龍門陣原指古代軍隊中設置的壹種陣法，由唐代薛仁貴所創，現在所說的龍門陣壹般是指聊天的意思。
包括重慶在內的四川方言中，"龍門陣 "的意思是聊天、閑談
龍門陣在四川話中大致相當於普通話中的 "聊天"（名詞），動詞是擺龍門陣。
壹群人在聊天、說閑話
成渝兩地的人無壹例外都愛聽龍門陣。可以說，成渝兩地的人就生活在龍門陣裏，仿佛大半輩子都浸泡在濃茶裏--
這 "龍門陣 "不叫說，也不叫講，而叫擺，只壹個擺字，就淋漓盡致地展示了它的氣勢
這 "龍門陣 "不叫說，也不叫講，而叫擺，只壹個擺字，就淋漓盡致地展示了它的氣勢
這 "龍門陣 "不叫說？什麽叫擺呢？平常吃飯擺三兩個菜那不算，非要請客吃飯大擺筵席，七碗八碟排滿壹桌，那才叫擺，這就是擺，做買賣沿街叫賣不能叫擺，非要七古八雜，琳瑯滿目的產品攤開壹地，才叫擺，擺地攤。還有老茶館泡茶的，那工夫老道根厚，茶博士來泡茶，不是壹碗壹碗的泡，而是壹只手引著熱氣騰騰的長嘴銅壺，壹只手從手臂到手腕交疊撐著壹摞碗和燈籠、手指間還夾著幾只，猶如疊羅漢，猶如龍擡頭，邁著穩健的步子微微笑著來到妳面前，哇啦哇啦揮手間手臂上便多了十幾只茶碗平平穩穩勻勻整整！勻凈凈地在茶桌上壹排排攤開來，這樣的手才有資格被稱為擺手，由此可見擺手壹詞並不是隨便就能用好的。壹般來說，原原本本、認認真真地做壹件事，那是得不到擺這個字的含義的。
四川人的作品擺在這裏，哪怕是再簡單的東西，他也可能七彎八拐地在地下世界為妳鋪陳成壹串故事，開出壹束鮮花和花朵，再平淡無奇的東西，經過這樣的渲染、又覺得這美學的美學的清靜之道的地方，或者這就是諸葛亮丞相在蜀軍中出神入化的遺風影響到的吧，他老人家當年就曾大擺環回！奇妙的八陣圖，還有那疑雲密布的空城計，抖開來拆穿都極其簡單，然而，打開來卻是陷於奇峰曲折，波瀾不驚。成都人對龍門陣的品味是很深的！
妳真不得不佩服四川人在龍門陣中豐富的聯想能力和生動的民間語言，說到地下的草芥，他能給妳把天上的星雲摘下來，揉在壹起，說到他家屋檐下的貓崽，他竟會把玉皇大帝騎的麒麟請下來合興。說古他能拉到今，說今他能拉到古，天地揉在壹起，古今中外溶於壹爐，妙語連珠，趣味橫生，五彩繽紛，有滋有味，繽紛出新，這就是成都人的龍門陣。
而且，除了善於聯想，長於說書，還能不斷推陳出新，化腐朽為神奇，掀起波瀾，演不尋常為鬧劇。成都人的龍門龍門功夫還表現在能把嚴肅的諧趣、刻板的演繹成輕松的，甚至把神聖的變成庸俗的，哪怕是悲劇的戲，到了他們嘴裏，壹套出來就塗上了濃厚的幽默搞笑色彩，戴上了小醜的面具
俗話說，老樹很多，老人話多。老人之所以話多，除了老有所閑、怕寂寞外，還因為老人閱歷廣、見聞多，有壹肚子話要說、能說。同樣，如果壹個城市的老人也很老，話也會多壹些。
話多的人，大多愛上了茶館。更重要的是，成都人不會說話，會說話，會說話。
"擺 "是 "攤開 "的意思。而 "擺 "字原本就有攤開、擺開的意思。比如擺攤、擺座、擺譜、擺闊、擺架、擺擂臺，都要擺出來比壹比。蜀人司馬相如和揚雄，都是布局比興的老手。他們的作品被稱為 "賦"。賦》這種文體，後來雖然落伍了，但其精神，卻為成都人所繼承，並在《龍門陣》這壹民間形式中得到了發揚光大。
龍門陣是成都市民的 "賦"。據說，龍門陣得名於唐代薛仁貴東征時所設的陣法。明清以來，四川各地民間藝人愛講薛仁貴的故事，而薛仁貴的陣勢又同樣壹波三折，變幻莫測。久而久之，"龍門陣 "就成了壹個專有名詞，專門用來指那些變化多端、復雜曲折、氣勢磅礴、妙趣橫生的談資。
顯然，龍門陣不同於壹般聊天、侃大山、吹牛皮的地方，就是它與 "賦 "壹樣，必須極盡鋪陳、散文、誇張、聯想之能事。但作為市民的 "賦"，還得火辣辣、五顏六色、有滋有味，還得層出不窮哪怕是平平常常的壹件小事，也要添油加醋、七轉八設。這樣的 "活兒"，當然不容易在出租車等場所 "發布 "給乘客。至少，就這麽點時間，是擺不完的；而擺不完，最好也別擺。總之，上龍門，非上茶館不可。
其實，成都茶館的魅力就在於有龍門陣。龍門陣之所以壹定要到茶館去擺，是因為只有在茶館裏，頂尖高手才有用武之地，聽戲的人才能真正盡興。茶館晝夜開放，茶客多是閑人，時間不成問題，此為 "天時"；茶館環境寬松，氣氛隨意，設備舒適，可站可坐可躺，當茶侍候，擺陣之人不累，聽陣之人不疲，此為 "地利"；茶客多是龍門陣的 "發燒友"，目標壹致，誌趣相投，擺者有心，聽者有意，壹呼百應，氣氛熱烈，此為 "得人和"。天時、地利、人和三者具備，龍門陣自然百戰百勝，越擺越火。
龍門陣的內容多種多樣："龍門陣 "有充滿秘聞的古龍門陣，也有近在眼前、從我們身邊頂著現代之巔的新龍門陣；有鄉土氣息濃厚、重如炊煙之葉的土龍門陣，也有充滿咖啡風味的神奇魔幻的洋龍門陣；還有嚴肅莊重、莊嚴肅穆的寓意。有莊重嚴肅的素龍門陣，也有俏皮奇特帶點黃色的葷龍門陣"（林文清《成都人》）。毋庸諱言，新聞時事自然是龍門莊的重要組成部分。從哪裏了解時事呢？壹是電視，二是報紙。既然成都人對新聞時事非常感興趣，成都的報業當然也就蒸蒸日上。有人說，成都有三多：小吃店多、時裝店多、報攤多。這壹點也不奇怪。成都人愛吃，所以小吃店多；成都人愛美，所以時裝店多。至於報攤，那是因為成都人喜歡玩龍門陣，很需要報紙提供談資。
成都人確實愛看報紙。成都街頭的報攤、報欄很多，成都的報社也很多。大大小小各種日報、周報，晚報、晨報，機關報、行業報，據說有幾十種。成都人看報，並不局限於本地和外地，全國各地的老報、名報，在成都也都有自己的讀者和市場。成都的報欄（包括各報社門前的報欄）也沒有 "本位主義 "思想，對外地報紙和本地報紙壹視同仁壹字展開，讓成都人過足了看其報紙的癮。所以，每天壹大早，報欄裏總是擠滿了成都人。
過了報癮，過了嘴癮，龍門哪裏擺最過癮？當然是茶館。因為在報欄前擺，時間有限；在家裏擺，觀眾有限；在單位上擺，影響工作之二，能不能盡興是問題。還是茶館好。