形神是中國哲學史上的壹對範疇，也是體育哲學中人體概念的基本範疇。形神指的是人體和精神；統壹就是兩者的統壹。在哲學史上，不同的學派對形式與精神的關系有不同的解釋。南北朝的範真在他的《論神的消亡》壹書中提出:“神即形，形即神。是形式的存在使上帝存在，形式的感恩使上帝消失。”又稱為:“形式的質(實體)和形式的功能(作用)。”肯定了形式是第壹性的，精神是第二性的，形式的產生、存在和變化決定了精神的產生、存在和變化，從而堅持了形神統壹的唯物主義壹元論。形神統壹說的哲學基礎是物質與精神的辯證統壹。