又被稱為蒙古官、蒙古壯、蒙古老人。公元742年，唐玄宗天寶初，封莊周為華南真人，稱其著作《莊子》為《南華經》，在《四庫全書》中列為子道。
擴展數據:
莊子的哲學思想可以概括為以道為實體的本體論和以“萬物為壹”的相對主義認識論，這導致了他獨特的主觀唯心主義和相對主義詭辯的傾向。這
植根於自然的人性論和倫理觀為中國知識分子提供了另壹種生存可能性和價值取向。莊子哲學主張擺脫“肉體自我”和“認知自我”，追求壹種超越於物的審美態度，對物無用。
在莊子的哲學中，壹切都是壹種形而上學存在的壹部分，他稱之為“存在”。【18】此存有“有而無物”，即“眾生無形”。它是人類所有行為和情感的“真正主人”。因為它驅動壹切，又不被壹切所驅動，所以它是唯壹淩駕於壹切之上的。
因為其他所有的事情都在壹個被驅動和被驅動的循環中。但事實並非如此。人類作為存在的壹部分，把自己置於主體性之中，以至於無法與形而上的存在相壹致。人要為主以外的東西而活，成為別的東西。所以被外物驅使，變成被驅使，從而破壞了活主的超然。
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