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《唐太宗十思》的翻譯與註釋

《諫太宗十思》是貞觀十壹年魏徵寫給太宗的奏折,旨在告誡太宗要居安思危,戒奢儉用,積德積義。以下是我整理的《唐太宗十思譯註》,僅供大家參考。歡迎閱讀。

唐太宗十思:

聽到求木的長輩,我就鞏固他們的根;欲流遠者,必掘其泉;考慮國家安全的人會積累他的道義。源不深,流遠。根不固,而求木之長。德不厚,思國之理。雖然我很笨,知道不可能,但是審時度勢是明智的!當壹個人是神器,他就是疆域之大,他會崇拜天空的嚴謹,永遠守護無邊的安息。不要想著居安思危,戒奢儉用,德不在其厚,情不在其欲。斯亦伐根使木旺,塞源欲流於老。

每壹百個元首,承載著天道和風景的命運,都是憂而說之,功成而德衰。善始者復雜,能抗到底者寡。把容易的東西拿走並保持住很難嗎?在過去,這是綽綽有余的,但今天這是不夠的。為什麽?當丈夫擔心時,他會全心全意地等待;如果妳成功了,妳會沈迷於驕傲。全心全意的五嶽是壹個有機的整體,而驕傲的東西則是骨肉相連。董誌雖然用嚴刑峻法激怒,但最終還是不肯手下留情,恭而不服氣。怨恨不偉大,但人是要被敬畏的;運舟翻船宜謹慎;跑車是死繩,但也可能是突然的!

如果妳是君子,如果妳看得見,有欲望,妳就會想著知足和自律;如果妳會做事,妳會想到知止去幫助別人;想到高風險,就會想到謙虛和自牧;怕泛濫,就想著江湖;如果妳擔心懶惰,妳會想到謹慎和對結果的尊重;如果妳擔心掩飾,妳會想著謙讓和接納;想到惡,就會想到謙虛自大;心存感激,就會心存感激。綜上所述,這十種思想充滿了美德,簡單而有能力,而如果妳選擇了善並遵循它,智者將盡力而為,勇者將盡力而為,仁者將傳播他們的利益,信徒將服務於他們的忠誠。閑來無事,可以盡情的在河南旅遊,可以養松長壽,可以二話不說的彈琴垂拱。何苦苦苦思索,接管職責,服務智慧的耳目,迷失無為之道!

翻譯:

聽說要想壹棵樹長得好,就要讓它的根紮得牢;欲春流遠,必疏其源;想要國家穩定,就要積累德、仁、義。源不深則望春水遠流,根不牢則望樹高,德不深則望國穩。我雖然笨,但我(也)知道這是不可能的,更何況(妳)是聰明睿智的(人)!君主處於皇帝的重要地位,他尊崇天地之間的偉大。他必須尊重皇權的威嚴,永遠維護政權的和平與美好。如果不在舒適的環境中思危,戒奢儉用,道德就不可能寬厚,性情就不可能戰勝欲望。就像挖根欲樹茂盛,堵源欲泉流遠!

(古代)所有的皇帝都接受了上天賦予的偉大使命。他們沒有壹個人對國家深感憂慮,在治理上取得了顯著的成績,但壹旦政績完成,德行就下降了。國君壹開始做了很多好事,但能堅持下來的很少。是得天下容易守天下難嗎?當初得天下天賦多,現在守天下天賦少。原因是什麽?因為我處於深深的焦慮之中,所以我將能夠真誠地對待我的臣民。成功之後,放縱自己看不起別人的氣質。妳盡了力,就會聯合敵對勢力與自己為敵;如果妳看不起別人,妳會讓妳愛的人變得陌生。就是用嚴刑峻法來申斥(人),用浩然之氣來嚇唬(人)。到最後,人們只想逃避懲罰,不要錯過感謝君主的恩情。他們表面上很恭敬,心裏卻不服氣。(臣民)對君主的怨恨不是大小,而是人民的力量可怕;(他們像水壹樣)可以裝船,也可以顛覆,應該深為謹慎。我們可以無視用爛繩子駕駛疾馳的馬車嗎?

統治世界的人,如果真的能看到能引起自己(自己)喜好的東西,就應該心滿意足地想到自我克制,在要建設什麽的時候想到節制以穩定民心,在想到高高在上的寶座的時候想到謙虛以加強自我克制,在害怕自滿的時候想到能像江海壹樣在許多河流的下遊, 想到喜歡打獵的時候三面留壹面網,想到擔心意誌松懈的時候小心謹慎。 擔心被蒙蔽,想到虛心采納臣下的意見。考慮到朝方可能有惡行,想到糾正自己(能力)罷黜惡行。當我強加仁慈的時候,我想到的是不要因為快樂而不恰當地獎勵。當我使用懲罰時,我想到的是不濫用懲罰,因為我生氣了。全面做好這十件應該深思的事,發揚這九德,選賢任能,擇善而聽其言。那麽智者可以發揮他的謀略,勇者可以發揮他的力量,善者可以傳播他的恩惠,老實人可以獻出他的忠誠。公務員和武將都爭先恐後地來上班。君主沒有大的煩惱,可以享受旅行的樂趣,可以像王子喬和赤松子壹樣長壽,皇帝可以彈琴掛衣治理天下。不用說,世界上每個人都受過教育。為什麽非要麻煩(自己)代替臣下管理,培養自己敏感明亮的耳朵和眼睛,減損自己順其自然就能治理好世界的原則!

註意事項:

長度(zh ǐ ng):增長。在這裏,就是長得好的意思。

鞏固它的根基:使它從根本上穩固。本樹根。

疏通(jùn):疏通,深挖。

傻子:地位低,見識淺的人。

睿智:聰明睿智。

神器重時:在皇帝的重要位置。神器,指帝位。古代認為“君主是上帝賦予的”,所以皇位被稱為“神器”。

天地之間。

休:漂亮。這裏指的是政權的和平與美好。

每百國元首:所有國家元首,壹般指古代皇帝。

承天之命:承擔上天賦予的偉大使命。國王,大。

陰憂:深憂。

現實:確實。

能堅持到最後的人大概不多。迪克是的。蓋伊,表明投機的語氣。

驕傲:看不起別人。物,這裏指的是人。

五嶽是壹:(只要真心相待)雖然南北方,但是可以組成壹個家庭。武,指北方;嶽,指南方。

血肉就是道路:血肉也會變得像陌生人。有血緣關系的人。行走,路人,比喻與人無關。

董:監事。

震動:通過“震”,令人震撼。

赦而不赦:(臣民)只求免刑而不失謝君之仁。

怨恨不大:(臣民)對君主的怨恨不大不小。

只有人是可怕的:只有人是可怕的。人們,應該寫“人民”,寫“人民”,因為他們避免皇帝李世民的名字。

載舟,覆舟:比喻人民可以擁護皇帝,推翻他的統治。出自《荀子·知望》:“君者,舟也;庶人,水也。水能載舟,亦能覆舟。”

看妳想要的:看能引起(壹個人)喜好的東西。出自《老子》第三章“不要見欲,使人心不亂。”下面的“知足”和“知止”(知其然,適可而止)出自《老子》第四十四章,“知其然,不辱其身”,“知其然,不危其身”。

將要做某事:壹座大樓將被建造。工作,繁榮,建設。

安仁:安民,讓人民和平。

想著高風險:想著皇位。危險,高。

然後我謙虛,自我放牧:我要謙虛,加強自我修養。沖,謙虛。放牧,克制。

河海奔流:河海是許多河流的下遊。下面,下面。

磁盤之旅:打獵取樂。

三驅:相傳古代聖賢王打獵時只停三邊,故意撒網,體現了聖賢的“好命”。另壹種解釋是狩獵壹年進行三次。

到最後:認真完成事情。

擔心(yōyōng)掩護:擔心(說話)會不會上當受騙。停下,果醬。

思考惡:考慮惡(朝鮮可能出現的)。說別人壞話,造謠中傷。邪惡,不體面。

誠實面對邪惡:讓自己變得正確(有才華),驅逐邪惡。廢除,拒絕,召回。

弘子九德:發揚這九德。九德是指忠、信、敬、剛、柔、和、實、節、從。

簡:選擇。

效果:給。

喬松:紅色松子和王子喬,古代傳說中的神仙。

掛拱:掛衣交接。比喻世界上很容易實現整風。

無為:道家主張靜無,順其自然。

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