這句話出自《道德經》第四十三章原文:世界是最柔軟的，而內功的修煉是以氣為導向的，天地的靈氣都吸收在自己身上。
天地靈氣，日月之精，從道家的角度來說是人和任何生物生存所需要的能量。壹些傳統的練功方法是煉氣、煉神、煉氣、化虛，其中的精華是五谷之精，也就是食物提供的能量，谷破之後采用天地靈氣、日月精華。由此我們知道，天地靈氣和日月精華都是能量。
擴展數據:
“靈氣”是天地之靈。《靈樞》中指出“氣為天地之靈，萬物之精”。
生命在天地之間，天地之靈在今天，星、月、金、木、水、火、土。如果采用天地靈，每天都要做，中午，中午，四點。因素為太陽生，太陰生於午時，氣旺於毛，氣滿於尤，故陰陽之氣融為壹體，尤以氣滿為盛。但是，除了這四個季節，如果妳隨意去做，就不會有什麽好處。需要工作的地方不應該有噪音和吵鬧。
天地的氣場是萬物的氣場，就像人的氣場壹樣。人的氣場會隨著精神面貌和健康狀況而變化，天地也是如此。如果人類貪得無厭，不懂得珍惜，就會破壞自然，氣候變壞，人造的大型民用建築和自然循環的規律會削弱氣場。天地像生病的人壹樣，氣場減弱了。
古人雲:“神仙吸天地之靈氣，集日月之精華，以求長壽。”其實這句話是有根據的。所謂“天地不過氣場”，指的是天氣(空氣)和地球大氣層。天氣屬陽，地氣屬陰。萬物都是由天氣和地氣相互作用形成的。蘇文的陰陽對應學說中說:“天氣與肺相連，地氣與痰相連。”。
壹個傳說是...
相傳春秋末期，老子騎著青牛從洛陽來到函谷關。函谷關太守尹，平日酷愛道教，頗有道教淵源。老子來之前，陰看了看星星，看了看氣，看到東方有壹股紫色的氣飄來，於是他估摸著真的會有壹個人來。
當老子騎著牛過海關時，殷認定老子就是真人。這就是“紫氣東來”的故事。後人用“紫氣東來”來表示吉祥。
我待在漢沽後，看到了殷的善良和清純的氣質，於是取其精華，為殷寫了壹本書，取名《道德經》。
《道德經》寫完後，老子對殷說:“我給妳的是《道德經》，它分為兩部分。第壹部分是《道德經》，講宇宙的根本，包含天地變化的契機，包含鬼神成全的秘密；下壹章是《德經》，這是壹種處世之道，包括進退之術，長壽之道，長見識之道。好好學習，好好練習，終於有所成就！”說罷，老子飄然而去。
在許多道觀的三清殿裏，供奉著玉清、清靈寶、太清道德三神。其中，太上老君塑像居於原神右側，手持蒲扇，居住在羅達天堂的太清仙境，是“道教最高神靈”之壹。
楊過的老子傳說分為兩部分。第壹部分描繪了老子從童年到暮年的成長過程。第二部分是關於老子和天凈宮的傳說。濃厚的神話色彩和親切的鄉土口述，描述了老子傳奇的壹生。
這些美麗的故事反映了楊過深厚的文化積澱，傳承了老子的思想，從另壹個側面證明了老子出生地的歷史淵源。
老子的傳說在楊過代代相傳，大部分是用當地語言流傳的，語言通俗優美，具有很高的文學研究價值。收集、挖掘和保護這些民間故事，對於考證老子出生地、弘揚道教文化、傳承老子思想具有十分重要的作用。