自古受命為中興之王，易嘗與他共治天下之聖人君子。他是個聰明人，他從來沒有離開過巷子。遇到他是妳的幸運嗎？世界上的人都不想要。今天還沒決定，求賢若渴。“對趙、好，對滕、薛大夫不好”。如果妳必須誠實，然後可用，那麽為什麽齊歡可以主宰世界！今天下雨了沒有被布朗懷玉抓到渭濱？有沒有不偷小姨子的錢，沒有遇到無知者？二、三子助我光明謙卑，我的才能是唯壹的，我可以用。
第二道求才令是建安十九年(214)，曹操平定關中、殺皇後後壹兩個月發出的；
有事業的人不壹定能上進，有事業心的人不壹定能做到。陳平和蘇秦忠誠嗎？而陳平定漢業，蘇秦弱顏。從這個角度來說，學者是矮小平庸的！如果對這個意義有了清晰的認識，那麽讀書人就徹底停滯了，官員也就不至於身敗名裂了。
第三道求才令是建安二十二年(217)八月發出的。這時候三國鼎立的局面確立了，曹操前年被龔偉提拔為王維。使文曰:
昨天支壹和傅說是婊子，管仲，桓公是賊，都是拿來玩的。蕭何、曹參、縣官、韓信、陳平等被侮辱，都羞得哈哈大笑。他們能夠使王業獲得成功，這是幾千年來眾所周知的。吳起貪將軍，放心殺妻，散錢為官，母亡，而在魏，秦人不敢東去；在楚，三晉不敢南下。今天把無德之人放在人民中間，不管郭勇，都是對敵作戰；如果妳是壹個庸俗的官員，妳的才能是異質的，或者妳可以算是壹個守衛；以負辱之名，行嘲笑之實；或無情不孝，但有以兵治國之術。不要懷疑他們所知道的。
以上三個求才令的目的是什麽？壹直以來都有不同的看法。有人認為曹操頒布這三條命令是為了打擊東漢以來壹直標榜封建道德的世家大族，所以只重才輕德。我們來列舉壹些史料，看看曹操是不是不註重個人道德。據《後漢書》卷81《壹個孤獨的旅行者傳》:
王烈...由正義之線說...曹操名聲大噪，不能發。
三國誌(16)鄭雲傳:
鄭雲.....曾祖父，很多父親，都是有名的儒家...毛聽說了他的虔誠，就叫他毛。
可見曹操不僅重視德行，也重視壹般的民意。而且曹操也有用人重德輕才的例子。比如《三國誌》(卷12)崔琰傳:
顏極力推薦巨鹿，雖然不夠好，但青貞守道，毛有禮。
甚至在曹操的追殺令中，也有更多強調德行的內容。比如曹操做了丞相之後，曾經教過選舉總督的崔琰:妳有師夷長技之風，魚史直，貪夫羨之，壯士尚呼而勤政，可以領導時代。
曹操為了壯大自己的實力，不得不盡力通過各種渠道和手段吸引各種人才，所以他的用人高於其他集團。現在舉以下例子:
(1)有些時候，舊怨是可以拋棄的。比如曹操去南陽求張繡，張繡造反，殺了曹操的兒子和侄子。但當繡品再次投降時，曹操還是棄恨而聘。再比如官渡大戰前，陳琳辱罵袁紹是“留醜的多余太監”。出生在當時的宦官家庭，是曹操辦公室裏最被鄙視和忌諱的人。但袁戰敗，曹操勝林，仍“愛才不怪才”。
(2)在某些情況下，可以使用忠於自己的老國王，孝順父母，對他人忠誠的人。曹操南下荊州，劉聰迎接，但文聘以不能替先王劉表保國為恥，不肯投降。直到曹操渡漢水聘他，他還在哭。曹操聽了很難過，說:“清貞也是忠臣。”。以禮相待，獎兵。曹操在兗州放牧時，張渺反叛曹操，劫持了他的母親、兄弟和妻子。曹操命令他走開，點了點頭，表示沒有二心。但是，如果離開，妳會反抗，會走開。曹操戰敗後，大家都很害怕。曹操說:“妳老婆對妳忠誠，不就是因為她對親人孝順嗎？我也想要“6。還是為真相背黑鍋。再比如曹操在兗州，反叛徐明和毛惠。兗州、明、惠藏於，操命玄德告巴，先遣之。惡霸說:“妳欺負壹個能自立的人，不是為了這個。霸受公命之恩，不敢違抗命令，但王霸之王，可略知壹二，願將軍為之。”。萬壹惡霸白說壹句，嘆壹口氣，就說:“這是古事，可妳行，妳寂寞。”①皆在明，惠為郡守。
(3)不要隱瞞當官的勾心鬥角，不要在特定情況下輕易殺死桀驁不馴的人才。趙翼在《二十二史註》卷七《三國誌大師用異人》中說:“於迅、程昱為曹操謀劃，人不知。他們會壹壹展示，絕不會為自己而忙碌。這足以使人死亡；劉備被呂布偷襲，跑去找曹操。程羽勸曹操利用他的才能。曹操曰:‘今集英雄，不可殺壹人而失天下之心。’"
(4)更願意用降將和出身卑微的人。石曰:“知人善察，難以虛妄眩惑，難從禁令中抽身，難在字裏行間享受；就拿陸吾內的張遼、黃旭來說，他們都是用生命立功的，列為名將；其余的都被巧妙地拉了出來，任命為牧羊人，不計其數。是開創壹項偉大的事業，文武雙全”③。曹操手下很多文官武將都投降了。他們原來的投入不是主，曹操可以重用。自然，他們感激涕零，願意為曹操效力。
(5)多體諒下屬的錯誤。官渡大敗袁紹後，曹操說:“收邵書時，許給軍中諸人，都燒了，說:‘邵強盛時，孤不能自保，而諸人呢？’”④操這種做法，顯然遵循了劉秀“使對面安全”的智慧⑤。因為任何壹個仁者聖人，在任何情況下都不可能讓自己所有的下屬都忠於自己。他們中的許多人根據自己的安全和財富來決定自己的趨勢。只要上級有事，大部分人都願意接受領導，做好工作。但是，不明智的主做不到這壹點。這就是用人之美。
(6)可以鼓勵副手提出否定意見。建安十壹年(206年)，曹操下令:“治天下，號令天下...當面遵守戒律，...我肩負重任，每次都害怕失去...從此，眾頭領皆不同駕，常以月為戒，各說各的虧”。曹操手下將領北征烏桓三郡時，都說:“今若深入遠征，劉備必說劉表攻徐，事若有變，不能悔之。”曹操凱旋而歸，不僅訓斥了攔住他的上述將領，而且給了他們豐厚的獎賞，說:“只身前行，乘危為安，雖得之，天助妳也。”所以，不能正常。先生們的建議，萬安的計劃，就是互相獎勵，然後什麽都不要說。".曹操這樣做是為了讓我的蝦兵蟹將們知道，只要他們願意出主意，不管是對是錯，都應該受到表揚，以此來鼓勵我的蝦兵蟹將們敢於給出否定的意見。
(7)比任人唯賢要好。戰爭開始時，許多軍閥無法獲得足夠的食物。曹操用棗和韓浩商量屯田的建立和軍糧的供應，部分解決了。我們以後再談這個。在州縣巡撫的選拔上，曹操也是稱職的。比如鐘繇在關西，梁在並州，蘇在金城，在揚州，杜姬在河東，鄭渾在鳳儀。至於軍事，曹操的用人特別高明，後面講到曹操作為軍事家的時候再講。
以上事例說明曹操在招賢納士方面是比較有分寸和見識的，證明他的成功不是僥幸。但上述就業情況基本都發生在與董卓作戰到平定關中期間。從此三國分家已定，曹操不可能對外擴張。於是他把目光投向了內地，為魏漢的建設做準備。與此相適應，曹操在用人、控官方面也采取了壹些措施，斷絕異己。前壹階段是努力的時期，所以他可以“多愁善感，忘舊惡。”在後期三分局面確定後，曹操有計劃地鏟除統治集團內部的可疑人物，殺死於迅、崔琰、楊修等人，就是上述做法的具體體現。