賞析:辛棄疾表達了恢復國家統壹的愛國熱情，傾訴了悲憤，譴責了當時統治者的屈辱與和平；也有很多作品是歌頌祖國河山的。題材廣泛，善於運用前人典故，風格豪邁豪邁，但又不乏細膩溫婉。由於辛棄疾的反金主張不符合執政和平派的政治主張，被彈劾辭職，隱居江西湖畔。
2、如何解決問題，只有杜康——曹操的《短歌行》
賞析:借助美酒，曹操表達了盡管生命短暫卻要稱霸天下的野心。渴了，就滿懷豪情壯誌，想多了。只有喝了酒，才能在短時間內放松自己，短時間內感受到吃飽喝足的美好，增加自己統壹天下的美好願望和決心。
3、葡萄酒夜光杯，想馬上喝琵琶——唐·王翰《涼州詞》
賞析:主旨是新釀的葡萄酒滿杯夜光；我只想好好喝壹杯，馬上就會被琵琶聲提醒。即使我在戰場上喝醉了，也請不要笑。自古以來有多少男人活著回來？這首詩是壹首著名的邊塞風情詩。全詩描寫了在壹個偏僻荒涼的邊塞舉行的壹場盛宴，出征的士兵喝酒，喝得酩酊大醉。第壹句優美動聽，語調清朗悠揚，盡顯盛宴奢華之風。
4、直到我舉起我的杯子，我問明月，給我帶來我的影子，讓我們三個——讀李白的《與月亮共飲》
賞析:描寫了詩人在月夜以“我在我外”的影子和月亮飲酒的情景，以奇思妙想和浪漫的想象深刻地表現了詩人的孤獨和寂寞。
5.勸君多飲壹杯酒，西出陽關無理由——魏《送元二世安》。
欣賞:即使讓妳陪他再喝壹杯，因為作者即將遠行，朋友們要去送行，作者也很舍不得他，希望不要和他分開。無奈之下，他只好陪作者再喝壹杯。作者離開陽關就要平白西去，這輩子可能再也見不到老朋友了。
6、古往今來的清醒者和聖賢都被遺忘了，只有偉大的飲酒者才名垂千古——唐·李白《將入酒》
賞析:自古以來，那些聖賢皆感孤獨，隱居之思亦如是，及時行樂。而這和陶淵明隱居田園如出壹轍。只有送情送酒的，才能留下好名聲。這裏面有壹種超脫的思想。意在表達生命的幾何，願意在漫長的醉酒中放棄壹切，孤獨的聖徒，飲者名的虛無與壓抑。他們都有壹種超然物外的淡泊思想。
2.關於和朋友喝酒的詩，不要打油詩，八卦的人不要來1。唐代南京壹酒店臨別:李白鳳吹柳滿店，吳姑娘斟酒催我同飲。
(勸客:叫客)與來送行的同城同誌，壹人飲盡杯中物，臨別時我對他說。哦，去問問這條向東流的河，它是否能比朋友的愛走得更遠！。
翻譯；春風吹拂柳絮，酒店裏香氣四溢，侍女捧出美酒，勸我細細品嘗。來自金陵的年輕朋友爭相為他們送行。
妳要走要留，喜怒哀樂都可以喝。請問我，東河，別情，流水，哪個更長遠？2、將要進入唐朝:李百軍沒見過，黃河的水是怎麽流出天堂，進入海洋，壹去不復返的。
妳有沒有註意到，在高高的房間裏，明亮的鏡子裏的可愛的頭發，雖然在早上是絲綢般的黑色，但在晚上已經變成了雪。哦，讓壹個有精神的人去他想去的地方冒險吧，永遠不要把他的金杯空著對著月亮！。
既然上天給了人才，就讓它被利用吧！至於錢，雖然散了，但還會再聚在壹起。煮壹只羊，殺壹頭牛，磨壹磨胃口，讓我，三百碗，喝壹大口！。
岑老爺，丹秋生，會飲，杯不絕。讓我給妳唱首歌吧！請聽我說。
鐘鼓、珍饈、珍寶是什麽？，我希望我永遠不要在喝醉後醒來。(少貴:何祖貴；永遠不要醒來:我不想醒來/不需要醒來)舊時代清醒的人和聖賢被遺忘，只有偉大的飲酒者才能名垂千古。
(壹部古代作品:自古以來；魏王陳在完成殿的壹次宴會上，用壹萬個銅錢買了壹桶酒，大家笑著說了壹句俏皮話。為什麽說，我的主人，妳的錢不見了？，去買酒，我們壹起喝！。
五匹花馬，金禧，把它們交給男孩來換取好酒，隨妳，賣掉永恒的悲傷。沒看見黃河之水從天而降，浪濤直卷東海，壹去不復返嗎？
難道妳看不到年邁的父母，在鏡子前感嘆自己的白發，早上還滿頭黑發，晚上怎麽就變白了？當妳為自己的人生感到驕傲的時候，就應該縱情歡樂，不要讓這個金杯為明月而空。
每個人的出生，必然有其自身的價值和意義，大筆壹揮，黃金還是可以收回的。讓我們以烹羊宰牛為樂。壹次喝三百杯不過分！岑大師，丹秋生！趕緊喝！不要停下來。
讓我為妳唱壹首歌，請妳仔細聽我說:整天吃山珍海味的奢侈生活有何可貴？我只想醉而不醒。自古聖賢冷清寂寞，能喝酒的人才能留下好名聲。
妳知道當年王晨曹植夜宴的樂觀故事嗎？妳在爭酒的時候也喝得很重，讓主客玩得不亦樂乎。師傅，為什麽說錢不多？就買酒，我們壹起喝。
把妳的孩子叫出來，讓他們換酒。讓我們擺脫這無盡的悲傷吧！3.走下終南山到胡俟唐朝的善枕善碗:李白，傍晚走下藍山，月色是我的歸途。回望山間小路，山巒蒼翠，蒼茫綠。
當胡山人來到他家時，孩子們急忙打開柴門。走進竹林，穿過幽靜的小路，綠玫瑰和樹枝拂過路人。
我很高興有機會休息，喝酒聊天* * *浪。唱風過松的旋律，銀河星稀。
當我喝醉了，我的朋友非常高興，陶然* * *忘記了他的機器。傍晚從終南山上走下來，山和月亮仿佛跟隨著行人。
回頭看看我來的時候走的那條山路，山青水綠。當胡山人壹起來到他家時，孩子們走了出來，迅速打開了柴門。
走進竹林，穿過幽靜的小路，羅清的枝葉拂過行人的衣衫。笑著放松，喝著酒，頻頻舉杯。
唱出風的曲調，銀河系的星星已經很稀少了。喝醉的時候很開心，忘記了世俗的奸詐。
4、到唐代酒樓:李賀晚來壹杯酒，店主獻長命。那壹年，主父偃西去，用錢投宿異鄉，家門口的斷柳不見了。
嗯，聽說馬周在三豐做客的時候，天蒼老，荒無人煙。短短的幾行字，贏得了皇帝的寵愛。
我已經失去了靈魂，無法喚回，壹只公雞，世界是光明的。年輕人要有誌氣，誰會可憐妳壹個人，唉聲嘆氣？
我落魄，流浪，落魄，只好借酒消愁，主人借酒勸我，祝我身體健康。當時父親嚴入關西行，因經濟困難而滯留異鄉。他家沒打中，把他面前的柳樹打斷了。
嘿，我聽說當馬周珂住在新豐，永恒是從來沒有贊賞。只有紙上的幾行字贏得了皇帝的青睞。
我有壹個失落的靈魂，我無法找回它。公雞壹叫，天下大亮。青少年應該有遠大的誌向。誰會可憐妳壹個人嘆息？5.酒的分寸與裴迪唐代:王維的酒的分寸與君君的自我放縱，人情如浪。
相逢老來防備劍，妳卻忽然第壹個笑我。草綠始終被細雨滋潤，花枝欲展開卻遇春風冷。
世界上的雲不值壹提，不作為壹個高海拔的山林吃。給妳倒酒，請自慰，人情薄情如浪。
老了要壓劍防備，但第壹貴笑我突然冠彈。新綠的野草都被細雨滋潤著，但是花兒想開卻在春風冷。
不值壹提，世事稍縱即逝，不如躺在深山裏試著加餐。
3.陶金圓明詩二十首
首先:
衰落與輝煌不確定，彼此更* * *。邵生的瓜田比東陵的好！冷熱都有新陳代謝，人性就是這樣。如果壹個人明白了他的相遇，他的死就不再被懷疑；突然有了壹瓶酒，日日夜夜都是幸福的。
其次:
好運有賞，易叔在西山。善惡若不應，何為空！九十索，饑寒交迫。窮也不錯，誰會永遠傳下去。
第三:
千年喪後，人人惜道之情。我拒絕喝酒，但我在乎世界的名字。因此，妳的身體，不是在生活嗎？人生能恢復多少次，就好像被電擊了壹樣。成名百年之內，妳這種欲望能幹什麽！
第四:
沒有鳥的鳥在黃昏獨自飛翔。無休止地徘徊，每晚聲音都變成悲傷。李去清遠，何去。因為價值是孤獨的，是松散的，是遙遠的。強風中無榮木，此蔭絕。我有我的房子，它有壹千年的歷史了。
第五:
蓋房子是人情，沒有車馬。問妳能做什麽？心遠非以自我為中心。采菊東籬下，悠然見南山。山越來越好了，鳥也回來了。這話有道理，我都忘了想說什麽了。
第六:
千頭萬緒，誰知是非。是非對比，同毀名聲。三個多賽季的這件事，大史似乎格格不入。庸俗是傻子，應該學學黃渤。
第七:
秋菊明艷，含露養花。菊花酒在心中，心更美，避俗之情更深。雖獨入，杯盡壺歪。夕陽西下，鳥兒向林歡呼喚。陶醉在東方的東窗中，讓今生今世。
第八:
松在東園，草不在其形。朱雲明《飲酒》壹書第八部(部分)
霜降不壹樣，看得見高枝。連森林人都沒有意識到，壹個人很奇怪。提壹壺撫慰寒氣，遠望，復得。在我夢想的房間裏，沒有什麽可擔心的。
九:
聞早上敲門，翻個底朝天，自己開。問兒子為誰而？田神父心地善良。鍋漿高瞻遠矚，懷疑我會與時俱進。草檐下，不足為高棲。我將壹輩子住在尚同。願妳往裏面倒泥。我對父親的話印象深刻，我很生氣。妳可以老老實實的學，但是妳自己不著迷。和* * *歡這壹喝，我可不敢開車回去。
第十次:
過去，我走遍天涯海角，直到東海的壹角。路漫漫其修遠兮，風雨阻路。誰做了這次旅行？仿佛被饑餓所驅使。吃飽了就來壹點。我怕這不是壹個名字，我會回到壹個悠閑的地方。
十壹:
盛宴叫仁，榮公說了些什麽。我已經餓了好幾年了，我也老了。雖然我留下了名字，但我的生命也枯萎了。我不知道死什麽，但我很滿足。我有壹個女兒的身體，我快死了。為什麽裸葬是邪惡的？人要懂意思。
十二:
長工曾當官，強節忽失時；杜門不會回來，死了壹輩子。中壢歸大澤，疾風始於此。如果去吃午飯，有什麽可疑的！去當嘲諷吧，世俗的世界會欺負妳很久的。我們聊了很久，請不要打擾我。
十三:
客人經常在同壹時間停下來，選擇不同的地方。秀才常獨醉，丈夫壹年四季醒。當他醒來時，他仍然微笑著，他沒有得到壹個演講。條條框框是愚蠢的，但是傲慢和貧窮。給客人發信息，壹天就沒有蠟燭了。
十四:
故人賞我利息，鍋裏和諧。班靜坐在松下，喝了幾杯酒後就醉了，他的父親和母親亂七八糟地說著話，壹想起來就忘了臺詞。他不知道我在那裏，也知道東西珍貴，酒是長扇留下的，味道很深。
十五:
窮人缺勞力，灌木不毛。班裏有飛鳥，沒有壹絲寂靜。宇宙在哪裏，生命就少到壹百。時間緊迫，太陽穴已經白了。如果不任命壹個可憐的人，那就太可惜了。
十六:
年輕人稀缺，六經遊得好。如果不迷茫，呆久了會壹事無成。其實我是抱著貧窮不放的，又餓又飽。我們住在亨泰，雜草無前院。把黑夜保持在棕色，早晨的雞就不會叫了。孟珙不在這裏，所以他終於挽回了我的感情。
十七:
蘭花生前庭，含清風。微風對著風習習，野草清香。走下去，迷失我的老路，順應自然或者Per。醒來就要動心思，鳥廢好弓。
十八:
紫雲嗜酒，家裏窮，沒理由得。他依靠好人，帶著醪液去解惑。如果妳來做，就會有人來咨詢妳。有時妳拒絕發言，妳不是在切割國家。仁者用其心，故失其默。
十九:
以前又苦又餓，就去讀書做官。我將無法養活自己，我將被冷凍和捆綁。又到了新的壹年，我為自己的野心感到羞恥。於是我們分手，拂去衣衫，回到田野，冉冉星流動著，婀娜多姿。天下有長路廓，所以楊朱止步。雖然沒錢花，但也沒什麽可依靠的。
二十:
Xi農已經走了很久了，這個世界很少是真的。在魯中間畫上老人，把他縫起來，使他純潔。鳳鳥雖未至，禮樂暫新，我們的眼睛微微壹響，飄著，捉著狂秦。詩詞書法是什麽罪？曾經化為塵土。只是老人們，對事物真誠而勤奮。怎麽美，六個人都沒有親人。整天開著車走，看不到自己想要的。不快點喝的話，把頭巾清空。但恨更是謬誤，所以原諒我的醉人。
4.朋友飲酒詩裏的苦與樂，真的只有我們這種人知道。從某種意義上來說，喝酒的人不能算是朋友。當今社會是壹個唯物主義的社會。在壹起的朋友，關鍵時候都會背叛妳，更何況是酒友。肉肉的朋友只能讓妳更墮落。和他們在壹起會讓我們壹直沈淪下去。拒絕酒，就必然會拒絕喝酒的人。不要以為我們可以兩全其美，就是堅持禁欲，留在酒場。這是不現實的。生活中有很多人，酒友都數不過來，但會想盡壹切辦法讓妳破戒。這些人有的是想看妳的笑話，更陰險的人就是不想讓妳振作起來。他們更願意看到嗜酒如命的妳，而不是健康向上的妳。希望別人不如自己是人之常情。
所以，小心那些勸妳喝酒的人。他們是妳的敵人。沒有絕對的愛恨，真的很難離開他們。
拋棄過去的舊觀念，我們在喝酒的過程中，從生活中積累了壹些根深蒂固的觀念。即使在我們停止飲酒後，他們也不能像變魔術壹樣消失。雖然我們已經遠離了醉生夢死的日子，但是酒精成癮的疾病仍然揮之不去。
因此，我們發現，如果我們能夠努力擺脫許多又開始萌芽的舊觀念，這將有助於我們恢復。而且這些老觀念確實壹次又壹次的發生。
我們努力實現的目標是從過去舊觀念的束縛中重新獲得壹種放松感和自由感。我們過去的很多思維習慣，以及由此形成的觀念，限制了我們的自主性。
當我們用全新的眼光仔細審視，原來他們只會碾壓我們，毫無用處。我們不需要再堅持下去了，除非經過明確的測試證明它是有用的，而且它還真的能起作用。
我們現在可以用非常具體的標準來衡量壹個想法目前的實用性和真實性。我們可以對自己說:“我喝酒的時候經常這麽想。這種思維模式有助於我現在保持清醒嗎？這種思想對我今天有益嗎？”我們的許多舊觀念——尤其是那些關於酒精、飲酒、醉酒和酒精依賴(或者酒精中毒，如果妳同意這種措辭的話)——要麽毫無價值，要麽實際上是自我毀滅，擺脫那些觀念將是壹種極大的解脫。
或許舉幾個例子就足以說明拋棄這些陳舊無用的觀念的好處。當我們十幾歲的時候，對許多人來說，喝酒是壹個誓言，表明我們不再是孩子，或者我們已經長大了，我們聰明，成熟，有經驗或強大到足以違抗父母和其他權威。
在很多人的心目中，喝酒總是離不開浪漫、性、音樂、成功、優越感和奢華。如果學校教任何關於喝酒的東西，通常只是對健康的危害和失去駕照的可能性——其他的不多。
與此同時，許多人仍然相當確信，任何飲酒行為都是完全不道德的，並直接導致犯罪、痛苦、恥辱和死亡。不管我們以前對喝酒的感覺是什麽，積極的還是消極的，它通常是強烈的，感性的，遠遠超過理性的。
也許我們對喝酒的態度只是壹種無意識的，不加思考的接受別人的看法。對於很多人來說，喝酒是社交場合必要且無害的壹部分，是朋友之間在某個時間某個地點愉快的休閑活動。
其他人可能認為喝酒是吃飯的必備。但現在我們捫心自問:如果我們不喝酒，我們實際上就不能享受友誼或食物嗎？我們喝酒的方式有助於改善我們的社會關系嗎？這能提高我們享受美食的能力嗎？無論是支持還是反對壹醉方休的想法，由此衍生的反應更是極端。
壹個酒量大的人可能會被認為只是好玩或者只是丟臉。由於種種原因，壹醉方休的想法往往讓很多人感到厭惡。
但對於我們中的壹些人來說，這是壹種渴望的狀態。喝醉不僅僅是為了滿足別人的期待，我們自己也喜歡這種感覺。但與此同時，還有壹個影響因素，那就是公眾對社會名人的忽視。
有些人不能容忍沒醉過的人，有些人看不起太醉的人。就今天的醫療保健中發現的結論而言，改變這些態度的影響仍然相當有限。
當我們第壹次聽到“酒鬼”這個詞時，我們大多數人都會把它與年老、衣衫襤褸、瑟瑟發抖或乞討的人，或者在貧民窟裏喝醉的人聯系在壹起。現在對這個問題有充分了解的人都知道，這都是扯淡。
然而，盡管如此，當我們第壹次試圖保持清醒時，我們過去遺留下來的模糊概念仍然困擾著我們。它蒙蔽了我們的雙眼，讓我們難以感知事情的真相。
但最後我們終於變得願意接受改變過去的觀念——只有可能——可能有點不對，或者至少不能完全反映我們的個人經歷。當我們能說服自己誠實地看待過去的經歷，認真傾聽其他與自己不同的想法時，我們就能以開放的心態面對壹長串過去沒有詳細考察過的信息。
比如我們可以看看理科專業的敘述:酒精不僅是解渴的美味飲料，還是可以改變意識形態的藥物。我們了解到藥物不僅存在於飲料中，也存在於食物和各種藥物中。
而現在，我們幾乎每天都能讀到或聽到壹些特定藥物對人體造成了多重危害(包括心臟、血管、胃、肺、口腔、大腦等。)，這壹點我們之前從未懷疑過。藥理學家和其他成癮治療專家現在。
5.關於喝酒的詩(越多越好)1，《送元二世安Xi》唐代:王維
清晨的雨濕潤了土地的塵埃，客棧的客棧，客棧的枝葉，壹片新葉。
真心勸朋友幹壹杯酒，西出陽關，難逢親人。
清晨的小雨濕潤了衛城地面的塵土，客棧清塘瓦舍的柳樹枝葉鮮嫩。真心勸朋友再喝壹杯酒。出了陽關往西，很難遇到老親戚。
2.“兩首涼州詞壹首”唐代:王翰
葡萄酒夜光杯，想馬上喝琵琶。
戰場上喝醉了不要笑。古代有多少人打過仗？
宴席上，醇香的葡萄酒盛滿了精致的夜光杯，藝妓們彈奏著急促歡快的琵琶，幫助她們飲酒。壹想到要跨馬上戰場殺敵報國，戰士們就充滿了自豪感。妳今天壹定要喝醉，哪怕是在戰場上喝醉。這壹次，我出去為我的國家服務。我快要死了，但我還沒準備好活著回來。
3、《山與情人》唐代:李白
我們兩人壹杯又壹杯地在山上盛開的鮮花中喝酒。
喝醉了就想睡覺。妳可以離開妳自己。如果沒有，早上拿著小提琴。
我們兩個在盛開的山花中對飲，酒味很濃，壹杯接壹杯，真的很開心。我喝醉了，想睡覺。妳可以自己離開。如果妳還沒完成，明天早上抱著妳的鋼琴回來。
4、《浣溪沙·新詞壹杯酒》宋代:顏姝
壹首新歌壹杯酒，去年天氣老。夕陽什麽時候會回來？
無事可做，花開花落，似曾相識燕歸來。獨自徘徊的小花園芳香小徑。
聽壹首新歌喝壹杯酒，還是去年天氣的老亭子。夕陽什麽時候會回來？花開花落，我也沒辦法。歸來的燕子仿佛彼此認識，獨自徘徊在小花園的花道上。
5、《九日送別》唐代:王之渙
薊院蕭瑟故人難得，何處攀寄回。
目前，我今天將與妳分享方菊葡萄酒，但我應該在明朝休息壹下。
這種風大的地方熟人很少，哪裏有地方可以爬上去遠遠的看著送別朋友？今天，我們可以聚在壹起，喝著醇香的菊花酒，明天，我們就像斷了根的浮篷，匆匆離去。
6.關於喝酒的詩(越多越好)宋明·應星的《天堂生物》。《屈貝裏》雲:“宋子越，獄訟日益繁，酒流致禍，其源是何？”
這是對發明酒的祖先的壹個偉大的吶喊。宋認為釀酒始於傳說中的炎帝和皇帝(屈提勒:“汝非炎黃之祖，而末巧，之巧”)，也有說是古時候杜康或夷狄發明的。
不管酒流是不是災難，祖先發明酒的時候絕對沒有想到它會貫穿幾千年的中華文明，其傳播之廣，影響之大，遠在“四大發明”之上。我國最早的史書《尚書》載有周公在衛國給康舒禁酒令的酒酒。可見，早在殷周時期，人們就已經對酒精上癮了。
後來愈演愈烈，可以說是滿嘴酒氣。近代以來，特別是十壹屆三中全會以來，時代騰飛，人民富裕，糧食取之不盡，用之不竭，易於儲存。最好的方法是大量釀酒。
於是餐廳大廳，鄧華影壁，交織在壹起；大街小巷，打拳猜拳，醉鬼跳舞。人民的酒量正以幾何級數增長。
什麽張翼德，魯提哈，不要讀關於他們有多高，有多壯，有多會喝酒的書。今天要擱，就在街上拖個薄薄的青皮，找個火鍋攤，搬五箱啤酒，兩打二鍋頭，吹在瓶子上。真的很難說誰會先倒下。俗話說“酒不同，不必長大。”
酒分三、六、九等。《遊學瓊林》雲:“好酒名青州，次酒名平原杜佑。魯酒和茅酒都是薄酒...朱和莊都是好酒；葡萄綠和珍珠紅被稱為香醪。”
今天，有許多類別。有沒有發現商場的酒架上掛滿了紅、藍、白、藍、紫。
從兩瓶五月天山啤到價格不菲的“150年茅臺”、“路易十八王朝幹紅”，應有盡有。最便宜的是重慶朝天門碼頭小吃攤提供的“筋鬥酒”。隨便扔壹元錢，拿個瓷杯喝，這是碼頭搬運工的最愛。
至於為什麽叫“筋鬥酒”，人喝多了會不會像猴子壹樣翻跟頭，還有待考證。喝酒的人也很迷信。
我們普通老百姓無權討論皇帝和“天天喝革命酒”的“人民公仆”的關系。雖然最好的酒經常進入他們的嘴裏，但我們不得不忍痛把它放在壹邊。其余工農兵學的是商科，都有杯具愛好者，不妨暫時歸為“酒徒”。
根據飲酒量，飲酒者被描述為“酒杯”、“小盅”、“酒壺”、“酒桶”、“酒壇”。在“杯”與“杯”、“壺”與“桶”之間也有很多漂泊者，或者視場景需要，有時是“杯”、“杯”、“桶”。
近年來，據說還有被稱為“酒海”的小販。根據飲酒的精神不同，有酒徒、酒鬼、酒徒、酒聖、酒仙、酒鬼、酒徒、酒鬼等名稱。
當然，配得上這些稱號的人，至少與酒有著類似愛情的密切關系，節假日喝壹杯半啤酒或白酒的人，是沒有機會的。我國的酒文化源遠流長，酒客如河，川流不息。千百年來，壹直沒有壹個大聖出來，把酒民分成不同的等級，決定是否參賽，實在可惜。
“喝酒不知道是不是醉了，看棋不知道是不是爛了。”我講究棋分，為什麽不喝呢？我國有“理論指導實踐”的優良傳統。試想壹下，如果有壹套權威系統的理論為飲酒者指明方向，讓他們有理想有追求的飲酒，不斷提升自己的品酒道德。對四化沒用嗎？這樣看來，宋子的“酒流引禍”是不攻自破的。當然，這項工作非常艱巨。要認真梳理幾千年的酒文化，廣泛聽取酒民的意見和建議，深入研究酒民的思想意識。沒有見識，沒有見識的人是無法承擔這個任務的。
本人學識淺薄，所以敢在此為《論飲酒》寫壹篇序言，不過只是為了引起廣大飲酒者的註意，踴躍發表自己的“飲酒觀”，不遺余力地投入自己的酒史和事件去研究，以待先賢。三杯酒倒在肚子裏，雖有千人千面，我卻不見了！有人先借用了“酒膽”，提出了自己“酒的海洋中的壹滴”的拙見。
歷史上著名的酒客可以說是群星璀璨。到了唐代，杜甫列出了李白、何、張旭等八位“酒星”，寫了壹首飲酒八仙歌。
杜甫本人也愛飲酒，寫了很多贊美飲酒的詩，如“忘乎所以到妳家，飲酒如真師”。而魏晉“竹林七賢”之壹的劉玲，卻是世界上最有名的酒，也是最亮的星，這才是討論飲酒的標桿。
民間有“杜康三年美酒醉”的傳說。杜康是個古人，他怎麽會認識劉玲呢？這種民間說法是為了給劉玲“有酒以來第壹個喝酒的人”的美譽。魏晉時期是中國酒史上的輝煌時期，飲酒的名人層出不窮，引領了幾代風騷。
“竹林七賢”幾乎都是酒鬼，阮籍、嵇康等人都有很大的酒名。阮籍因拒絕司馬的婚事而醉生夢死60天，這在《吉利斯錄》中有記載。
劉玲能在眾多“葡萄酒之星”中脫穎而出，贏得永恒的榮耀，有壹個秘密。《晉書》說劉玲“醜”，“沈默寡言”，“不願意交朋友”。
文采方面，雖然沒有確切的證據，但想來嵇康並不多才多藝，湘繡精研玄學。於是他壹生致力於飲酒，終於開了壹代酒河，成就斐然。
當時“竹林七賢”聚山的景色無法重現，不妨推壹推——嵇康、阮鹹自己彈琵琶；管窮道的阮籍，在淵中啼哭吶喊；向秀、單濤、王戎談玄理與老莊的糾葛。只有劉玲斜眼斜靠在壹根細竹竿上，只喝酒不說話。單從造型來看，她比別人更有深度！——專註可以說是劉玲成功的壹大秘訣，不像阮籍等人，酒的名字因為文學和詩歌的名字而有些被抹殺。劉玲壹生沈溺於酒精的原因如下。