有人說："金錢是無價的，哪裏好就用在哪裏。"有了錢，就等於擁有了壹切嗎？妳想：開公司，沒錢不行，但那也需要妳的頭腦；妳想結婚，沒錢不行，但人家不願意妳又怎麽辦？妳要死了，想買壹條命，可是買給誰呢，誰又會賣給妳呢？
再說，人與人之間的感情也不是錢能衡量的。比如，妳說壹個孝順的兒子，給爸爸媽媽帶了很多錢，他們其實並不缺錢，他們希望要的是兒子的愛心。人與人之間的友誼也是金錢買不到的。馬克思和恩格斯的友誼很好，但他們並沒有看對方有錢就去做朋友。相反，他們都很窮。他們之所以成為朋友，是因為他們在 **** 主義事業上有著共同的****。再比如，國家的幹部，小官給大官送禮，下級給上級送禮，無非是想討好上級，穩定自己的地位，有的人甚至用錢買官，這樣對自己是有好處，但這是害國害民啊！
其實，不僅人與人之間有些事是金錢辦不到的，國家與國家之間有些事也是辦不到的。比如雙方發生了戰爭，妳想緩和矛盾，但如果語言不通，那就辦不成了。
總之，錢不是萬能的。
幸福是什麽？有人說：衣食無憂就是幸福。也有人說：有錢就是幸福。甚至有人說：擁有壹臺賺錢的機器就是最大的幸福。如何幸福？難道只有錢能讓妳幸福嗎？那我想只有等妳腰纏萬貫的那壹天，才會明白，什麽才是真正的貧窮。
人最大的貧窮，絕不是物質的短缺和不足，而是思想和精神的匱乏。就像壹棵大樹，風吹日曬，也不覺得快樂。就像小草，土地肥沃，水草豐美，它並不富足。就像壹朵花，種在花盆裏，生活在溫室裏，它並不感到滿足。由此可見，僅僅是物質上的充足就能給人帶來多大的幸福感，反之，如果壹個人對金錢的理解等同於幸福感，那麽這個人壹定是個十足的窮光蛋。精神上的折磨遠遠大於肉體上的折磨，精神上的富足遠遠領先於物質上的富足。就像壹棵大樹，枝繁葉茂，根深葉茂才叫幸福。正如小草增添了壹抹綠色，凈化了空氣，十分富足。正如花兒歷經寒暑，芬芳襲人叫知足。天傾東南，西沈西北，世間萬物，自古以來，唯有心理上的慰藉才是真實的。人的壹生如果充滿火熱的心態，那是最成功、最富有的人生。
然而，人們認為金錢的享受比心靈的享受更痛苦，更持久。
人的壹生中，有的時候會因為錢財而痛苦，有的時候會因為錢財而仿徨，有的時候會因為錢財而仿徨，有的時候會因為錢財而仿徨，有的時候會因為錢財而仿徨，有的時候會因為錢財而仿徨！但人可以帶著壹顆快樂的心離開。可見，錢是留不住的，留住的只有痛苦。不僅如此，金錢還是許多犯罪的根源。
金錢吞噬了人的思想精神使人心越來越窮脊，金錢吞噬了人的良知使人性越來越稀薄，金錢踐踏了人高尚高貴的靈魂，使人如此搖尾乞憐。善於 "暴富 "的金錢。他讓人傾家蕩產。好 "暴發戶 "的錢，他讓人喪失本性。好壹個 "萬能 "的金錢，他讓人們世世代代為金錢所奴役。什麽是 "富有 "的金錢？它是壹切貧窮的根源！富裕的錢，罪惡之源！金錢是罪惡之源，它讓妳越來越窮，越陷越深！
錢，是披著偽裝的毒祿，他剝奪妳的靈魂，控制妳的思想，扭曲妳的心靈，讓妳比赤身裸體的人都窮，讓妳在它面前跪壹輩子！
在現實生活中，金錢的地位越來越高，高到可以放棄親情，放棄尊嚴，放棄良知。金錢讓社會墮落，讓家庭毀滅，是壹把殺人的刀，是壹把泯滅道德的劍。金錢是壹把雙刃劍，即毀了別人也傷了自己，而這壹切的主宰就是心態、道德。
有錢是為了活著，但活著不僅僅是為了錢。否則，那樣的人生就是可悲的人生、無價的人生、無意義的人生。
沒有錢，確實有太多的無奈。數以萬計的人吃不上飯，無數的孩子失學，醫院門口的悲情，民工給韓國老板下跪的恥辱。所有這些都是沒錢的結果，多少人因為沒錢承受離別之痛，又有多少人因為沒錢放棄美好未來。
金錢，妳的魔力雖大，但妳不是萬能的。妳買不到羅密歐與朱麗葉的真愛，買不到阿爾芒與瑪格麗特的情感。妳買不到逝去的歲月，妳買不到消失的生命。買不來伊拉克的和平，買不來臺灣的回歸。妳買不到中國足球的力量，妳買不到諾貝爾獎。
人的壹生中最重要的是健康、和平、幸福、團圓和美滿。而這些是金錢的力量所無法企及的。金錢可以讓人的生活更舒適，但不能讓人的生活更美好。錢可以買到滋補品，但買不到健康。錢可以買來愛情的甜蜜，卻買不來真正的情感。
金錢可以買到文憑，卻買不到靈感。買不來地位，買不來尊嚴，買不來權力，買不來能力。最重要的是，妳買不到朋友，妳買不到朋友。妳買不到快樂，妳買不到幸福。
金錢不是萬能的，當感情摻雜了金錢的氣味就會變質，真摯的感情遠離金錢。金錢是生活的必需品，但不是生活的全部。在迷戀金錢的同時，請端正自己的良知和道德。
首先，我們來看看每個詞的定義：誠信就是誠實、誠懇、守信。金錢是貨幣，是財富的象征。追求是以積極的行動去努力實現某種目標，它本身並不是壹個貶義詞。對金錢的追求，就是以積極的行動獲取財富。所謂並行，就是同時向前，是在壹定條件下達到的壹種相輔相成、相得益彰的關系，和我們今天所說的可以並行，也是壹個可能性的問題，而對方對金錢的追求就不能認為是與對誠信的追求並行，說不能完全否決，沒有回旋的余地，難道對方對誠信與金錢並行的事實就要壹筆勾銷嗎？
我們認為，追求金錢可以與誠信並行不悖，理由如下：
第壹，追求金錢是為了滿足人的物質需求，而誠信是為了滿足人的精神需求。亞裏士多德說過"人生最大的目的是追求幸福，而幸福的源泉是基於物質生活和精神生活的滿足，在社會進步的今天，我們不斷滿足物質需求和精神需求，二者同時並進的效用就是推動社會進步，而這壹目標正是我們所倡導的追求金錢與誠信可以並行不悖。追求金錢可以與誠信並行，對方又怎麽會視而不見呢？
第二，從中國特色社會主義論證我們的觀點。在 "壹個中心、兩個基本點 "的原則下，"改革開放 "是強國之路，"四個堅持 "是立國之本，二者的辯證統壹是在經濟困難中構建起來的。在這樣的中心下，不正是體現了精神文明建設與物質文明建設同等重要嗎？鄧小平先生說過，既不能有貧窮的****，也不能有貧窮的所謂社會主義。反過來辯證地看，今天的暴發戶也不是罪人啊！
無論是古代貨殖三賢到今天的優秀企業家，無論是昔日的販夫走卒到今天的市井小民，無論是西方資本主義的福利國家原則還是社會主義的世界平均財富思想觀念，都壹再告訴我們，追求金錢可以與誠信並行不悖！
最後，我想請大家摸著自己的良心和理智捫心自問，如果我們誠實守信，按章辦事，為自己、為家庭、為社會掙錢，誰能詆毀我們？我不能，我相信妳們也不能！
我方始終堅信，追求金錢與誠實守信可以並行不悖！
犯規：
1：買件漂亮衣服需要錢吧？
2：那麽錢在我們的生活中是不可缺少的吧？
3：妳追求這些生活中的物質是真心還是假意？
4：妳追求金錢的目的是什麽？
5：是的，不是為了滿足物質生活的終極追求！謝謝妳認可我們的觀點！
6：在妳肯定物質生活追求的基礎上，我們再來看看精神文明，精神文明建設是我們國家發展的另壹個方面，對嗎？
7：而我國的基本國策不正是兩手抓，兩手都要硬！謝謝妳再次論證了我們的觀點！
1：我想請問對方辯友，妳對 "能 "字的解釋在現代漢語詞典中為可能、可以。妳同意嗎？(我
不否認）
2：哦，那妳的觀點就是 "追求金錢不能與誠信並存"，也就是說追求金錢不能有誠信，誠信也不能是追求金錢，是這樣嗎？
3：但妳已經承認了 "可以 "的意思。那麽我想請問辯友，妳認為作為企業家，追求金錢是他們的經營目的之壹嗎？
4：那我想問對方辯友，我們國家每兩年壹次選出優秀的企業家，妳能說他們在追求金錢的時候沒有誠信嗎？
是的。......呵呵，也就是說追求金錢可以與誠信並存啊。謝謝妳支持我們的觀點
5：好。我們來探討下壹個問題：妳知道什麽是 "****productivist society "嗎？（是....）
6：妳的壹句話就是說 "實現財富與精神的高度統壹和富足 "啊。如果按照妳的觀點，這兩者不能兼得，那我們什麽時候才能達到****productivism呢？****，生產主義豈不成了壹句空話？
辯論摘要：
1、貨幣是貨幣，代表物質，從馬克思理論來看，人們首先需要的是衣食住行，然後才是其他壹切。
2、我想提請大家註意的是，對方明顯是想給我們扣大帽子，我們可沒說。
3、能說明是可能的，不能說明是不可能完全否定的，對方需要把我方的事實全部否定才能論證對方的論點，但顯然不能！
4、對方辯友除了曲解 "追求金錢 "外，簡單地理解其 "追求金錢的邪惡、不公、偏袒和虛偽"，對方辯友這樣片面地理解這壹結論是不難想象的。
5、我國總設計師鄧小平對精神文明和物質文明建設做到 "兩手都要抓，兩手都要硬"，按對方的理論不就否定了國策嗎？
6、從中國大陸的現狀來看，改革開放後經濟建設是整個中國的首要工作，如果按照對方理論的邏輯中國要過到完整的完美的富**** 產主義社會豈不是可望而不可及的海市蜃樓？
7、光想著自己的追求，又豈能如此片面？孔繁森、焦裕祿，追求的不都是為富不仁嗎？
四辯發言：
雷震說擁有真理遠不如追求真理有價值，我們來探討壹下今天的辯題，貨幣是貨幣的壹種形式，是發達的商品社會不可缺少的組成部分，是市場發展的必要條件，是比較物質化的東西，是物質文明，追求物質文明有錯嗎？追求物質文明有錯嗎？反方曲解的所謂 "拜金主義 "思想又是壹例。我只想說，金錢本身並沒有錯，好人壞人都在獲取和使用它，只是獲取的方式很有講究，追求金錢是物質文明，追求道德誠信好比是精神文明，黨的方針堅持兩手抓兩手都要硬，難道對方辯友要否定鄧小平同誌的這壹偉大方針和戰略嗎？再看對方辯友，妳首先就不能存在壹個致命的錯誤，怎麽能舉幾個不能並列的片面例子就抹殺了所有的可能性呢？妳的論證本來就是錯誤的，難怪整個辯題漏洞百出！
最後，我想借用孔子的壹段話：不義而富且貴，於我如浮雲，富而可求，雖執子之手，吾亦為之，有時，魚與熊掌，可以兼得！所以，我們堅持：追求金錢與廉潔可以並行不悖！
追求金錢與誠信不能並存（反方）
答辯人：
主席、各位評委、對方辯友大家好：
很高興站在這裏討論追求金錢與誠信的問題。
首先需要澄清的是，我們今天在這裏討論的不是金錢與誠信能否並存，也不是有金錢就有誠信，而是追求金錢與誠信能否並存。讓我們來看看如何理解這句話："追求 "是如對方辯友所說的用積極的行動去實現某種目的，顯然是用壹種更執著、更投入的狀態。"並行 "不相悖，具有壹致性，而 "金錢 "是貨幣財富的象征，"誠信 "是人與人、人與社會、人與個人之間關系的行為規範之壹，是中國傳統道德的基本準則。誠信 "是人與人、人與社會、人與個人之間關系的行為規範之壹，是中國傳統道德的基本準則。因此，我們認為，追求金錢與誠信不可兼得。人不能同時追求金錢和誠信。
從理論層面看，儒家認為："君子喻於義，小人喻於利"。孟子說："生，吾所欲也，義，吾所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。"市場經濟鼻祖亞當-斯密認為："追求物質享受不能成為道德社會引導人類的基礎。"激進理論家壹針見血地指出："對金錢的追求會帶來道德的墮落"。馬克思也說："如果有50%的利潤，就會有人為之不擇手段；如果有300%的利潤，就會有人敢於踐踏道德和法律，甚至走上斷頭臺"！雖然諸子百家的世界觀大相徑庭，但在追求金錢和誠信的問題上，卻有著驚人的相似之處。
從現實層面來闡述我們的觀點："鍘美案 "中，被唾棄了幾千年的陳世美，如果不是為了追求自己無限的金錢名利欲望，而拋棄了賢良淑德的秦香蓮，怎麽會落得頭破血流、背負千古罵名，然後又回到紅塵滾滾物欲橫流的現實中來！沒錯，對方辯友這又是壹幅怎樣的畫面呢？行賄受賄、偷稅漏稅層出不窮；搶劫盜竊、走私販毒沈渣泛起，目令國人憤怒的事情莫過於國家食品藥品監督管理局局長鄭筱萸受賄、玩忽職守壹案，他為了追求金錢，憑借手中的權力在藥品生產企業的藥品審批過程中壹路綠燈、辜負了人民 "公仆 "的信任，辜負了人民 "公仆 "的信任，辜負了人民 "公仆 "的信任，辜負了人民 "公仆 "的信任。
在追逐金錢的過程中玩忽職守，在藥品審批過程中利用手中的權力為藥廠大開綠燈，辜負了人民對這位 "公仆 "的信任，置人民群眾的生命於不顧！
攻辯小結：
壹．追求，積極行動，努力達到壹定的目的，對方辯友只看到了其積極性，卻忽視了其目的性。販毒分子積極追求金錢，以違法背信為代價牟取暴利。在金錢面前，他們的確是積極的，但結果呢？
II.我們不否認知名企業家和商人既有金錢也有誠信，但不能說他們是單純追求金錢，他們更多的是追求事業，當事業蒸蒸日上時，金錢自然會隨之而來，反方把他們看成是追求金錢的爭論未免過於狹隘。
三。對方辯友似乎認為有了錢就等於有了壹切，這有點荒唐，那些賣假藥的、走私販毒的，他們有錢卻得不到別人的信任啊！
四。得到錢和追求錢是有區別的。得到錢是妳付出勞動後得到的，追求錢是妳為了錢而不斷追求的，所以對方不能把得到錢和追求錢的概念等同起來，否則追求的排他性和主動性何在？
第五。我們不否認精神文明建設和物質文明建設同等重要，但追求金錢能等同於物質文明建設嗎？有了錢，我們國家的物質文明就能充分發揮出來嗎？顯然是不可能的。
六、對方辯友說追求金錢，但與誠信沒有關系，我們舉了那麽多例子都不能並列，希望對方辯友也給我們舉壹些追求金錢能與誠信並列的例子。
VII.沒錢的人也可以參與慈善事業，能力的大小不代表誠信的高低！錢的多少不能評價壹個人誠信的高低
第二個問題：
1.請問對方辯友，是不是每個人都可以追求金錢？
2、詐騙、盜竊、貪汙的最終目的不是錢嗎？
不是，那他的最終目的就是坐牢？
是，這些行為也是誠信行為嗎？這與誠信背道而馳啊。
3、如何理解追求？
4、當妳的能力在壹點點提高，工資在壹點點增長，這算是對金錢的追求嗎？還是老板對妳工作的肯定，對妳能力的贊揚？
5、對方如何理解金錢的獲得？
6.妳知道什麽是21點嗎？
7.這對他們有什麽好處？他們想把自己搞得什麽都做不好，最後失信於粉絲嗎？
8.妳不覺得這關系到錢嗎？
9.都是錢的問題。
9.都是錢的問題。
自由辯論：
1.劉曉慶那麽有錢，為什麽還要偷稅漏稅/如何解釋追求金錢與誠信並存？
2、我們贊成壹切以誠信的手段獲取金錢，但獲取金錢不等於追求金錢啊，大家都是靠自己的力量在賺錢啊，妳把這種按勞分配作為追求，妳覺得大家會同意嗎？
3、那麽追求排他性和主動性又該何去何從呢？
4、孔子說："君子喻於義，小人喻於利。"可妳怎麽能既做小人又做君子呢？
5.追求金錢不等於獲得金錢！
6.因為金錢的腐蝕，讓多少老實人，拜倒在金錢的腳下，這樣的教訓還少嗎？
7、在當今社會，我們要靠自己的力量去獲取金錢而不是壹味地追求金錢啊，否則結果是很可怕的，難道對方的防線就看不到嗎？
8、鄭筱萸為什麽不在追求金錢的同時擁有誠信呢？
9、沒有錢的人可以參加慈善事業，身體行為、能力並不代表道德高低。
10、想用錢把農民工老板異化成缺乏基本人道主義精神的非人，老板的誠信又何在？
11、對方辯友認為物質文明建設就等於追求金錢嗎？妳以為有了錢，就能實現物質文明和精神文明建設的極致嗎？這顯然是不可能的！
12、辯對方將對金錢的追求與生產資料按勞分配混為壹談，按照爆破邏輯通過不擇手段牟取暴利與壹個普通工人按勞取酬有什麽區別呢？
13、商人追求的是事業，當事業興旺時自然會跟著錢走，把對方辯友看成是追求金錢的人未免太狹隘了吧？
14、我們不否認精神文明和物質文明同等重要，但追求金錢能等同於物質文明嗎？
15、馬來西亞球員為什麽要把球踢進自己的球門（賭球）為什麽要賭球？賭球為了追求金錢，把國家的誠信讓給了球迷，試想如果不輸，那麽肯定得不到好處。
16.毒品犯罪背後的驅動力是什麽？
追求金錢與誠信不可兼得
四辯：
審判長、審判員對方辯友大家好：
首先，對方辯友代表我方作總結陳詞，首先對方辯友對我方的觀點確實難以認同：對方辯友壹再強調壹些成功的企業家，我覺得對方辯友說的有點不對，追求金錢不等於追求事業，難道企業家都是金錢的奴隸嗎？企業家都是金錢的奴隸嗎？那太可怕了，對方辯友這是自己事業的壹種成功感，不等於對金錢的追求，還是那句話，請對方辯友明確金錢是我們的需要，但不是我們的追求！誠信可以帶來財富，帶來金錢，但對金錢的追求，對自我欲望的膨脹，是否會導致誠信體系的崩潰啊！對方的防線不要只看到錢他也會褪色啊！
我方認為追求金錢與誠信不能並存：正如我方壹辯所說，我們今天不是討論金錢與誠信能否並存，也不是討論金錢能否誠信，而是討論追求金錢與誠信能否並存！請對方辯友說清楚追求的含義！
我想請問對方辯友，有了對金錢的追求，誠信的根還紮得深嗎？
首先：和融入人們的價值觀壹樣，隨著世界巨大物質流量的千變萬化，搖擺不定，有時只有壹點誠信在心底，但有時會受到外界現實享受和物質流量的沖擊，我們身邊有誠信壹輩子的人，也有兵不厭詐精明能幹的商界精英，當然也有盡情享受自己遊山玩水的奢華王者！難道 "追求金錢與誠信可以並行不悖 "這句話真的能有壹呼百應、應者雲集的震撼力嗎？實在耐人尋味！對方辯友！
其次，金錢承載著更多的權力和享受，有句話不知辯手是否聽說過，"追求金錢會使人放縱自己，浪費誠信"。現如今，"壹切向錢看 "已經越來越成為金錢至上的真理，誠信的地位在下降，對金錢的追求讓人們分不清是非、善惡、美醜、好壞的標準、追求金錢會使人們的道德觀念嚴重向追求金錢傾斜，追求金錢成了壹些人的座右銘，人們置紀律、誠信、良知而不顧，跨越了誠信的紅線，追求金錢會使人們放縱自己，拋棄誠信。追求金錢成了壹些人的座右銘，人們置紀律、誠信、良知於不顧，越過誠信的紅線，從而戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。
魚與熊掌不可兼得，君子憂道不憂貧啊！防人之心不可無！
最後，我想讓對方辯友明白，人性的總結無論什麽樣的欲望都是壹竿子打死。有人貪吃貪喝，妳讓他天天吃，年年吃，沒完沒了地吃總有壹天會 "邊際效用遞減 "可為什麽從古至今，只有追求金錢的欲望不遞減呢？
所以我們堅持認為：追求金錢不能與誠信並存！