1 課題論證
（1）國內外研究現狀
《紅樓夢》和《金瓶梅》是我國兩大世情小說。對它們的研究是中國古代小說研究領域的兩大學術熱點。被譽為中國第壹奇書的《金瓶梅》從公元106世紀末問世後，研究者起初並不是很多，但隨著中國學術從古典向現代的轉型，隨著小說價值觀的變革與更新。漸漸地，對《金瓶梅》的研究越來越深入，被學術界稱為 "金學"。受到國外學者的高度評價。目前，已有英、法、德、意、拉丁、芬蘭、俄、日、韓、越、蒙等十余種外文譯本。他們對《紅樓夢》進行了多方面的重要研究，稱其為中國通俗小說發展史上的壹大創舉。國內外眾多論者也對其創作年代、作者、小說所要揭露的社會矛盾和剖析的扭曲人性、悲劇性、性描寫、人物刻畫、語言運用、網狀結構等進行了大量的概括和探究。紅樓夢》與《金瓶梅》之間有10分明顯的繼承與發展關系。紅樓夢》是《金瓶梅》的1大突破。它引起了許多人評論和研究《紅樓夢》的興趣，並形成了壹種專門的學問--紅學。紅樓夢》是壹部屬於中國、屬於世界的偉大作品。紅樓夢》在國外被翻譯成多種文字：英語、法語、日語等。海內外許多論者對其版本、作者，以及其社會悲劇、人生悲劇、愛情悲劇、人物性格、個性化的文學語言、現實主義與詩意的融合、網狀結構的體例等都作了大量的總結和探究。然而，賈寶玉和西門慶作為《紅樓夢》和《金瓶梅》中的兩位男主人公。國內外眾多論者對二人的人物形象、語言風格、現實原型、性格內涵、性經歷、個人悲劇等進行了總結和探討。
（二）現實性
《金瓶梅》作為我國第壹部長篇小說，自問世以來，就奠定了我國長篇小說發展的基礎，而我國長篇小說的發展又分為以才子佳人故事和家庭生活為題材的描寫世態人情，和以社會生活為題材，以諷刺手法揭露社會黑暗的兩大流派。紅樓夢》在批判地繼承了《金瓶梅》美女小說的創作經驗後，取得了重大突破。它成為言情小說中最偉大的作品。在 "五四 "文學革命家對《紅樓夢》作出新的評價後，魯迅等人闡述了《紅樓夢》的現實主義精神和突出成就，《紅樓夢》的現實主義精神得到了回歸。直到現在，《紅樓夢》和《金瓶梅》仍是許多作家百讀不厭、永遠值得壹讀的好書。它已成為中國作家創作高水平作品不可或缺的參考資料。然而，探究賈寶玉和西門慶這兩部名著主人公的悲劇，可以讓後人更好地認識和理解兩部名著中的社會悲劇、人性悲劇、男人悲劇。從而啟發後人的世情小說創作，使未來世情小說創作在悲劇品格上達到更高的高峰。
2 方案設計
（1）總論
沒有《金瓶梅》就寫不出《紅樓夢》，從《紅樓夢》與《金瓶梅》題材相似的角度引出中心論點。
（2）小論
全文分為 3 個部分
第壹部分：闡釋西門慶的 "悲劇"
西門慶是壹個無賴、流氓、好色之徒，也是壹個精明的商人，他依靠擁有金錢肆意揮霍、放縱，以自我為中心實現欲望的放縱，通過金錢獲得強大的權力，恣意蔑視世俗。蔑視塵世背後所體現的社會黑暗，構成了其獨特的社會悲劇。它構成了獨特的社會悲劇、人性悲劇、人的悲劇。
第二部分：賈寶玉悲劇的闡釋
賈寶玉，壹塊晶瑩的玉，壹個顯赫的貴族，他的個性，他的自負，他對女孩的尊重迫使他違背封建傳統。作為榮國府唯壹的繼承人，他肩負著榮國府所有的希望。但他自身的性格特點使他成為壹個 "奸詐的不肖之徒"。
第三部分：論證傳統價值、傳統倫理與賈寶玉、西門慶的悲劇
傳統價值、傳統倫理，在賈寶玉、西門慶的行為中被踐踏，新興的與傳統的大對立，但封建舊勢力卻無比強大，最終，賈寶玉是失敗的，西門慶是失敗的，形成了壹個永恒的悲劇。 永恒的悲劇。
（三）小結
總結全文，印證論點
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