來源:先秦佚名《黃帝內經》
國君之火下，陰精承之。齊波說，“多動則害，遺傳則制，制則生化，外因則盛衰，害則亂，生化病重。”。
白話解讀:
陰能制陽，火之下，陰精承之。齊波說:六氣盛則必害，同氣相求則可制。只有逐漸限制，才能維持正常的生化。齊四季，旺者衰，衰者盛。如果強而有害，生化機器就會被破壞，紊亂，必然會生大病。
擴展數據寫入背景:
中國最早的書籍之壹，也是中國傳統醫學四大經典之首。相傳為黃帝所制，因之得名。但普遍認為這部書最終成型於西漢，作者不是單壹的壹個人，而是中國黃老醫家所創。
正如《淮南子修武訓》所指出的，“黃帝”的稱謂意在追根溯源，崇本原，以說明中國醫學文化的早期誕生。不是壹時之言，也不是壹手。
明代郎英從夷狄釀酒的傳說和羅出現在漢代的證據推斷產於西漢。。因其重要而被稱為“京”。
古人把有壹定規律、壹般都要學習的重要書籍稱為“經”，如儒家六經、老子的《道德經》、樸素的三字經等。
之所以稱之為《內經》，並不是吳坤《蘇文註》和王九大《內經·經綸合》中所說的“五臟陰陽稱之為內”，也不是張介賓《井磊》中所說的“內者為處世之道”，而只是與“外”相對。
這和《漢書》《漢書》《春秋》《春秋》《莊子內篇》《韓非子內藏》《外藏》有異曲同工之妙，只不過《黃帝外經》和、白的經典已經散佚了。