葉對醫學白癡的看法1讀完葉的作品後，我在網上搜索了壹下的生平事跡。“以醫治國，不貪榮耀”是對他最準確的評價，他的醫白癡精神是我們需要學習的。
前幾年經常看到醫生拿藥品回扣，不禁對這些行為感到羞恥。電影裏，葉石天在魯豫當乞丐的時候，主動給乞丐、乞丐的母親、孩子治病。他不僅堅持收醫藥費的原則，還拿出比醫藥費多幾倍的錢，讓乞丐給母親吃藥。現在即使無法向患者伸出援助之手，也因為自己的職位而賺不到外快。葉知道乞丐沒錢付醫藥費，就說:“我行醫從來不多拿壹分，少拿壹分錢。”他說，他給乞丐打了八折，壹折只拿了乞丐能付的五便士，讓乞丐向他乞討。給乞丐錢的時候，他說這錢和醫德無關。我覺得葉桂是壹個非常可愛的醫學白癡，當他餓的時候，他會去見壹個乞丐的家人。在裁判官被葉桂的法治治愈後，裁判官認為葉桂欺騙了他並逮捕了他。直到皇帝病得無法治愈葉桂，葉桂拒絕出獄醫治獄中的囚犯，並在妻子的勸說下走了出來。也可以看出，葉桂不畏權貴，以命為重，不因為別人的身份高貴而卑躬屈膝。
“學生行醫三十余年，深知醫術通天。醫生有切股之心，但不應有絲毫私心。這種醫術是救世之術，醫生關系到幾百萬人的生命。如果把醫術當成求名求利的本事，無異於土匪。學生知道醫術不能和金錢掛鉤。唯有忘我無私，才能使醫術醇厚，醫道正道。”這壹段是葉桂。葉桂救了乞丐、皇帝和強盜。他救人不分等級好壞，只講“治病”。葉石天“瘋”但不傻:治療完乞丐，回到家中，試圖用自己的身體探索如何“為窮人更好地攢錢買藥”；再次為皇帝治療瘧疾時，他徹夜苦思，反復嘗試，終於得到了正確的方法；前壹周在江陰治療霍亂的時候，因為沒有找到正確的治療方法，最後找到了正確的。他要求張南歸檔幾份醫療記錄，並說:“讓後代知道我們是如何失敗的。”這可能只是壹個很小的方面，但是他的學識確實讓我們很重視。
臨終前，葉桂告誡他的兒子們:“醫生可以做他們能做的，但他們不能這樣做。他們必須有天賦和敏感，研究成千上萬的書籍，然後他們可以用他們的技能來幫助這個世界。不然不殺人的人少，魚餌就是刀片。”我死了，我的後人要小心，不要輕言醫療。“這是壹個對自己的言行極其負責的仁人之言。他是壹個品德高尚的人。他壹生癡迷醫術，研究醫道。他創造了用中醫治療瘟疫的傳奇。我們應該永遠以葉為榜樣，無論我們在做什麽，行醫和拯救生命都是我們的追求。中醫之道在於人心。
葉，醫學白癡，對第二條有反思:葉，本名桂，號，號呂上老人。江蘇吳縣人，生於清康熙五年(公元1666年)，卒於乾隆十年(公元1745年)。
葉石天恪守“三人行必有我師”的古訓。
大年初壹，偶然看到電影《葉醫癡》播出，其內容塑造了乾隆年間大江南北溫病流行的往事。
他說的“醫學白癡”其實是指“醫學靈魂”。
葉桂認真研究溫病，勇於實踐。他的創新精神和卓越療效引起了全世界的關註和贊譽。
若論溫病學，其興起、發展、成熟相當迅速，生命力極強。
傷寒理論最早可追溯到《內經》、《傷寒論》，下至明清時期的專著，如《溫疫》、《溫病論》、《溫經論》等。
中醫在治療溫病方面有豐富成熟的經驗，如腦膜炎、鉤端螺旋體病、流行性腮腺炎、麻疹、白喉、腸傷寒、瘧疾、痢疾等。
解放初，名老中醫蒲福洲在石家莊診治流行性乙型腦炎，近年來對非典、流行性感冒的防治也顯示了療效。
為此，中醫的歷史也是抗擊急性發熱的歷史！
小傻子的時候，看到父親在緊急情況下用生大黃泡開水治療“流行性出血熱”，確實有切斷和逆轉的作用。
雖然父親已經去世多年，但他治病救人的身影依然歷歷在目！
葉，壹個醫學白癡:第三部電影中的葉，壹個醫學白癡，描述了壹代名醫的善舉。其中，有兩個故事。壹個是葉堅持見乞丐要收費，但是打了八折和九折。最後讓他乞討，給他錢買藥。另壹個是葉給皇帝治病，到了皇帝賞賜的時候，他也堅持只收咨詢費，拒絕賞賜。
在上面兩個故事中，我們都可以看到葉作為醫生的原則:只收妳應得的，妳也必須收妳應得的。我們常說醫生是善良的，但醫生不是“處女”，任何人都沒有無條件幫助陌生人的義務。付出愛是壹種責任，但不是義務。醫生也要謀生，有責任養家糊口。養兒防老是做人最基本的方式，生而為人的醫生也需要。這個時候，醫生就是壹個謀生的職業。愚蠢的是，只有能謀生，能照顧好自己和家人的醫生，才有精力堅持自己心中的醫學原則。回到現實，因費用引發的醫療糾紛屢見不鮮，大醫院專家門診掛號費動輒數百。但我們必須認識到，沒有人天生就是醫生，醫生需要大量的時間和精力去培養，他們還有自己的生活要維持。
此外，葉更令人欽佩的是，在人道的醫療方式下，還有壹種仁愛——對病人的關懷。他讓乞丐向他乞討，然後給他錢買藥。後來他自己也嘗試過針頭，作為乞丐省錢的好辦法。葉石天既有硬的壹面，也有軟的壹面。堅持自己的原則是硬的，願意為別人著想並付諸行動是軟的。他的善良就像夾心糖果，甜甜的，在嘴裏很難吃。喝壹大口，中間的果醬彈開，有壹種特別的味道。那顆善良的心無愧於家人，無愧於天地，是壹顆負責任的善良的心！
所以在我心裏，那些充滿愛心，不顧自己盲目施舍他人的人，是沒有真正的治愈之道的。他們只有壹個美麗的泡泡城堡，輕輕壹碰就會消失；那種心裏只有錢，利益第壹的人，沒有醫道，沒有本事，沒有仁心。葉的之道才是真正的療愈之道:人道+仁愛。
葉這個醫學白癡，很久沒看過中國的古代電影了，也很久沒看過這麽純粹的電影了。
我對中醫壹直有壹種莫名的好感。總覺得學醫的人都懷著拯救世界的心，偶然在網上發現了這部片子。從頭到尾都沒有執念，唯壹想給的就是純凈幹凈。
面對乞丐，妳作為醫生要接受自己的診費，但回來後妳主動給乞丐比診費更多的錢，讓他拿藥治病。面對官匪不同的身份，可以用同樣平等的眼光看待；治好天子的病，面對天子的賞賜，或者當面拒絕，只收自己的咨詢費...
也許，在別人眼裏，是時候說他傻了。他不求富貴，放棄了唾手可得的權力，只在山野過著閑雲野鶴的生活，經得起誘惑，經得起考驗。
熙熙攘攘的世界擾得此起彼伏。所有的人都在過著忙碌的生活，滿足自己的各種欲望，不斷追求更好的物質生活。可又有幾個人能像他壹樣傻，只想著自己對醫學的執念，只想著自己治病救人的期望，壹貧如洗？
或許，很多人缺少了屬於自己內心的妄想，忘記了自己，只想做得更好。
妳需要的只是壹點錯覺。希望妳能早日找到自己的妄想，然後為之努力，幹凈純粹。
醫學傻逼葉在兩年前的壹次古代哲學課上，對電影《醫學傻逼葉》進行了點評。那時候中醫的基礎還很薄弱，很無知。今天，我再次回顧這部電影，深深地享受它，壹切都恰到好處。
自從我這學期開始學習溫病學和醫案以來，葉的名字真是家喻戶曉。《傷寒論》祖師爺和《醫案》老師多次提到醫案臨床指南在中醫中的重要作用。
之前對葉老師沒什麽感覺。不過，看完電影後，葉這個有血有肉、有情有義的形象實在讓人難以釋懷。作為醫生，我們不需要被神化，也不需要轟轟烈烈，只需要壹部真實的紀錄片，因為醫生的善良只有普通人才能生動地表達出來。葉走在路邊給乞丐治病，被搶到山裏給土匪治病。我被關在監獄裏是為了治療監獄裏的犯人，不管我在哪裏。我自己都丟了，在蘇州治知府，送到宮裏給皇上治瘧疾發燒。我沒看出他和不同病人有什麽不同。他對所有病人壹視同仁，盡職盡責，坦誠整潔，幽默風趣。我總是忍不住嘲笑葉老師的所作所為，傻而不傻，狂而不假。為什麽他看著葉先生感覺那麽舒服？醫術可以救死扶傷，但是沒有醫德是做不了醫生的，而葉老師正好為我們樹立了壹個極好的榜樣，被他的醫德所感染，感同身受。如果身邊有人這樣對我，我當然會尊重和敬佩。
據說他是個醫學白癡，但正是這種對醫學和普通人的迷戀成就了他。他不瘋，就不會在外面壹無所有，就不會分心，就不會拋下我的名利。在拒絕皇帝的禮物時，葉道了歉:“學生行醫三十余年，深知醫術與天道相通。醫生有心炒股，卻不能有絲毫自己的想法。這個醫術就是拯救世界的技能。醫生關系到成千上萬人的生命。如果把醫術當成求名求利的本事，無異於土匪。學生都知道醫術不能和錢掛鉤。只有忘我，無私，醫術才能融會貫通。只有當我看到這壹點，我才意識到，這是小葉石天從來沒有收到過禮物，以挽救他的生命，但只有壹個費用。大的是他沒有把醫術當成求名求利的藝術，沒有以行醫為名行土匪之實。葉老師穿華淩很輕松。事不宜遲，皇上把他送到了太醫院，而葉要服侍幾千人。他不肯遵旨，皇帝也不怪他，立下遺囑:葉是大清之寶，要小心保管。這讓我想起了劉果老師提到的例子。別的醫生忙著做實驗，做論文，宣傳職稱，有壹個醫生卻不管這些，專心提高臨床療效，病人量，職稱。
最近我在想，以後應該多看壹些醫學題材的紀錄片和電影，真的很有趣，也很有益。