《道德經》提倡的無為，不是什麽都不做，而是順應事物本身的規律，尊重其自然屬性，變“堵”為“疏”，順勢而為。這是典型的唯物主義思想，對後世的治國理念影響很大。對於今天來說，這種思想引入東方傳統養生文化，可以用人類來解釋。人生活在地面上，壹切行為都必須符合地球的自然規律。比如春是春，夏是長，秋收冬儲是自然規律。春天萬物復蘇，陽升陰降。陽光明媚的時候，人們應該多去大自然。
《道德經》中的“無為”不是“無為”，而是“不刻意為之”、“貌似無為”，如與生俱來，地上背負壹切，而是“為富”、“靠之”、“居之”，如鳥過天忘飛，魚遊水忘遊。對於人的健康，《道德經》中的“無為”，原文:道總是無為而治，候王若能守之，則萬物自足。我想這麽做，我會讓這個小鎮變得無人知曉。小鎮無名，老公不會要的。不孕不動聲色，世人便自以為是。
道教:修行——身體鍛煉——精神修煉，如進入無為狀態——手腳運動或冥想，提醒人們——不要刻意追求——我馬上要修煉特異功能了，感覺磁場、電流、風俗都掌握開了。越是追求，越是得不到。沒有追求，每個人都是自給自足的，只是有時候我們把它捧在手裏。