1.大山深處的神秘侗家
在貴州與廣西交界的大山裏有壹個神秘的侗寨，神奇之處在於村民可以人為控制生男生女的比例。村民想生男生女，可要求 "藥師 "用壹種叫 "變花草 "的藥來調節胎兒性別：目前，全村95%以上的家庭都是壹男壹女兩個孩子，據說1949年以來，全村人口自然增長率幾乎為零。幾乎為零，據說這種情況已經持續了幾百年 ......
這些聽起來像是神話，但卻是真實存在的。這個神奇的村寨位於貴州省著名的 "侗歌之鄉 "從江縣高增鄉，名叫占裏。它神秘的生育現象引起了國家計生委、中國人口情報中心、中國人民大學人口研究中心、貴州大學等有關機構和國內外各界人士的關註。然而，由於種種原因，這些秘密至今鮮為外人所知。
近日，《科技日報》記者不遠千裏，進駐戰利村進行實地探訪和采訪。經過壹個多星期的直接接觸和各種明察暗訪，終於見到了傳聞中的 "變花草 "和掌握神秘藥方的 "藥師"，揭開了壹些神秘的面紗......
2.初探神秘侗寨
占裏村位於從江縣西南部，距縣城20多公裏，雖然去年已經開通了通往占裏的公路，但由於種種原因，還是很少有車經過。而且公路是從這個山頭到那個山頭，居高臨下，讓人有壹種 "人在山下走，車在天上行 "的感覺。由於山高坡陡路滑，記者壹路走壹路歇，光爬山就花了五六個小時。
樟裏村四面環山，村民住的全是雙木侗樓，寨子中心是壹座高13層的六角鼓樓，這是當地的標誌性建築。應該說，山不是很綠（因為都是梯田），水不是很美（豬牛糞較多），人也不是很美（可能是因為衣服都是土布和粗布），總的來說，沒有傳說和想象中的 "周圍壹大片良田，門前小橋流水 "那麽美。如果從外面看，這是壹個很普通的侗寨。
入鄉隨俗，記者發現了壹些非常奇特而有趣的現象，村裏幾乎家家戶戶只要壹男壹女兩個孩子，而且實行的是 "村蔸 "式的內婚--男不外娶，女不外嫁。對於這種現象，村支書吳勇解釋說，這是他們的族規。
在占裏，壹直流傳著壹些膾炙人口的歌謠："壹棵樹上壹窩鳥，多了壹窩會餓死"、"多了沒用，多了女人沒好處；多了孩子要分田，多了女人要嫁妝；多了孩子沒田地，多了女人沒銀子"、"家裏養崽多貧窮"。"家多養崽多貧窮，樹多結果樹翻根"......。這些古歌隱含著許多樸素的男女觀念和節育思想，意味深長。他們的祖先認為，如果允許外嫁或外娶，就會打破這裏原有的人口總量和男女比例的平衡，也會打破他們傳統的繼承方式。原來，在占裏，兒子和女兒都有平等的繼承權，而不像中國其他農村地區，只有兒子才有繼承權。
3.中國計劃生育第壹村
占裏村看似不起眼，卻有壹個響亮的稱號--中國計劃生育第壹村。
從江縣檔案局的數據顯示，1952年，占裏有168戶，總人口729人；2000年，占裏有154戶，總人口739人。半個世紀，占裏的人口自然增長率幾乎為零！記者在該村采訪時，村長吳法明告訴記者，目前占裏村共有156戶，人口726人，與50多年前新中國成立之初差不多。
據《從江縣誌》記載，占裏的祖先原籍廣西蒼梧縣，隋唐時期，由於連年戰亂和饑荒，被迫沿柳江逆流而上，來到占裏。清朝中葉，隨著人口的逐漸繁衍，該村出現了因土地、山林、財產等糾紛和矛盾。當時，村中德高望重的老人吳公從人與船、鳥、生態環境的關系中受到啟發，於是召集全村人召開宗族大會，制定村規民約：全村人口不得超過160戶，總人口不得超過700人；壹對夫婦最多只能生兩個孩子，如有違反，其飼養的牲畜將被全村人強行殺掉吃掉以謝罪，重者將被趕出村外或被其親屬處以重罰。
這樣壹來，人口得到了控制，矛盾得到了平息，治安得到了穩定。
這樣壹來，人口得到了控制，矛盾得到了平息，治安得到了穩定。"貞觀之治 "中的 "貞觀之治"，是中國歷史上最早的 "貞觀之治"，也是中國歷史上最早的 "貞觀之治"。占裏人早在幾百年前就開始有了 "計劃生育"，這在我國這樣壹個幾千年來壹直倡導 "多子多福 "的國家，不能不說是壹個奇跡。
4、"花草變遷 "的神話
在湛江，不僅絕大多數家庭是壹男壹女兩個孩子，而且老中青三代幾乎都是壹男壹女兩個兄弟姐妹或兄妹，極少出現雙男雙女的現象。其神秘的生育現象引起了有關機構的關註，這是巧合還是受到了某種不為人知的外力控制？
據說占裏人用壹種叫 "昌花草 "的草藥來平衡胎兒的性別。如果第壹胎是男孩，這種草藥會讓母親的第二胎變成女孩；如果是女孩，第二胎肯定是男孩。
"換花草 "到底是壹種什麽藥？記者在去采訪之前，聽到了好幾個版本。有人說，它是壹種草藥；有人說，它是壹種藤狀植物，用根豎著長懷男孩，用根橫著長懷女孩；有人說，它是由七八種草藥合成的；有人說，"換花草 "其實包括兩種藥，壹種是口服以達到避孕、流產效果的避孕藥，是專為已生育過壹男壹女的婦女設計的。壹種是通過口服以達到避孕、流產效果的避孕藥，是專門為已經生過壹男半女的婦女設計的；第二種是控制生壹男半女的避孕藥，是育齡婦女在懷孕前服用的；有人認為 "換花草 "根本不存在，可能只是占裏人向外界解釋的壹種說法，因為據說當時有 "淹胎 "現象，即如果頭胎生的是男孩，第二胎還是男孩，那麽第二胎男孩就 "淹 "到生女孩為止；反之亦然。但李占的 "溺嬰 "並不是溺水，而是用壹種藥酒滴到嬰兒的嘴裏，把嬰兒灌醉致死......
"移花接木 "到底存不存在？記者從澧縣計生局潘卡局長、湛裏所在的高曾鄉政府辦公室主任石磊和湛裏村支部書記等人的口中可以肯定，"換花草 "確實存在，但配方只有 "藥師 "才知道。關於 "淹死人 "的問題，村支書吳永福說，以前聽老人說有個別人這樣做過，但解放後就沒有這種現象了。
5.老藥師
傳說，掌握這種藥的只有壹個人，叫 "藥師"，壹般傳女不傳男。據說，"藥王 "是 "傣醫"，"藥王 "是 "傣醫"。記者在幾位村幹部的幫助下終於見到了像外界神話中的 "藥師"，但是，令記者驚訝的是，占裏的 "藥師 "不僅傳女不傳男，目前活著的 "藥師 "有兩個，壹男壹女。"還有兩個，壹男壹女，男的叫吳保安，70歲左右，女的叫 "奶銀招"（音），也姓吳，39歲，他們是媳婦的關系。"吳保安說。
據吳保安的 "藥師 "介紹，他的藥方是他爺爺傳給他的，到他這壹代已經是第60代了，他媳婦是第61代。他的藥方分為 "生男方 "和 "生女方"，都是在當地海拔1000米以上的山上可以采到的。記者提出想看看這些藥，"藥師 "並不是很願意，經過記者再三要求和村幹部再三勸說下，他才勉強從兩個不同的藥簍裏分別取出了已經配好的 "生男方 "和 "生女方"。"妳看，這藥簍裏的藥，都是'生男'和'生女'的。"
"生男 "和 "生女 "的藥，都是 "生男 "和 "生女 "的藥。
"藥師 "拿出的其實只有兩株，壹株是粗壯的藤蔓，已被剪成壹小段壹小段，另壹株看上去有點像人參。據 "藥師 "介紹，粗藤狀的植物叫 "雄草"，人參狀的植物叫 "花草"。"花草 "又根據其地下生長的不同，分為生用的雄草和雌草，"雄草 "和 "花草 "合稱 "換花草"。"雄草 "和 "花草 "統稱為 "換花草"。男方 "就是 "男草 "+男性 "花草"；"女方 "就是女性用的單劑 "花草"。"花草 "上有 "花草"。藥劑師還告訴記者，換了花被山寨的想要生孩子的女性在孕前月經期或懷孕後1至2個月內服用此藥時間會流失，另外男性也不適合服用此藥。
但當記者提出要買兩張處方藥時，卻被吳 "藥師 "拒絕了。他告訴記者，他的藥方是用來維持占裏的人口平衡的，不是用來傳播的。去年，就有壹些來自福建、四川、浙江等地的人，甚至臺灣人也想高價購買，但也空手而歸。
有幸壹睹 "供花供草 "的真容，記者對此行十分感激。雖然目前還沒有臨床科學證明 "換花草 "的功效，"換花草 "現象在醫學界仍是壹個謎，但占了幾百年，絕大多數人只生壹男壹女兩個孩子，卻是不爭的事實。