1，道德經
《道德經》是春秋時期老子(李二)的哲學著作，又稱《道德經》、《老子五千字》、《老子五千篇》，是中國古代先秦諸子分家之前的著作，是道家哲學思想的重要來源。
《道德經》分為兩部分。原文第壹部分是道德經，第二部分是道德經，沒有章節。後來改成前面37章的《道德經》，後面38章的《道德經》，分成81章。
《道德經》正文以哲學意義上的“德”為主線，論述修身、治國、用兵、養生之道，但多以政治為目的。就是所謂的“內聖外王”，被譽為萬經之王，含義深刻，包容廣泛。
《道德經》是中國歷史上最偉大的著作之壹，對傳統哲學、科學、政治和宗教都有深遠的影響。據聯合國教科文組織統計，《道德經》是除《聖經》之外被翻譯成外文出版最多的文化巨著。
2.莊子
《莊子》又名《南華經》，是道家經典，戰國中期莊子及其後學者所作。漢代以後，莊子被尊為江南真人，所以莊子也被稱為江南經典。他的書和《老子》、《周易》合稱為“三玄”。
《莊子》主要體現了莊子的批判哲學、藝術、美學、美學等。其內容豐富而深刻，涉及哲學、人生、政治、社會、藝術、宇宙觀等諸多方面。
莊子的文章，以奇幻的想象，巧妙的構思，豐富多彩的思想世界和文學意境，汪洋恣肆的文筆，浪漫的藝術風格，瑰麗神秘，是先秦諸子的典型之作。
莊子的話看似誇萬裏，想象力無窮，但都是有根有據，比史料更重要。魯迅先生說:“他的文筆是汪洋的風格，風度都是方的。晚周諸子之作，不可為先。”號稱“九流鉗，包百袋。”
《莊子》、《歸藏》、《黃帝四經》、《老子》是中華民族的幾部原創經典。它們不僅是哲學和文化的重要載體，也是古代先賢關於文學、美學、藝術和美學智慧的結晶。莊子等道家思想在歷史上被視為儒家之外的官學和道家。
《莊子》不僅是哲學上的傑作，也是文學和美學上的寓言傑作。而且對中國文學和美學的發展產生了不可分割的深遠影響。《莊子》寓言的出版和研究，使中國文化的優秀傳統得到繼承和發展，使中華民族的精神得到弘揚。從現實意義上說，它為社會主義文明建設奠定了精神基礎。
3.列子
列子也被稱為徐沖真鏡。是戰國初期列子、列子的弟子以及後來的學者寫的。漢朝出現後，被尊為徐沖真經，列子被封為徐沖真人。他的理論被古人譽為制勝之道。
它是中國古代先秦思想文化史上的壹部名著。它屬於各種學派的著作，是壹本智慧之書。它可以打開人們的思想，啟迪人們，給他們智慧。他的書是道家不可或缺的壹部分，默默體察自然之報運，發揚黃老的隱逸，言簡意賅寵妙，縱橫寄語。
唐天寶元年，唐玄宗任命“玄學博士”，宣布《列子》為徐沖真經，北宋時加封為《徐沖至德真經》。它被列為重要的道教經典之壹。
4、《黃史》
《黃世書》是壹部利用和研究宇宙起源、自然演化和社會歷史變遷的著作。它以研究河洛和相術而聞名。
皇極經之書* * *十二卷六十四篇。《慧遠韻詩》前六卷三十四篇，後四卷音律十六篇，觀物二章十二篇，觀物最後壹章兩篇。
前六十二篇是邵自己寫的，後兩篇是他的弟子錄的。
錢穆先生指出:莊周和邵雍是唯物主義哲學。其中，《管子·五篇》實際上是邵雍哲學、李逸和歷史的理論提綱。
5.文子
《文子》出版後，在秦初被禁。秦吞並六國，建立封建帝制中央集權統治後，為了鞏固自己的政權，秦始皇采納了宰相李斯的建議，實行文化克制政策。公元前213年，下令沒收、焚燒秦外的詩歌、書籍、數百種語言和史書。文子也被禁止。
漢朝建立統治後，公元前124年，漢武帝劉徹因為看到“書簡不足”，上書“廣開供書之道”，被秦封禁的書籍逐漸又出現了。文子也在這個時候被傳閱。
它在《漢授藝術歷史與文學》中被記載為“道教”。到了唐代，道教受到推崇，文子也受到重視，不斷被人們註解，並被唐太宗改名為宣彤真鏡，可見其地位。但隋唐以後，隨著道教在與佛教的鬥爭中失去了主導地位，文子逐漸失傳，對它的研究也相當冷清。
《文子尚德》具有明顯的《易傳》特征。《易》在的詮釋與荀、項的詮釋是壹脈相承的。
《文子》壹書闡述了文子的哲學思想，發展了道家學說，吸收了同時期其他學派的壹些思想，進壹步完善了老子學說，在中國古代哲學史上占有重要地位。
文子主要解釋老子的話，闡述老子的思想，繼承和發展了道家的“道”論。明代宋濂說:“子試其言，而祖老聃，大概道德經之義也。”元代的吳錦傑又叫:“文子也是道德經傳。”他們都解釋了文子的主要思想。
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