原文
古語有雲，丞相王渡河左，止言無愁，健康而言。然而，它轉向關勝，它無所不在。
暗示
聲無哀樂:嵇康寫了《聲無哀樂》，肯定了音樂的深刻感染力和人們對音樂的精神需求，主張聲音本身沒有哀樂之分，而是隨著人們的感情分為哀樂。
養生:嵇康寫了《養生論》。在養生之道上，要求修身養性，順應自然，胸中自足，不逆自然。
語詞窮竭:歐陽漸寫了《語詞窮竭》，反對形而上學所提倡的不可知論。他認為語言可以完整準確地表達思想，沒有語言，思想就無法表達。
數字
宰相王:王導(276-339)，臨沂(今山東)人。生於魏晉名門望族“瑯邪王”，早年與瑯琊王交好，出謀獻策，遷居建鎮(後重建康，今江蘇南京)。永嘉元年(307)，晉懷帝任命司馬睿為安東將軍，出城建功。王導陪他南下，成了安東司馬將軍。主動聯系南北士紳，擁立司馬睿為帝(金元帝)，建立後東晉政權。王導是宰輔的官邸，掌管元帝、明帝、成帝的朝政。協調北方士紳與當地南方士紳的矛盾，以及司馬家與王家的矛盾，以“鎮鎮，平定王敦、蘇軍之亂”的方法處理統治集團與民眾的矛盾，威望很高，被稱為“關中”。鹹康五年(339)卒，六十四歲。成帝在朝廷吊唁，喪禮規格與霍光、司馬孚相同。在王道山的書法中，草書是最好的，包括代代相傳的草書《省顯帖》和《改說帖》。