中文名
張擇端
另壹個名字
子正道
民族
宋朝
民族
韓(哈)
出生地
瑯邪吳棟(今山東諸城)
出生日期
AD 1085
死亡日期
AD 1145
職業
油漆匠
新洋
儒學
主要成就
畫清明上河圖
代表作品
清明上河圖和金銘池競標圖
這壹年中
在北宋時期
張擇端[1]他從小就好學。早年就讀於汴京(今河南開封)，後學繪畫。宋徽宗在翰林畫院工作，擅長畫宮殿，尤其是船、商店、橋梁、街道和城垛。之後以失家賣畫為生，著有《西湖競拍圖》、《清明上河圖》。他是北宋末傑出的現實主義畫家，大部分作品已經失傳。《清明上河圖》和《金銘池圖》是我國古代的藝術瑰寶。《清明上河圖》現藏北京故宮博物院。此外，天津美術館有張擇端簽名的小比例《西湖競拍圖》，為委托作品，已移交天津博物館。《清明上河圖》猶存，是東京夢錄、《生死賦》、《邊都賦》等作品最好的例證。它具有重大的歷史價值，不僅繼承和發展了失傳已久的中國古代風俗畫，而且繼承了北宋初期歷史風俗畫的優良傳統。
張擇端[2]是北宋後期著名的畫家。關於張擇端的生平，沒有任何史料記載，千百年來壹直是個謎。關於《清明上河圖》及其作者的信息只有71字，是故宮博物院現存的《清明上河圖》三版《石渠寶坻》的後記，其次是第壹題詞張著。跋全文如下:“張擇端，翰林，是人。年幼的孩子閱讀和遊泳。
學首都，再學畫東西。我們的工作是致力於邊界畫，尤其是船和車，郭靖，石橋，和其他家庭。根據項的畫論，西湖圖和清明上河圖被選為聖物，應被藏民珍藏。"
金人張著《清明上河圖》背後的71字後記，距離北宋滅亡只有58年。張著題跋是張擇端生平經歷的最早記錄，也是世界上唯壹的記錄(可以稱之為孤本)。後人對《清明上河圖》及其作者的引用，都源於這71個字。張鑄的碑文確實是最有價值的史料，也是張擇端生平最權威的記錄。張著本人也沒有確切的生卒年記錄。《中州集》卷七有這樣的文字記載:“文字，字為褒，永安人。太和五年(公元1205年)，以壹首詩為名，召見酈直，說自己是俞府書畫特監。“已知張著《清明上河圖》後記，距今19年，始入晉內府。那時候張竹應該還比較年輕。
張著後記中對張擇端及其作品的介紹引自《項書畫論》。《項書畫論》是最早的關於張擇端和《清明上河圖》的資料。可惜項家的《書畫評點》已經失傳了。我們只能從張著的後記中對《清明上河圖》和張擇端略知壹二，這才使得張擇端和《清明上河圖》名揚後世。
在沒有其他可靠的新材料之前，只能從張著71字中了解《清明上河圖》及其作者。
2作品簡介編輯
《清明上河圖》是獻給宋徽宗的，流傳了八百多年。其主題主要是描寫北宋首都東京市民的生活狀況和汴河上商店、市民的繁華景象，描寫運東南糧、米、貨的油罐車通過汴河橋涵的繁忙景象。作品氣勢磅礴，長528.7厘米，寬24.8厘米，共有587幅畫作。
清明上河圖全圖
相同身份的人物形神兼備，繪有13種動物和9種植物，個個栩栩如生，有56頭牲畜，20多輛不同的汽車，20多艘大小不壹的船只。這部現實主義傑作是研究北宋東京經濟社會生活的珍貴史料。《金銘池競拍圖》描繪了皇帝帶領最近的大臣到金銘池觀看水戰和龍舟比賽的熱鬧場景。地圖長28.6厘米，寬28.5厘米，略呈方形。壹張小圖描繪了9英裏多的池面和池邊周圍的所有景色。本文著重描寫了池中大龍船及其周圍的船只，勾勒出金銘池的全貌和皇帝觀標的情景。畫面緊湊，結構嚴謹，主題突出。
3藝術成就編輯
北宋著名畫家張擇端的長卷風俗畫《清明上河圖》是中國繪畫史上不可多得的珍品。以寫實的手法、全景式的構圖，生動細致地描繪了北宋都城開封、汴京時的繁華景象和豐富的社會生活風俗習慣。整個畫面規模宏大，結構嚴密，構圖有序。其筆墨技巧，結合文筆，生動凝練，人物形象生動，牲畜造型，房屋、船只、城垛、樹橋、江河，無不精彩，堪稱奇葩。總結中國古代繪畫，有很多學者是自戀的。真的很難找到壹幅像《清明上河圖》這樣用大量的筆墨描繪出成百上千人的共同生活和商業經濟活動，並把人放在主人的位置上，給人以正確的藝術概括。這在中國古代繪畫中，甚至在現代繪畫中，都是罕見的。這幅畫的第壹個收藏家是宋徽宗，他用細金寫了“清明上河圖”幾個字。
4商河地圖編輯
繪畫入門
清明上河圖部分
《清明上河圖》是壹幅水墨淡彩的帛書，長24.8厘米，寬528.7厘米。有朱、寬等題字65，438+03。在後面的照片裏，還有錢芳的96枚印章。[1]是展示北宋都城汴梁(今河南開封)城市景觀的圖片(圖1)。目前北京故宮博物院收藏的這幅畫卷上沒有藝術家本人的印章，根據圖後附言中的壹段晉代張鑄題字，確認其作者為張擇端。張鑄的碑文只有幾個字:“翰林張擇端，生於吳棟(今山東諸城)。”我年輕的時候在京城讀書學習，後來學會了畫東西。我是個畫家，特別喜歡坐船，小橋流水，郭靖，也沒結婚。"然而，在北宋末年撰寫的《宣和畫譜》壹書中，卻找不到張擇端的名字。有人推測，可能是他入畫院較晚，編輯來不及編入書中。
這幅畫卷是畫家選擇的都城的壹部分，描述的很詳細，就像現場視頻中的壹個切片。從外城的菜園到內城最繁華的地段，觀者皆可盡興。每當《清明上河圖》壹卷在故宮博物院向公眾展出時，它的展櫃前總是擠滿了觀眾，排著隊慢慢走著，饒有興趣地看著，驚嘆聲不斷從他們口中發出。《清明上河圖》吸引觀眾的藝術魅力，除了整幅畫氣勢磅礴、寫實技巧高超之外，還有出色的細節描寫。
創作背景
張擇端出生在吳棟(今山東諸城)。早年就讀於汴京，後學繪畫，宋徽宗趙霽統治時期(1100—1126)在翰林畫院工作。中國畫用界筆和尺子畫線的技法，用來表現宮殿、梯田、房屋等主題，特別是畫船、車、商店、橋梁、街道、城垛等。他的畫是獨特的，獨壹無二的。張擇端的畫大多比較零散，只有《清明上河圖》保存較好。
張擇端生活在北宋末年，南宋與金對峙的12世紀。階級矛盾和民族矛盾極其尖銳，達到了日益激化的程度。當時，表面的和平景象隱藏著深刻的社會動蕩和危機。在這種歷史背景下，他創作了壹幅歷史長卷《清明上河圖》。
北宋時期，汴京極為繁榮，四條河流穿城而過，四條陸路。曾是全國水陸交通中心，商業發展居全國首位，人口超過654.38+0萬。汴京城有很多熱鬧的集市，各種店鋪，甚至還有夜市。逢年過節，京城更是
清明上河圖部分
很熱鬧。為了表現北京的繁華，張擇端選擇了清明這壹重要節日的場景進行了59場演出。《清明上河圖》集中表現了北宋都城的水陸交通和繁忙的市場。
北宋以前，中國人物畫以宗教和貴族生活為主。張擇端雖然在翰林畫院工作，作品都被稱為“院體畫”或“院畫”，但他把畫筆伸向了各階層人民的生活，創作了描寫城鄉生活的社會風俗畫。《清明上河圖》畫了大量各種各樣的人物。而且張擇端每個角色的動作和表情都很生動。這充分說明張擇端的生活非常豐富，創作技巧非常嫻熟。
在繪畫史上，有很多畫叫《清明上河圖》，但原作只有壹幅。經過很多學者專家對這個話題的研究，大家的意見基本壹致。他們都認為現在北京故宮博物院的這幅畫是北宋張擇端的真跡。其他的同名畫作都是張擇端後來的臨摹或仿造。
作品欣賞
《清明上河圖》[3]是中國傳世十大名畫之壹。北宋風俗畫作品，寬24.8厘米(24.8厘米)，長528.7厘米(528厘米)，絹本設色，是北宋畫家張擇端的唯壹代表作，屬於壹級國寶。《清明上河圖》生動地記錄了12世紀中國的城市生活，這在中國乃至世界繪畫史上都是絕無僅有的。
清明上河圖部分
獨壹無二的。
作品以長卷的形式，運用散點透視的構圖方法，將紛繁復雜的景物帶入統壹多變的畫卷中。這幅畫主要分為兩部分，壹部分是農村，壹部分是市場。畫中有814人，牲畜60余頭，船只28艘，房屋建築30余棟，汽車20輛，轎子8輛，樹木170余棵。他們穿著不同的衣服，樣子也不壹樣，栩栩如生。其間穿插各種活動，註重劇情，構圖密集，充滿節奏感和節奏變化，筆法非常好。
這幅畫描繪了清明時節汴京的繁華，是汴京當年繁華的見證，也是北宋城市經濟狀況的寫照。通過這幅畫，我們了解了北宋的城市面貌和當時各階層人民的生活。總之，《清明上河圖》極具史料價值。
清明上河圖的中心由壹座彩虹形的橋和橋頭街的街面組成。乍壹看，擁擠混亂；仔細壹看，這些人是不同行業的人，從事各種活動。橋的西邊有壹些小販和許多遊客。貨攤上有刀子、剪刀和雜貨。有賣茶的，也有算命的。很多遊客靠在橋邊的欄桿上，或指指點點，或看著河裏來來往往的船只。橋中間的人行道上，熙熙攘攘的人流；有坐車的，騎馬的，挑擔的，趕驢的，運貨的，推獨輪車的...橋的南邊與街道相連。街道兩旁是茶館、酒館、當鋪、作坊。街道兩旁的空地上有很多打著大傘的商販。街道向東向西延伸，壹直延伸到城外安靜的郊區，但街上仍有行人:有的在搬運貨物，有的趕著牛車送貨，有的趕著毛驢拉貨車，有的駐足觀看汴河風光。
汴河上來往的船只很多，可謂千帆的壹場賽跑。有的停泊在碼頭附近，有的在河裏行駛。壹些大船超載了，船主雇了許多跟蹤者來拖它們。壹艘載有貨物的大船已經從橋下駛過，很快就會穿過橋洞。這時，這艘大船上的船夫非常忙碌。壹些人站在樹冠的頂端，放下了他們的帆；有些人在船邊奮力撐竿；有些人用長桿托住橋洞的天花板，這樣船就可以隨水安全通過。這緊張的壹幕吸引了橋上遊客和附近船夫的註意，他們站在壹旁歡呼。《清明上河圖》生動地描繪了汴河上繁忙緊張的交通景象，為這幅畫增添了更多的生氣。
張擇端有很高的藝術概括力，使《清明上河圖》達到了很高的藝術水平。《清明上河圖》的內容之豐富、人物之眾多、規模之宏大，都是前所未有的。畫面密集有序，從寧靜的郊區到熱鬧的城市街道，處處引人入勝。
清明上河圖部分
據錢《濯堂文話》卷八統計，《清明上河圖》人物1643人，動物208只，多於古典小說《三國演義》(1191人)、《紅樓夢》。
《清明上河圖》全圖可以分為三段。畫面展開，首先看到的是汴京郊外的風景。中段主要描繪上圖橋和汴河兩岸的繁忙景象。後半部分描繪了汴京城的街景。字的大小不到3厘米，小的像豆子。如果妳仔細審視他們，他們都是形神兼備，趣味盎然。
根據對阿明朝男子李東陽題跋的考證，應該有壹幅《清明上河圖》前的遠郊山水圖，題寫有宋徽宗的細金刻字和雙龍的小印章供其收藏，但現在這些都已從畫上消失。原因有二。壹個可能是這幅圖流傳太久，開頭部分被無數人把玩欣賞後就斷了，所以後人裝裱的時候就剪掉了；壹種可能是因為宋徽宗的題字和雙龍小篆價值不菲，後人故意剪掉，作為另壹幅畫賣掉了。
很多專家懷疑《清明上河圖》後半部分缺失，因為這幅畫不應該在剛進入開封城就戛然而止，而應該壹直畫到金銘池。但更多的專家認為，這幅畫的名字是《清明上河圖》，意思是清明節去河邊(具體做什麽暫且不討論)，畫尾的柳樹是遐想的主角，所以《清明上河圖》名字的含義完全可以解讀。相反，有專家認為畫的開頭很突兀，像是被人為剪掉的，因為原畫開頭有宋徽宗的題字，被剪掉牟利的說法更可信。