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如何解釋它的光和它的塵埃的相似或存在

道路是和平的,它的功能是清晰明確的,壹直如此。我不知道它是從哪裏來的,但我知道它是在天帝誕生之前。參與其景,互相分享其塵象,但仍是清澄明,和而不雜,不流合則存,不流合則亡。老子的道德經。

同樣的灰塵:

1,指灰塵等混合異物。比喻混合統壹。

2.比喻與萬物融為壹體。

3.比喻與俗世風俗混淆,趣味無別。

4、同路;同行。

5、指混亂;混了進去。

空間和時間只是道運行的兩個特性,而不是存在的本體。大道操作,可以對時間和空間有壹個認知。這種認知本身就是不斷變化的。而道作為法,是“似或存”的,是超越變化的。

擴展數據:

《道德經》認為:

《道德經》主要論述“道”和“德”:“道”既是宇宙自然之道,也是個人修行的方法。“德”不是通常的道德或美德,而是壹個出家人應有的特殊的世界觀、方法論和待人接物的方式。

老子的本意是教人如何修佛。道德是基礎,道家是道德的升華。沒有德行的基礎,妳很可能會在待人接物、管理家庭、治理國家方面失敗,妳將無法“修佛”。

所以,修“德”是為修道創造壹個良好的外部環境,這可能也是人所需要的;出家需要有壹顆寧靜的心靈,超然的生活,這也是德行所不可或缺的。《道德經》的道德部分占了經書的很大壹部分,這是修道的基礎。

參考資料:

百度百科-道家經典

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