好的句子。最後往往感情被破壞，文章不是丟了就是沒意思了。我壹直以為這是我見識不足的表現，沒想到曾國藩家訓裏也有類似的描述。看來這是剛開始寫文章的人的通病。要解決這個困境，曾國藩提到要多讀書，多思考，多積累。
上世紀五六十年代在中國政壇叱咤風雲的曾國藩，壹直用“學無所長，德無所能”來嘲諷自己。相比較而言，我們還有很多事情要做。
曾國藩傳記評論1000字5
在我第壹次讀《曾國藩傳》之前，我覺得曾國藩只是壹個眾所周知的“漢奸”，不能引起我閱讀的興趣。但是看了幾頁，好像有點愛不釋手。
從國家和民族的角度來看，曾國藩的確是壹個置國家安危和人民利益於不顧，屈從於西方列強的對華政策，竭力維護清朝封建統治的“漢奸”。
我認為他壹生的惡不應該歸咎於他的個人品質，而是歷史的、社會的，是他所來自的半殖民地條件下的地主階級所決定的。個人認為曾國藩是壹個修養很高，有頭腦，有遠見，有謀略的人。
他的人生經歷大致可分為七個階段:加入六曹、創建湘軍、陷江西、戰安慶、攻下天京、不可抑扭、抑郁而死。可以說有起有落，人生變數無窮，讀來頗有感觸。
首先，曾國藩精通文言文，在學術上廣泛學習和請教了當時許多名人，不僅增加了個人的見識，也大大提高了個人的聲望。
曾國藩能如此順利地成為二等官員，壹方面是因為他勤奮聰明，另壹方面是因為他得到了張穆的青睞和推薦，也許這壹切對曾國藩來說太順利了，使他鋒芒畢露，自強不息，使他在江西期間處處碰壁，被地方官員排擠，刁難。
其次，曾國藩在大徹大悟壹年後再次出山，被任命為欽差大臣兼兩江總督，為其大展宏圖提供了舞臺。
曾國藩出任兩江總督，其實是清政府迫於形勢。因為清政府賴以鎮壓太平天國的江南大營此時已經崩潰，只能依靠曾國藩集團創建的湘軍來鎮壓太平天國。由此我們不難看出，機會總是青睞有準備的人。
第三，湘軍攻陷天京後，曾國藩自斷羽翼，解除清廷的猜疑，保全自己於末路，說明他經驗豐富，政治嗅覺靈敏，審時度勢，做事果斷。
最後，曾國藩是壹個愛才如命、求賢若渴的聖人。行軍打仗，走到哪裏都會被廣泛采訪。凡有壹技之長者，必設法延之，取之為己用；德才兼備者，不惜重金。
他還能虛心接受話語，鼓勵工作人員坦率直言，敢於進諫，因此能收到集思廣益的效果。他事業上的成功與此有很大關系。
讀這本書，不僅讓我對曾國藩有了更全面、詳細的了解，從中得到很多啟示，也加深了我對清朝近代史的了解，引起了我對慈禧太後那拉的興趣。