郭渺寺始建於宋真宗北部大中祥符元年(公元1008)，自明清以來歷史悠久。住持曾卓熙，宋代大師，深受各方啟發和敬仰，是當時東南沿海朝聖的梵天寺。冀中大師的弟子易從大師也住在郭渺寺。郭渺寺毀於清朝順治十四年的壹場大火。雖在康熙十四年重修，但規模已無可比性。原來的千年佛塔——千佛塔，在修建高速公路的時候被拆除了1951。“文革”期間，寺內佛像被毀殆盡，盛況也因滄桑而壹度失傳。
好在改革開放後，黨的宗教政策重新落實，郭渺寺作為浙江省政府批準的重點開放寺廟，於1983開始修復重建。此舉得到了廣大信眾和海外僑胞的大力支持和資助。愛國華僑黃忠英捐出了他壹生的積蓄近百萬元。原溫州華人協會會長、郭渺寺方丈薛聖老僧吐血，才人、木魚大師、大沖大師紛紛來寺相助。智敏上師去三門多寶江寺之前，他也是第壹個去郭渺寺的。1987年，雪生和尚死了，西施的郭渺寺沒有建成。郭渺寺前後重建十余年，現天王殿、大雄寶殿、觀音閣兩座建築金碧輝煌。飛檐鬥拱，氣勢恢宏。全國政協副主席趙樸初題寫《大雄寶殿》，大書法家沙孟海題寫《郭渺寺》，佛學大師南先生題寫1996《素覺名山》碑，凝重蒼勁，金光閃閃。書壇各路文人墨客用匾額寫對聯，為郭渺寺增光添彩。正殿主柱上有原方丈學聖老僧生前所寫的對聯:“凈光塔院，鐘聲壹般覺，獨憶唐代宗馮永嘉；歐普雲峰，下潭月色，我要看宋代奇果。”後殿有前方丈大崇法師:“七寶莊嚴，壹丘之角藏天下；三倍於陰，大地膨脹於十個方向。”
2007年，在現任住持趙達大師的帶領下，郭渺寺內外徹底重建。重建後的郭渺寺莊嚴典雅，煥然壹新，精致美觀，大方古樸，堪稱浙南精品寺廟。不僅如此，趙達大師還以傳播佛法為己任，以造福學生為事業，開設永嘉禪堂，傳播法雨，宣揚佛心，傳授方丈佛法。福利組織成立，四大願(禪修、養生、養老、仁德教育)堅守，千年古剎再次被賦予繁榮昌盛的形象。此寺始建於唐代，史稱凈慧寺，又名玉泉山，清末又稱凈慧寺。因地處老五十壹都(現為大學)和第七玉泉山，觀眾可稱之為山川之地，素有九龍法界之稱。嘉善、嘉水、嘉實、嘉佛、嘉店、嘉中車馬較多，故欲稱齊家。
齊家寺初建規模宏大，在聖門、金剛殿、大雄殿、三聖寺四大建築旁建有60余間僧室，占地7000平方米。它是中國南方罕見的古剎。據寺內留下的碑文記載，該寺曾經歷過三廢四興。唐宗元、庚子十五年(820)，由僧人趙石創建，唐光明庚子元年(。唐朝甘寧時期，這裏重建了寺院，大雄寶殿於宋朝公祐醜二年(989年)重建。大中祥(1008)復興神元年，聖門翻修。元末，為亂所滅。明代宣德年間重修。鄭德信威六年(1511)，山方丈能夠完整而輝煌地建造時，延至清朝幹隆圭三十八年(1773)。相傳佛教出現，嘉慶八年重建金剛殿困難重重。光緒三十三年(1907)，因寺廟年久失修，由先比丘帝大師負責修繕。但十年內亂(1972)期間，所有的寺廟都被拆除，廢墟變成了田地。
中國* * *生產者黨十壹屆三中全會後，人和，莆田鹹。1984年，天臺第46任方丈獲釋，主張以籌款重建三廟。1985年春，城內傳訊周大森等領導，釋放日夜操勞的華僑胡克生、華僑胡聰。同年12月，大雄寶殿落成。大殿為木結構，重檐，高14.8米，七開間寬24米，十三檁七柱深15米。殿內供奉著大師釋迦牟尼佛，高9米多，兩側塑有十八羅漢，配以正殿的影壁。
1987 65438+2月，縣人民政府以字(87)第174號文件公布寺為縣級文物保護單位，並規定原寺址受《中華人民共和國國家文物保護法》保護，玉泉山下洗銀坑內有宋代煉銀遺址壹處。
尚法師，現任寺方丈，現任浙江省普陀山佛學院講師、研究生導師，浙江省溫州市寺方丈，浙江省文成縣佛教協會會長。大師從事天臺、凈土、禪宗(尤其是永嘉禪)、秘法的學習和研究，出版了多部專著。