顏之推。
但知私富不入，生意做成了，我能治民；我不知道對我的懲罰是不是真心的，但是我像壹個團體壹樣堅持著，頂風滅火，化貓頭鷹為鳳凰。但懂得遵紀守法，早懲晚棄，那我就能進監獄；我不知道同樣的罪觀，我是持劍追財，我是有虛妄之言的罪，但我不問，但我覺察。
——引自《顏氏家訓》
世人只知道不謀私，不早經商，就能治理百姓。卻不知治理百姓，要廉潔奉公，以身作則，要有駕馭百姓的能力，要消災解難，用道德改造百姓的能力和政治操守。世人只知道固守命令和法律，早上判刑，晚上赦免，就能辦案；卻不知我們要勘查現場才能破案，要根據證據明辨是非，要有辨別案情的洞察力，要有識破虛假使犯罪顯現的機智，要有不經審訊就能看清真相的能力。
顏之推(531-590後)，北齊文學家，湖北江陵人，儒生出身，博覽群書，酷愛詞。
本文節選自顏之推《顏氏家訓》。論述養生與政治，教後人明白；只有自救，避災，才能談養生。但在國家危難之時，我們應該“救死扶傷”，舍生取義。殺死自己，生存下來，承受它的羞辱，並不苛刻。養生是六朝時的熱門話題，老莊的道家養生觀在當時備受推崇和推崇。但顏之推基本拋棄了統治六朝的道家養生觀，註入了大量新鮮的思想，把孝、仁、全家、濟世置於自性之善之上，具有近乎科學的養生意識。