（本試卷***35小題，滿分120分，考試時間150分鐘）
漢 字(10分)
1．在下列句子的橫線上，給加點字註音或根據拼音寫漢字。（2分）
①經典是壹種精神，攜 五千年浩蕩古風，在斑斕中飛揚。（選自劉漢俊《經典中國》）
②轉眼過去了的日子，也是充滿xiá 想的日子。（選自王蒙《青春萬歲》）
2．下邊是中央電視臺的壹則藥品廣告，用字巧妙，頗有意味。請妳分別說說兩個加點字的不同含義。(2分)
藥材 ① 好，藥才 ② 好。
3．請在下邊的方框裏分別填充壹個恰當的字，並解釋這個字的意思。（2分）
①門可羅 意思： ②聲名 起 意思：
4．漢字具有強大的組詞功能，不同的字序組合往往表達著不同的詞義。下列新詩正是利用漢字的這壹功能創造出了雋永含蓄的意境，請仿照詩中幾對加點詞語的組詞特點，另選兩組同類的詞語填寫在下邊的空格處。（2分）
我為壹些詞語後悔/比如年少或是少年/而我躲在另壹個詞後面/我又感覺羞愧/察覺和覺察/但是我喜歡蜜蜂甚於蜂蜜。——納什《蜜蜂》
① 和 ② 和
5．近年來，在東亞“漢字文化圈”中，“年度漢字”的評選已成為壹個熱門話題。如日本2008年的年度漢字是“變”，2009年的年度漢字是“新”，這兩個字均反映了日本近兩年間政壇演變的特征，具有高度的概括力和較強的象征性；中國2008年當選的年度漢字是“雷”，2009年“被”字的擁護者頗多，這兩個字具有鮮明的中國網絡文化特征，在壹定程度上反映了當前的民情民意。請根據妳對時事的了解，為今年的中國遴選壹個“年度漢字”，並簡要說明妳遴選的理由。（2分）
年度漢字： 遴選理由：
閱 讀(60分)
壹、 領略先賢詩文之芳醇 （16分）
[甲詩]
江樓夕望招客
◆白居易
海天東望夕茫茫，山勢川形闊復長。燈火萬家城四畔，星河壹道水中央。
風吹古木晴天雨①，月照平沙夏夜霜。能就江樓消暑否？比君茅舍較清涼。
註釋①晴天雨：風吹古木，颯颯作響，像雨聲壹般，但天空卻是晴朗的，所以叫“晴天雨”。
[乙文]
百丈山記①
◆朱 熹
出山門而東，十許步，得石臺。下臨峭岸，深昧險絕。於林薄間東南望，見瀑布自前巖穴瀵湧②而出，投空下數十尺。其沫乃如散珠噴霧日光燭之璀璨奪目不可正視。臺當山西南缺，前揖蘆山，壹峰獨秀出；而數百裏間峰巒高下，亦歷歷在眼。日薄西山，余光橫照，紫翠重疊，不可殫數。旦起下視，白雲滿川，如海波起伏；而遠近諸山出其中者，皆若飛浮往來，或湧或沒，頃刻萬變。臺東徑斷，畏險者或不敢度。然山之可觀者，至是則亦窮矣。
註釋①百丈山：在今福建建陽市東北與今武夷山市交界處，海拔690米。
②瀵(fèn)湧：水同源分流噴出。
6．[甲詩]中作者觀景的時間順序經歷了哪幾個過程？請選取詩中的相關詞句填寫在答案的空格處。（2分）
7．請根據[甲詩] “晴天雨”的註釋和相關詩句提示，說說“夏夜霜”是什麽意思？（2分）
8．請結合妳所學過的文言文，解釋[甲詩]和[乙文]中加點詞的意思。（2分）
就（ ） 殫（ ） 若（ ） 或（ ）
9．縱觀[甲詩]，有人認為是“望”字統領全篇，有人認為是“夕”字統領全篇，妳贊同哪種觀點？請簡要說明理由。（2分）
10．通讀[乙文]，說說作者觀景的立足點在哪裏？作者以立足點為中心，***寫了哪幾個方位的景物？（2分）
11．請用“/”線為下邊的句子準確斷句。（2分）
其沫乃如散珠噴霧日光燭之璀璨奪目不可正視
12．翻譯下邊的句子。（2分）
臺東徑斷，畏險者或不敢度。然山之可觀者，至是則亦窮矣。
13．積累鏈接：請默寫出白居易《錢塘湖春行》的頸聯。（2分）
二、品味園林建築之藝術 （12分）
園林建築的空間美感
◆宗白華
①園林建築的藝術處理，是處理空間的藝術。
②中國的園林是很發達的。北京故宮三大殿的旁邊，就有三海，郊外還有圓明園、頤和園等等，這是皇帝的園林。民間的老式房子，也總有天井、院子，這也可以算作壹種小小的園林。
③宋代郭熙論山水畫，說“山水有可行者，有可望者，有可遊者，有可居者”。可行、可望、可遊、可居，這也是園林藝術的基本思想。園林中也有建築，要能夠居人，使人獲得休息，但它不只是為了居人，它還必須可遊，可行，可望。“望”最重要。壹切美術都是“望”，都是欣賞。不但“遊”可以發生“望”的作用（頤和園的長廊不但引導我們“遊”，而且引導我們“望”），就是“住”，也同樣要“望”。窗子並不單為了透空氣，也是為了能夠望出去，望到壹個新的境界，使我們獲得美的感受。
④窗子在園林建築藝術中起著很重要的作用。有了窗子，內外就發生交流。窗外的竹子或青山，經過窗子的框框望去，就是壹幅畫。頤和園樂壽堂差不多四邊都是窗子，周圍粉墻列著許多小窗，面向湖景，每個窗子都等於壹幅小畫。而且同壹個窗子，從不同的角度看出去，景色都不相同。這樣，畫的境界就無限地增多了。
⑤明代人有壹小詩，可以幫助我們了解窗子的美感作用：壹琴幾上閑，數竹窗外碧。簾戶寂無人，春風自吹入。
⑥這個小房間和外部是隔離的，但經過窗子和外邊聯系起來了。沒有人出現，突出了這個小房間的空間美。這首詩好比是壹幅靜物畫，可以當作塞尚畫的幾個蘋果的靜物畫來欣賞。
⑦不但走廊、窗子，而且壹切樓、臺、亭、閣，都是為了“望”，為了得到和豐富對於空間美的感受。
⑧頤和園有個匾額叫“山色湖光***壹樓”。這就是說，這個樓把壹個大空間的景致都吸收進來了。蘇軾詩“賴有高樓能聚遠，壹時收拾與閑人”就是這個意思。頤和園還有個亭子叫“畫中遊”。“畫中遊”，並 說這亭子本身就是畫， 說，這亭子外面的大空間好像壹幅大畫，妳進了這亭子，也就進入到這幅大畫之中。所以明人計成在《園冶》中說：“軒楹高爽，窗戶鄰虛。納千頃之汪洋，收四射之爛漫。”
⑨概括說來，中國園林建築的空間美，當如沈復所說的：“大中見小，小中見大，虛中有實，實中有虛，或藏或露，或淺或深……”這也是中國壹般藝術的特征。
14．在作者看來，中國園林建築除了應該遵循 的思想外，尤其應該滿足 的要求。（2分）
15．閱讀文章第③段，請用簡短的話說說中國園林建築中的窗子主要具備那兩種功能？（2分）
16．說說文章第⑦段在全文結構中起什麽作用？（2分）
17．根據本文所提供的相關知識，說說為什麽民間老式房子的天井、院子，也可以算作壹種小小的園林？（3分）
18．請在文章第⑧段的橫線處填充壹組對應的關聯詞。（1分）
19．積累鏈接：在小學時，我們曾經學過杜甫的壹首《絕句》，其中有兩句詩寫出了門窗“可望”的審美效果，請妳默寫出相關詩句。（2分）
三、感受中國大儒之風骨 （13分）
中國最後壹位大儒
◆李興濂
①中國自古就有這樣壹群真正稱得上文人的人。不管是在亂世還是盛世，不管是高居廟堂還是身處茅廬，他們以血淚蘸筆，嶙峋傲骨，直書亙古不移的人文理想，構成了壹幅激蕩壯美的長卷。在當代，梁漱溟被稱為“中國最後壹位大儒”，他的自信，他的無畏，他的真誠，他的傲骨，也與古代文人壹脈相承。
②民國初年，梁漱溟從北京順天中學堂畢業報考北京大學，不意未取。他回家發憤說：“我今後壹定要夠得上叫北大請我當教授！”1918年，蔡元培真的電請他去北大哲學系任教授。誰人不佩服他的自信！
③抗戰中，梁漱溟在重慶辦學，有反“政府”之論，沈醉帶特務闖進學校去查辦他。梁漱溟則正氣凜然，針鋒相對：“我這是小罵，對妳們，對抗日有好處，如果妳們仍不改悔，我今後還要大罵。”浩然之氣令特務也怕三分！
④1970年，全國政協機關對新《憲法草案》學習討論，梁漱溟最後壹個發言，他講了“兩句話”：“壹是，據我所知現代憲法最早產生於歐洲，其最初的出發點之壹是為了限制王權。換句話說，憲法的產生就是為了限制個人太大的權力。有了憲法，則從國家元首到普通公民都得遵循，而不能把任何壹個人放在憲法之上。現在的‘憲草’序言中寫上個人的名字實在不妥……在此我聲明壹點，我不贊成把個人的名字，包括把接班人的名字寫進憲法……二是，我將新中國的第壹部憲法與今天的‘憲草’對照，發覺條文少了許多。條文少不見得就壹定不好，但有的重要內容少了卻讓我等不甚了了。比如沒有寫上設國家主席，壹國的元首不能沒有。設國家主席是壹回事，選誰當國家主席合適是另壹回事。現在的‘憲草’偏偏沒有設國家主席這壹條，如此‘草憲’，實為置國統、政體於不顧！”此論令四座咋舌，寂靜肅然，空氣凝滯！
⑤梁漱溟還作詩諷刺某位“文化名人”：“淡抹濃妝務入時，兩朝恩遇鬢垂絲。曾經招對趨前席，又見謳歌和口詞。好古既能剽甲骨，厚今何苦註毛詩。民間疾苦分明在，辜負先生筆壹枝。”
⑥身處亂世逆境，卻始終以天下道義為己任，以良知為己任，剛直不阿，錚錚鐵骨，足以震爍於今！中國的二十世紀，假若沒有梁漱溟，該有多麽失色！
⑦梁漱溟身材矮小，其貌不揚，可誰能說他不是中國的壹位文化巨人，壹位偉丈夫？
20．作為“中國最後壹位大儒”，梁漱溟先生的人格魅力主要體現在哪些方面？（2分）
21．請按照下列句式把梁漱溟先生在1970年《憲法草案》學習討論會上的發言，歸納為兩句簡單的話（每句不超過10個字）。（2分）
壹是反對
二是主張
22．請分別解釋第④段中兩個加點詞語的意思。（2分）
“憲草”： “草憲”：
23．請用壹個恰當的成語概括梁漱溟所諷刺的這位“文化名人”的低下人格。（2分）
24．請妳結合相關歷史背景和梁漱溟的精神風骨，說說為什麽“中國的二十世紀，假若沒有梁漱溟，該有多麽失色！”？（3分）
25. 積累鏈接：由梁漱溟的人格魅力，可以自然聯想到周敦頤《愛蓮說》中的兩句話。（2分）予獨愛蓮之 ， 。
四、欣賞山水文化之和諧 （11分）
中國人的山水觀
◆羅 蘭
①中國人對山水的看法和西方人有所不同。中國人遊山玩水，是持著純欣賞的態度，而西方人則是抱著征服的“壯誌”。
②過去中國人談遊山，從未見有人說他“征服”了某個冰封雪凍的高山而引以為傲。中國人遊山是欣賞它的深邃幽緲、高不可攀、深不可測的含蓄之美，所以說是“尋幽探勝”。“尋”與“探”，都意味著壹種小心翼翼的贊嘆激賞之情。唐朝詩人常用山林來造境，以表達他們的禪思和對大自然的喜愛。因此，他們筆下的山是“只在此山中，雲深不知處”的幽謐，是“落葉滿空山，何處尋行跡”的隱逸，是 ，所以，中國人遊山是純然精神上的快樂與解脫，絕無壹絲欲“征服”而後快的敵意。
③再看中國人對水的態度，也與西方人有所不同。我常覺得中國人都是天生的道家，而道家哲學的具體象征就是“水”。從老子的“上善若水，水善利萬物而不爭”，到莊子的《秋水》，借河伯與海神來比喻見識的小與大，再到《漁父》，借江上漁父來象征壹種不屑世俗儀節的超然，都是用“水”來給人造成浩闊博大的思想境界，然後才對照出個人的渺小。因此，中國人遊山玩水的“玩”，是“玩味”的“玩”，而不是介入其中的玩。文人乘月泛舟，靜態多於動態，用心靈多於用體力。
④中國人是天生的哲學家，我們幾乎可以從日常壹切活動之中提煉出令人感動的意義。即使遊玩，也不強調表面的體力活動。歷來文人與武人都不鼓勵匹夫之勇，他們飲酒是為了 ，遊山是為了 ，玩水是為了 ，郊遊是為了陶冶性靈。旅行家徐霞客或許比較特殊，他是為了探尋地理山形，不是純欣賞，但也未聞他以“征服某山”自我誇耀，他只是向大地求知而已。
⑤中國人欣賞山水的態度也可以從山水畫中看出。國畫中絕少窮山惡水，縱使孤峰插雲，仍不會給人險惡的感覺。故宮博物院收藏的後人臨摹王維的《雪石圖》、燕肅的《寒巖積雪圖》，都使人覺得幽靜之至，卻又深藏著生機，而不使人感到驚懼可畏，望而卻步。這是中國古人借藝術所表達的對世界的善意與愛惜，顯現溫柔敦厚之美。使人無論讀詩看畫，在孤高超詣之中卻能感到無限的溫和與安慰。
⑥人類有史以來，確實克服了無數自然界的阻力，創造了文明，這是值得誇耀的壹面，但人類真正的成功，還是要與自然合作而善用自然，因“征服”而貶損了對自然界的欣賞，固非人類之福；因“征服”破壞了自然界運行的秩序，恐怕更是人類之禍了。
26．總體說來，中國人對山水的看法和西方人有什麽不同？（2分）
27．請將下邊三個詞分別還原到第④段的空格處，（填寫序號）（3分）
A．賦詩 B．曠懷 C．尋真
28．文章第④段把徐霞客的例子拿出來特別說明，請問在表達上有什麽意義和作用？（2分）
29．讀完全文，妳認為人對自然應取壹種什麽樣的態度？（2分）
30．積累鏈接：請順其思路，在第②段中加橫線的句子後仿寫壹句。（2分）
五、分享溫馨智慧之美麗 （8分）
智慧的美麗
◆董建文
①那天晚上看王小丫的《開心辭典》，我流了淚。
②是那個人感動了我。他的家庭夢想全是為別人，幾乎沒為自己要壹件東西。他有個妹妹在加拿大，妹妹有電腦但沒有打印機，於是他想得到壹臺打印機給遠在加拿大的妹妹。王小丫問，那妳怎麽給妹妹送去？他說，我再要兩張去加拿大的往返機票啊，讓我的父母送去，他們想女兒了。聽到這，我就有些感動，作為兒子，他是孝順的，作為兄長，他是體貼的， 。
③主持人也很感動，她問，那妳為什麽還要壹臺電腦給妳父母？他說，因為父母很想念遠在萬裏之外的妹妹，所以，要給他們壹臺電腦，讓他們把郵件發給她，也讓妹妹把思念寄回家。
④這就是他的家庭夢想，幾乎全為了家人。主持人問，有把握嗎？他笑道，當然。因為要答十二道題，而每壹道題幾乎都至關重要，要達到頂點談何容易！答到第六題時，他顯然很茫然，這時他使用了第壹條求助熱線，讓現場觀眾幫助他。結果他幸運地通過了，但他很平靜，甚至有些沮喪。主持人很奇怪，因為要是別的選手早就歡呼雀躍了，為什麽他這樣平靜？他說，他覺得很不好意思，為什麽那麽多人都會這道題而他不會。這時我簡直有點欣賞他了， 。
⑤答題依然在繼續，懸念也越來越大了，人們也越來越緊張。到最後壹題時，我手心裏的汗幾乎都出來了，好像我就是那個盼著得到壹臺打印機、兩張往返加拿大機票和壹臺電腦的人。僅僅為了他的孝順和對妹妹的寵愛，也應該讓他答對吧。
⑥最後壹題出來了，居然是六選壹。而且是有關水資源的。他靜靜地看著這道題，好久沒有說話，他的父母也坐在臺下，緊張地看著他，而主持人也好像恨不得把答案告訴他壹樣。這時他使用了最後壹條求助熱線。把電話打給了遠在加拿大的妹妹。電話接通了，他卻久久不說話，對面的妹妹就急了，哥，快說呀，不然來不及了。因為只有三十秒鐘的時間。王小丫也急了，快說吧，不要浪費時間了，這是妳最後的機會了！
⑦他沈默了壹會兒，說了，妹妹，妳想念咱爸咱媽嗎？妹妹說，當然想。坐在電視機前的我著急了，天啊，都什麽時候了！還兒女情長的，難道他要放棄自己最後的圓滿嗎？我幾乎都要生氣了，怎麽有這樣冷靜的人啊？他又說了，那讓咱爸咱媽去看妳好嗎？妹妹說，那太好了，真的嗎？他點頭，很自信地，是的，妳的願望馬上就能實現了。然後時間到了，電話斷了。天啊！我壹下子明白了，這道題他根本就會。他只是想給妹妹打個電話，只是想把成功的喜悅讓妹妹分享！
⑧我的眼淚壹下流了出來。為他的智慧，為他超乎常人的冷靜和美麗。果然，他輕輕地說出了答案，我看出了王小丫的感動和難言。王小丫說，從來沒有像妳這樣的選手。
⑨是的，從來沒有，像他壹樣的冷靜和智慧，在最後的關頭，在久久的沈默之後，給大家帶來了滿懷的喜悅。而在臺下的父母，眼角也悄悄濕潤了。
⑩我壹直以為只有“情”是美麗的，比如愛情、親情、友情，從來沒有想到，智慧也會如此美麗。它讓我們慢慢麻木的心靈，在這個美好而機智的夜晚，輕舞飛揚。
31．請根據前面內容提示，把下邊兩個句子還原到文章第②和第④段結尾的空格處。（請填序號）（2分）
A．這是何等冷靜而自信的壹個男人啊。
B．這是多好的壹個男人啊。
第②段後應為 第④段後應為
32．本文中的人物對話都是采用間接引用的方式，請用直接引用的方式改寫第④段中加橫線的句子。（2分）
33．通讀全文，妳覺得小夥子的美德體現在哪些方面？（至少寫出兩個方面）（2分）
34．積累鏈接：感動之余，讓我們用蘇軾《水調歌頭·明月幾時有》的最後兩句來為這壹家人祝福吧。（2分） ， 。
註：因命題需要，本試卷所選文段均有刪改，特此說明。
寫 作(50分)
35．《智慧的美麗》壹文中，小夥子的智慧為什麽顯得如此美麗？那是因為他的善良為他的智慧打下了靚麗的底色，不錯，善良的智慧應該是最美的智慧，但創造的智慧，生活的智慧，學習的智慧，勞動的智慧……同樣也是美麗的，請妳結合自己的生活經歷，以《美麗的智慧》為題，寫壹篇600字左右的記敘文。
要求：1．不得抄襲試卷上的原文。2．不得出現真實校名人名。
語文參考答案及評分說明
漢 字(10分)
1．（2分） ①xié ②遐
2．(2分)①材料、用材；②才能夠、才能
3．（2分）雀，麻雀；鵲，喜鵲，像喜鵲壹樣
4．（2分）示例：語言和言語；花落和落花；人家和家人；歌唱和唱歌；開放和放開。（說明：答案應盡可能是固定詞語。）
5．（2分）例：年度漢字：和遴選理由：創造和諧社會是當今社會的主旋律。（例字1分，理由1分。本題旨在考查學生關註時事及理解運用漢字的能力。只要學生能從現實生活中遴選出壹個字，並能結合當前的時政熱點表達出自己遴選的理由即可。若遴選的漢字沒有關註時政熱點或者遴選理由交代不充分的不記分。）
閱 讀(60分)
壹、領略先賢詩文之芳醇（16分）
6．（2分） 夕茫茫 → 燈火萬家 → 月照平沙
7．（2分）是月光照在沙灘上明白（銀白）如霜的意思。
8．（2分） 就：靠近，登臨；殫：完全，盡；若：好象；或：有的 ；
9．（2分）認為“望”統領全篇的（1分），是從作者觀景的視角來看（1分）；認為“夕”統領全篇的（1分），是從景觀的主體內容來看（1分）。（兩種說法各有道理，不分高下，言之成理即可。）
10．（2分）立足點：石臺（1分）。方位：（石臺）東南；（石臺）西南；（石臺）下；（石臺）東。（答對二或三個給0.5分，四個全給1分）
11．（2分）其沫乃如散珠噴霧/日光燭之/璀璨奪目/不可正視。（畫對壹處得1分）
12．（2分）石臺東面，小路斷絕，那些畏懼險途的人不敢走（過），到這裏值得觀賞的景物也就窮盡了。（“者”“度”“是”“窮”四個關鍵詞的翻譯錯壹個扣0.5分）
13．（2分） 亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。（錯壹字扣1分）
二、品味園林建築之藝術（12分）
14．（2分）可行、可遊、可居（1分，少壹個扣0.5分）；可望（1分）
15．（2分）壹是透氣功能；二是審美功能。（摘抄文中原句作答亦可）
16．（2分）起承上啟下的作用。（答“過渡作用”亦可）
17．（3分）因為民間老式房子的天井、院子，既“可居”（1分），又“可望”（1分），符合園林藝術的特點（1分），所以，也可以算作壹種小小的園林。（意近即可）
18．（1分）不是……而是……
19．（2分）窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬裏船。（錯壹字扣1分）
三、感受中國大儒之風骨（13分）
20．（2分）主要體現在他的自信，他的無畏，他的真誠，他的傲骨。（少壹點扣0.5分）
21．（2分）壹是反對在《憲法》中寫上個人的名字；二是主張在《憲法》中設國家主席。
22．（2分）“憲草”：憲法的草案；“草憲”：草率的憲法。（說明：本題是“漢字部分”第4題的延伸，第4題旨在讓學生關註此類詞語現象，本題旨在讓學生辨析此類詞義差別。）
23．（2分）阿諛奉承 趨炎附勢 溜須拍馬。（說明：本題旨在考查學生對古體詩的理解能力和詩意的概括能力。）
24．（3分）中國二十世紀的大多數時間裏，政治灰暗，人性扭曲。很多知識分子三緘其口，明哲保身，有的甚至喪失人格，賣身求榮，而梁漱溟先生的真誠無畏確實起到了震爍於今的作用。失去他，是時代的不幸，有了他，是時代的榮幸。（意近即可。說明：這是壹道學科滲透的綜合探究題，旨在考查學生課外閱讀和學科知識滲透的綜合能力。能聯系歷史背景得1分，能答出梁漱溟的精神風骨得1分，能答出梁漱溟的歷史作用得1分。）
25. （2分）出淤泥而不染，濯清漣而不妖。（錯壹字扣1分）
四、欣賞山水文化之和諧（11分）
26．（2分）中國人對山水，是持著純欣賞的態度，而西方人則是抱著征服的“壯誌”。
27．（3分）A C B
28．（2分）文章引用徐霞客的例子，壹是為了說明徐霞客對山水的態度是為了向大地求知，他有別於壹般中國人純欣賞的態度。（1分）二是為了使文章在論證上更嚴謹、更透徹。（1分）（意近即可）
29．（2分） 要取壹種“與自然合作而善用自然”的態度。
30．（2分）如：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”的空寂。“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適。（這句詩是東晉陶淵明的詩句，是壹個錯誤的參考答案。感謝博友的指正）（錯壹字扣1分）
五、分享溫馨智慧之美麗（8分）
31．（2分）第②段後應為B 第④段後應為A
32．（2分）他說：“我覺得很不好意思，為什麽那麽多人都會這道題而我不會？”（人稱改換1分，用引號0.5,問號0.5。）
33．（2分）孝順、 冷靜、謙遜、 智慧等。（答對壹處給1分。）
34．（2分）但願人長久，千裏***嬋娟。（錯壹字扣1分）
寫 作(50分)
35．作文 （50分）
評分細則
選文《智慧的美麗》與作文題《美麗的智慧》，雖然只調換了壹下語序，但審題的重心卻有了細微差異。選文無疑是在寫壹個智慧故事，但這個故事之所以美麗，並不完全是因為智慧本身，而更多地還是因為智慧背後的善良與謙遜，那是美德的光輝，更是人格的魅力。智慧當然是美麗的，但美德照耀下的智慧則顯得更加光彩動人。所以，本文的重心是“美麗”而非“智慧”。而《美麗的智慧》的審題難度則要小得多，它只需要選學生自己生活經歷中創造，生活，學習，勞動的任何壹個智慧故事加以演繹，表現出智慧本身的魅力，則算抓住了重心，審準了題目，所以，本文的重心是“智慧”而非“美麗”。形同質異，不可不察。
壹類文：45分－50分 能緊扣“智慧”選材，並表現出智慧的“美麗”，材料精當，結構嚴謹，語言優美。
二類文：40分－44分 能寫壹件和“智慧”相關的事，雖然“美麗”的特點不夠突出，但材料具體，結構合理，語言通順。
三類文：30分－39分 能寫壹件和“智慧”相關的事，但沒有表現出“智慧”的美麗，並且材料雜亂，結構壹般，語言貧乏。
四類文：0分－29分 材料與“智慧”沒有關聯，並且結構散亂，語病較多。
註：1．總分評定前，根據書寫情況好壞，適當給予獎懲，在上下3分範圍內浮動，以滿分為限。2．總分評定後，錯別字另行扣分。3個錯別字扣壹分，每篇扣滿3分為止