作為壹名優秀的旅遊從業人員,可能需要進行導遊詞編寫工作,導遊詞具有形象、生動、具有感染力的特點。我們該怎麽去寫導遊詞呢?下面是我收集整理的嘉興烏鎮導遊詞,希望對大家有所幫助。
嘉興烏鎮導遊詞1正中供奉的為東嶽大帝,相傳東嶽大帝是主管人間生死的,人們非常敬畏他,所以地方上都有東嶽廟,每年農歷三月二十八日為其誕辰日,會舉行隆重的祭奠和廟會。兩旁依次是高2米的十二生肖元神像。
現在,在左右配殿內供奉的是城隍菩薩和瘟都元帥,每年的五月十五、七月十五烏鎮都有迎瘟元帥、城隍菩薩的活動。
第三進玉皇閣分兩層。下層供有觀音,其左右兩邊站立的是她的弟—子善財童子和小龍女。上層供有玉皇大帝塑像,玉皇大帝是仙界中至高無上的主管,所以地位也最高。兩邊有程長庚研究室創作的壁畫。這兩幅壁畫均高3米,長8米,分別是太乙諸神上朝圖和西王母出遊圖。
看完修真觀,接下去前往的是夏同善的翰林第。
夏同善翰林第和皮影戲
我們烏鎮曾有兩處翰林第,壹為北柵的嚴辰,壹為中市的夏同善。夏同善翰林第原是壹般的民居,我們當地稱之為肖家廳。肖家廳大門裏的門檻很高,中間壹節可卸下來,稱為“德檻”。跨過石板天井便是肖家的正廳,在正廳匾額兩旁供奉著的大紅鏤漆木盒是盛放聖旨皇榜的。
那麽既然是肖家廳又怎麽會變成夏同善的翰林第呢?原來肖家廳是夏同善繼母的娘家,夏同善的生母在他五歲時就已過世了,他的父親續娶了烏鎮肖家的小姐肖氏,夏同善侍之如生母,在他十五、十六歲時,因家道中落,其父欲棄儒經商,夏同善隨繼母常住於肖家,他舅舅肖儀斌藏書頗豐,夏同善又酷愛讀書,每日手不釋卷而懶於酒醬鋪的事務。肖老太公非旦不責怪,反而認為孺子可教,把他送入塾館請老師教授。由此夏同善學問大進,科舉連連告捷,在二十五歲時考取進士,次年被欽點為翰林,夏同善為報答肖家對他的養育之恩,就把翰林第的匾額掛於肖家廳。
在壹八七六年時,夏同善會同二十七名官員為楊乃武與小白菜翻案,得到當地百姓的稱頌,烏鎮的鄉紳非常敬重他,出資在肖家廳隔壁造了壹間翰林第。現在我們就穿過這個假山到隔壁看壹下。這個小小的庭院就是肖家花園了,假山、小池、竹子、芭蕉,顯得小巧而雅致,花園北邊的是“轎廳”,又稱“接官廳”,裏邊停放的是兩頂轎子,壹頂為冬轎,壹頂為夏轎。在看南邊,這就是翰林第的正廳了,裏面的壹切擺設都是按當年的情形布置的,正廳的墻上高掛著“翰林第”的匾額。這幅題有“高風亮節”的竹子圖則象征了夏公的為官清廉和為人正直。走過正廳後面的天井就是樓廳,樓下安放著夏同善的塑像,當時夏同善與翁同和同為光緒皇帝侍讀,官拜兵部右侍郎。
在這個翰林第中還有壹間小白菜曾住過的房子,被稱之為“白菜樓”,那麽小白菜怎麽會住在這裏呢?據說,當年“楊葛”冤案昭雪以後,裕親王十分好奇,究竟是壹個怎樣的女子竟使我朝大小官員近百名被革去頂戴花翎?於是他命刑部帶那小白菜來面察,那小白菜雖然面色憔悴不堪,但仍掩不住她的天生麗質,裕親王頓起同情之心,便問她有什麽要求,小白菜見裕親王問就說了:她曾在獄中許下壹個願,誰幫她洗清冤情,就服侍誰壹輩子。
裕親王壹聽就為難了,因為慈禧已經下了諭旨要小白菜到庵堂了卻余生,可自己剛才話已出口又很難收回,這可怎麽辦才好呢?思慮片刻之後,倒也想了個兩全其美的主意,他讓小白菜到烏鎮去伺候夏同善的母親夏老夫人三個月的時間,三個月後再進庵堂,以還其心願。但這段時間必須是不見天日的,悄悄地去悄悄地回。據說這裏的後門與長廊就是為了使小白菜“不見天日”而修築的。
接下來我們要去看的是壹種快失傳的民間藝術:“皮影戲”,也就是古代的動畫片了!
匯源典當行
看過了精彩的皮影戲,下面將要前往的是壹家老字號的典當行“匯源當鋪”。
匯源當是烏鎮首富徐東號的第九代徐渙藻所設,它創建於清朝光緒年間(1875—1908年),舊時烏鎮是壹個兩省三府七縣交接之地,經濟繁榮,故而典當行也特別多,最多時達十三家,後經時代的變遷,典當行也曾消失了幾十年。現因旅遊的開發,使這家古老的典當行又恢復了往年的面貌。現在就讓我們進去看壹下吧。首先映入眼簾的便是高墻上特別醒目的“當”字,這墻稱之為照墻,它有兩種含義,其壹它是壹個玄關;其二是因為進入當鋪是壹件很沒有面子的事情,害怕被街上認識的人看到,所以設墻擋之,起到了“遮羞”的作用。由此可見當年的商家已經考慮到了顧客的心理。
當鋪的櫃臺特別高,有1.8米,在古代的時候有些當鋪的櫃臺比這還要高,可達2.0米呢。那麽您可能會奇怪為什麽建這麽高?其實呢這是為了使當鋪的朝奉先生居高臨下,讓他氣勢凜人面對顧客,可以更好地壓底價格,而且起到了保護的作用,避免打架鬥毆。這邊請,我們去裏面看壹下。
壹進門,我們便看見在西墻邊有壹張特別的床,這便是卷當床,它是用來整理壹些典當衣服和物品的。在卷當床的兩邊我們看到了兩股麻繩,這麻繩便是用以包紮典當物品的。
在這邊有壹塊特別的木牌,被稱之為望牌,其實就相當於我們現在的日歷表。望牌壹、三兩行采用了《千字文》中的十八個字,這些字是可以移動的,為什麽采用十八個字呢?那是因為舊時典當物品最長的時間就是十八個月,每個字代表壹個月,物品存放了壹個月後對應的字移過壹格,移到十八格後,此物未能贖回,店主即可自行處理。
嘉興烏鎮導遊詞2提到烏鎮,喜歡劉若英的朋友壹定不會陌生,從似水年華拍攝到最近成為烏鎮的形象大使可以說劉若英跟烏鎮是結下了不解之緣。今天我們就將前往這座千年古鎮順著劉若英的思路來欣賞壹下古鎮的美景。人們常說壹方水土養壹方人,烏鎮的確稱得上是人傑地靈,鐘靈毓秀的風水寶地,從古至今誕生了不少傑出的英才。據這個鎮誌記載:從宋朝到晚清,全鎮出了64名進士,161名舉人,近代更是出現了壹代文學巨匠茅盾。真可謂人因鎮而興,鎮因人而名。
既然烏鎮是這麽出名,想必大家對於烏鎮的來歷也壹定非常的好奇。烏鎮在南宋以前,以現在鎮中的車溪為界分為烏鎮和青鎮兩個鎮。河西的是烏鎮屬於湖州府,河東的是青鎮屬於嘉興府。解放以後進行區劃調整,把烏鎮和青鎮合並統壹由嘉興市管理。關於“烏鎮”這個名字的來歷,還有壹個小故事:據說在唐朝時,浙江刺史李琦想割據稱王,舉兵造反,朝廷就命令烏贊將軍率兵前往討伐。這位烏贊將軍武藝高強,英勇善戰,打得李琦的叛軍是節節敗退。當打到車溪河畔時,李琦突然掛牌休戰。正當這個烏將軍就地安營休息時,李琦卻在當天晚上偷襲烏軍的營地。烏將軍倉促應戰,最後連人帶馬跌入李琦在橋上設的陷阱裏面了。結果當場被叛軍用亂箭射死。雖說丈是打敗了,但是烏贊將軍忠君愛國的精神卻感動了當地的所有百姓。大家為了紀念他,就用他的姓氏來作為鎮名。
上面說了壹些有關烏鎮的歷史,我們朋友到了烏鎮是去玩的,那麽到了烏鎮都該玩些什麽呢?無外乎是吃,穿,遊。說到吃啊,可能我們多數朋友就開始興奮起來了,畢竟民以食為天,誰都好這壹口。別急,聽小王給您慢慢的介紹。說到烏鎮的名吃,就不得不提這個姑嫂餅。聽到這個名字估計大家已經猜到了,肯定跟姑嫂關系有關。不錯,相傳啊,在明朝時候,鎮上有戶姓張的人家,世代都以做姑嫂餅為生。因為是獨家配方自然風味獨特,因此經久不衰生意興隆。但是張家有壹個條不成文的規定,為了保證這個秘方世代相傳規定秘方只傳給媳婦,不傳給女兒。畢竟女兒以後是要出嫁的,就成了別人家的人。當傳到明朝這代時呢,家裏的小姑子看到母親只教嫂子做餅的方子,心裏就非常不高興。畢竟嫂子才嫁到家裏壹年多,而自己在這個家裏待了十幾年了,母親都從來不提教給自己。於是呢,就處處跟嫂子過不去,有壹天,正到嫂子在做餅的時候,天開始下雨了。於是小姑子就對嫂子說:“嫂子,外面下雨了,快去收衣服”。嫂子壹聽就連忙往外跑,小姑子看到嫂子出去了,氣不過偷偷的抓了壹吧鹽丟到了餅鍋裏。說來也巧,今天吃了張姑嫂餅的客人都說今天餅的味道很特別,比以前的好吃。嫂子就奇怪了,我還是跟以前壹樣的做法,怎麽會不壹樣呢。於是她自己也吃了壹塊,結果感覺味道真的非常特別。
這時候小姑子,開始說話了。“嫂子如果妳想知道今天為什麽餅的味道這麽好,並且想以後天天這麽好的話就先把做餅的秘方告訴我”,嫂子拗不過她,就把做餅的方子壹五壹十的告訴給了小姑子。當然小姑子也很誠實的把她如何使壞的但又適得其反因禍得福的事情告訴了嫂子。因為現在的做法是姑嫂兩個人***有的,所以就把這餅取名為“姑嫂餅”。等會參觀完了,自由活動時大家不妨買些嘗嘗。說完了“姑嫂餅”當然就不得不說說烏鎮的特產“三白酒”了。三白酒是天然純手工制作。因為以白米,白面,白水為原料,所以起名為“三白酒”。其他的還有這個杭白菊,白水魚,紅燒洋肉。等會吃飯是大家也可以點些來品嘗壹下。
講完了吃,我們再說說穿。藍印花布是烏鎮特產之壹,俗稱“石灰拷花布”、“拷花藍布”,是我國傳統的.民間工藝精品,用棉線紡織、黃豆粉刮漿、藍草汁印花,純粹手工、環保。大家可以買些小件的東西,比如愛美的女士可以買壹兩個藍印花布的頭巾,小手提袋留做紀念。衣服我建議大家就不要買了,因為現在也沒有什麽人願意去穿這些花色的衣服,其次藍印花布容易掉色。等會天熱了,穿著這種衣服壹流汗搞的滿身花紋象個金錢豹式就不好了。呵呵。其他得就是些手工的棉鞋,棉拖鞋。大家自己斟酌購買。
下面我再給大家介紹最重要的遊,讓大家把握重點,等會遊覽時做到有的放矢。剛剛說了,烏鎮是大文學家茅盾的故鄉,那麽茅盾故居自然是非去不可的。到了水鄉遊覽不外乎是看建築,品民俗。而“臨街枕水,粉墻黛瓦”是水鄉建築的***性,我們既然到了烏鎮就得看它最有特色的東西。烏鎮的建築特色都集中在鎮頭的修真觀和古戲臺上了。所以大家等會第壹個景點修真觀壹定不要錯過。觀裏有景點講解員給大家講解,我會大在進去的時候在門口把景點的門票發跟各位。參觀完第壹景點以後,大家願意跟我壹起遊覽的就跟我壹起,不願意跟我壹起打算自由活動的就可以自由活動了。我們再回到遊的介紹上來。俗話說的好:“十裏不同音,百裏不同俗”。我們南京離烏鎮估計有個5百裏,所以民俗就更加的不同了。而烏鎮在民俗方面正好給我們提供了壹個觀賞的平臺。鎮裏設有江南木雕陳列館,宏泰染坊藍印花布陳列館,江南百床館,民俗館等多個展館。等會小王會帶大家壹壹參觀。
嘉興烏鎮導遊詞3烏鎮地處浙江北端,與江蘇省相鄰,曾經是兩省三府七縣交界之處。春秋時期,烏鎮是吳疆越界,吳國曾駐兵於此以防越國,當時稱烏戌。“烏鎮”的稱呼,首次出現是在唐鹹通十三年。南宋嘉定年間,以市河為界分為烏青二鎮,河西為烏鎮,河東為青鎮,解放後,統稱烏鎮。
關於“烏鎮”壹詞的由來,還有壹個典故。據說在唐憲宗元和年間,浙江刺史李琦妄想割據稱王,舉兵叛亂,朝廷命烏贊將軍率兵討伐。烏將軍武藝高強,英勇善戰,打得叛軍節節敗退。李琦突然在市河河畔掛牌休戰,正當烏將軍就地紮營伺機再戰時,李琦卻於當日深夜偷襲營地。烏將軍倉促應戰,最後連人帶馬跌入李琦設下的陷阱,被叛軍亂箭射死。雖說仗是打輸了,但是烏贊將軍那種正直、忠誠、愛國的表現,讓老百姓十分欽佩。大家為了紀念他,就把鎮名以他的姓氏為名,改稱“烏鎮”。
烏鎮二期的西柵景區毗鄰古老的京杭大運河河畔,占地三平方公裏,由12個碧水環繞的島嶼和72座形態各異的古石橋組成,需坐渡船才可以進入景區。相對壹期東柵景區而言,二期的保護和開發更加完善徹底,人和環境、自然、建築更為和諧。橫貫景區東西的西柵老街長1.8公裏,兩岸臨河水閣綿延1.8公裏有余,整個景區內保存有精美的明清建築25萬平方米,真正成為了觀光、休閑、度假、商務活動的最佳旅遊目的地。
整個工坊占地2500平方米,地面是青磚鋪就的,上面豎立著密密麻麻的高桿和階梯式曬布架,規模相當龐大。這裏除了制作藍印花布外,還有獨特的彩烤工藝流程,而且當時的彩烤色彩也十分豐富,都是從當地的草木原料中提取出來的,像茶葉啊,桑樹皮啊,杭白菊啊,都是提取色素的原料。紅茶可以染成淺紅色,綠茶可以染成淺綠色,杭白菊可以染成淺黃色,桑樹皮可以染成淺褚色,因此,這個染坊在當地被叫做草木本色坊。
中國是醬油生產起源最早的國家,距今已經有兩千多年的歷史了,而敘昌醬園是烏鎮有歷史記載以來最早的醬園,它是鎮人陶敘昌於清鹹豐九年創立的。
醬園前店後坊,自產自銷,現在我們看到的就是它曬醬的地方。滿院子都是青灰色的醬缸,我們從缸身上,鬥笠上都可以看到“敘昌醬園”的字樣。大晴天的時候,工人們就把鬥笠取下,露出蓋著蠶絲棉的醬缸,讓裏面的豆瓣醬盡情的吸收陽光。或許大家要問,為什麽要蓋壹層蠶絲棉呢?首先這是因為要防灰防蚊蟲,另外壹方面,蠶絲有很好透氣性,讓豆瓣醬可以在烈日下更好的呼吸發酵。曬的時間大概要3—4個月,直到變成黑褐色為止。
這裏是陶家的壹個會客廳,旁邊還有壹些照片,上面是做醬的工藝流程。做醬的工藝比較復雜,要先浸泡黃豆、蠶豆、小麥等原料,再利用竹匾制曲,再發酵,發酵好了加鹽水放到外面暴曬,而暴曬的時間是最久的。以前江南壹帶的人家幾乎都是自己做醬的。
亦昌冶坊也是前店後坊的性質,大家現在看到的這口鍋被稱為“天下第壹鍋”。明代嘉靖年間,湖州鐵匠沈濟帶著壹身熟練的冶煉技術來到烏鎮開了個小作坊,當時它是浙西唯壹的壹家冶鐵作坊,因此生意興隆,發展的很快。這口大鐵鍋就是同治五年家族生意最鼎盛的時候做出來的,既展示了自家冶煉的高超技能,也展現了他家的經濟實力。旁邊墻上的照片有關於這口大鐵鍋的資料記載,我們面前的這壹口鐵鍋,也是根據資料仿制的,並不是真品。
嘉興烏鎮導遊詞4各位朋友,我們今天要壹起遊覽半個烏鎮,是烏鎮的壹級景區,也是它的精華所在,叫東柵。
誰知道這裏為什麽叫烏鎮呢?大家的猜測都很有道理,因為這裏有很多歷史傳說。剛才有的遊客說這兒古代烏鴉多,有的遊客說這裏的人喜歡吃烏雞白鳳丸。其實呢,妳仔細想想,“烏”很顯然就是黑的意思。因為唐代這裏的土地非常的肥沃,而且土地是黑色的,大家看,周圍房子頂上的瓦也是黑色的,所以這地方就取名“烏鎮”了。
烏鎮這個地方是典型的江南水鄉,比較適合拍電視劇,像《似水年華》《天下糧倉》等都是在這裏取景拍攝的。眼前的這壹條河,叫做“東市河”,深四米。它不僅連接著烏鎮的東柵和西柵,還跟世界第壹運河——京杭大運河是直接通著的。
大家看壹下河的對面,對面的房子叫做水閣,就是水上的閣樓,這是江南六大水鄉中烏鎮特有的民居建築。妳走近點看,那個水閣的下面的石柱和我們平常見到的有什麽不同?對,它是方的,而不是圓的。為什麽呢?因為水裏會有蛇啊,方形的柱子蛇爬不上來,怎麽樣?設計很獨特吧?
再看前面的橋,左右相鄰,名叫逢源雙橋,也叫廊橋。因為橋本身是走廊的形式,橋下面有壹排水柵欄,在當時這排水柵欄相當於壹座水城門的作用。這座橋同時還有另壹個作用:江南壹帶,每逢過節都很熱鬧,特別是到了元宵節,男男女女,大家閨秀、小家碧玉的都走出來去看花燈。
古代認為男女授受不親,所以這橋就起到了“男左女右”把人群分開的作用。
過了橋,對面有家叫“香山堂”的老藥店。壹會兒,小肖會帶大家去看江南百床館、江南民俗館、歲俗廳、節俗廳、壽俗廳,並請大家品嘗烏鎮的特產三白酒。現在請大家隨意地遊覽,半小時後再在此處集合。