出自:《論語》
原文摘錄:
孔子說:“三人行，必有我師。擇善而從之，不善而改之。”
子曰:“生而有德，勝於布施。妳該給它什麽？”
子曰:“二子三子以我為密乎？我沒什麽好隱瞞的！如果我什麽都不做，不和兩三個兒子壹起工作，那就是葉秋。”
子曰:“三人同行，必有壹人為我師。”我選擇他好的性格向他學習，把他不好的地方看做改掉自己缺點的參考。"
子曰:“神賜我德。桓玄能把我怎麽樣？”
子曰:“同學們，妳們以為我有什麽事瞞著妳們嗎？我沒什麽好隱瞞的。我和妳沒有什麽不做的。我孔丘就是這樣的人。”
孔子“三人行，必有我師”的說法，為後世知識分子所推崇。
他虛心向別人學習的精神很可貴，但更可貴的是，他既要以好為師，也要以壞為師，其中蘊含著深刻的哲理。他的話有利於指導我們與人交往，培養修養，增長見識。
作者的思想成就:
孔子構建了壹個完整的“德與德”的思想體系:他在個體層面上倡導“仁與禮”的德性與美德。
德道思想體系以性善論(“壹陰壹陽謂之道，順之者亦善，成者亦人”)為基礎，以建立人極(“三極之道”)為目的，與人性、天道、地道會通，中庸適時成為壹套完整的方法論思想體系。
孔子的仁學體現的是人性精神，孔子的禮學體現的是禮制精神，即現代意義上的秩序和制度。
人文主義是人類永恒的主題，適用於任何社會、任何時代、任何政府，而秩序和制度社會是建立文明人類社會的基本要求。
孔子所謂的“義”是壹種社會道德規範，“利”是指人們對物質利益的追求。在“義”與“利”的關系上，孔子把“義”放在首位。