= = = = = = = = = = = = = = = =全場的焦點= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =
自然美有兩種形式:壹種是經過勞動改造的自然風光，壹種是沒有經過勞動改造的自然風光。
通過勞動改造的自然景物體現了人類的勞動，是人類改造自然的直接現實，自然與生命的聯系是直接而明顯的。所以我們更容易理解這種自然美的根源是人類的社會實踐。
未經勞動改造的自然景物之所以能成為人們的審美對象，在於人們的社會實踐。它們雖然沒有直接打上人的意誌的烙印，但因為與人類的社會實踐和生活直接或間接相關，所以具有自然美的特征。這種接觸包括幾種情況:
1.作為人的生活環境出現，或者為人們提供生活資料的來源。它們是人類生活和勞動不可缺少的。
2.以形式美為中介，間接接觸社會生活。因為人們在審美活動中直接感受到美的形式，經過千百次的重復，人們只能看到美的事物的形式，而不考慮它的內容。結果，當人們看到與美好事物具有相同或相似形式的事物時，他們也每年都感到美好。正因為如此，壹些未經勞動改造的自然景物，以其形式美為中介，與社會生活發生了間接聯系，成為人們的審美對象。
3.自然事物的某些特征(包括勞動改造後的自然美和沒有勞動改造的自然美)與人的某些人格特質是相似的。人們在認識和改造自然的過程中，發現自然事物的某些特征與人的品質、性格有相似之處，於是往往賦予客觀事物壹些人的特征，以激發鬥誌，抒發感情，寄托理想和感情，從而使自然事物具有美感。自然事物與社會屬性的聯系有時會表現出兩個特點:壹是同壹自然事物的各種屬性和特點中，有的會讓人覺得美，有的不會，有的甚至是醜的。第二，自然事物的同壹屬性或特征，會導致人們在不同的條件下，聯想到不同的生活實踐，所以它可以是美的，也可以是醜的。
自然美的主要類型是指不同的自然特征所賦予的不同的審美感受。
自然美在於形式。雖然自然事物能給人美感的根源在於自然事物與人的社會生活經驗和社會實踐活動的聯系，但人是通過可感知的自然事物的外在特征直接產生美的。雖然不同社會和生活經歷的人對同壹自然事物有不同的感受，導致思維和美感上的許多具體差異，但人們對自然美現象也有壹個基本的認知。尤其是文化素養和生活經歷相近的人，更容易對同壹自然事物產生相似的美感。壹般來說，我們可以根據不同的自然特征所賦予的不同審美感受，將自然美大致分為以下幾種類型:1。壯麗。也可稱為雄偉之美構成雄偉的基本條件是壯麗的景色、巨大的體量和雄偉的氣勢。比如中國的泰山，三峽的夔門，萬裏長城，驚濤駭浪。欣賞壯麗的自然景觀是人類對自然事物巨大創造力的表現，能激發人的巨大熱情和克服困難的大無畏勇氣。
2.奇美。齊眉的基本特點是種類繁多、曲折離奇、令人驚嘆和樂趣無窮。比如被譽為“天下奇觀”的中國黃山，主要表現在峰奇觀、石奇觀、松奇觀、雲奇觀“四大奇觀”上。人們對“奇美”自然景觀的欣賞，反映了人類創造新奇獨特事物的願望和追求，人類社會就是在不斷創造新事物的過程中進步和發展的。同時，奇妙景色的無窮變化也使人聯想到豐富的社會生活，使熱愛生活的人也對這類景色產生了熱愛。
3.太美了。美的基本條件是風景清新、柔和、平靜、美麗。比如中國的峨眉山、麗江、西湖。人們之所以對這種自然景觀感到美好，是因為它與壹種美好祥和的社會生活、和諧美好的人際關系和情感、充滿活力的美好人物有相似之處，使人在欣賞時感到快樂。
4.太美了。構成美的基本自然特征是山巒和深谷、古樹的樹蔭和幽深的寂靜。美麗的風景壹般視野狹窄，光線微弱，景深有層次感，空氣清新，大氣凝重。例如，在位於中國四川的青城山，當遊客三五成群地在郁郁蔥蔥的森林環繞的羊腸小道中穿行，或坐在冷清的涼亭裏聽著小憩，他們會不由自主地被周圍安靜的氛圍所感染，以至於他們會把腳放下來，慢慢地說話，感覺自己想要平靜下來。這是因為大自然的深邃仿佛是壹種讓人充分理解的深刻的人生哲學，仿佛人在安然入睡的那壹刻是美麗的。因此，置身於美麗的大自然中，可以撫慰心靈的痛苦，激發人們對人生哲學的遐想，給人壹種特別的美感。
5.太美了。鄉村之美的基本自然條件是視野開闊，美不勝收。比如中國雲南的滇池，壹眼望去，水面坦蕩，微波蕩漾，雲水相凝；乘舟其上，如在天空中這種景觀可以形象化人們的博大胸懷和英雄氣概，可以形象化人們對自由的無限向往。所以，欣賞這種自然之美，能讓人覺得心胸開闊，意誌高遠，激發人自得其樂。
6.險峻的美。構成險峻之美的壹般自然特征是險峻的懸崖巍然聳立，只有險路與深淵相鄰。比如華山。人類經歷了無數的艱難困苦，不斷地幸存下來，戰勝看似不可逾越的自然災害、疾病、戰爭等。，仿佛攀登無數看似難以登頂的險峰。人們欣賞大自然的險峻之美，攀登險峻的山峰，從中他們可以獲得戰勝困難的信心和勝利的喜悅。
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美的自然物可分為兩類:壹類是人們直接改造、加工、使用的物體(如土地、園林)；另壹種是沒有經過直接改造的自然(比如有自然美的星空、大海、山脈(1張)。前者接近於社會事物的美。這種景色凝聚著人的勞動，常常作用於人的感性和理性，喚起人的審美愉悅。如春天的壯苗，秋天的金果，青山，白羊。民謠寫道:“麥田如千錦，鋤頭為繡花針，公社姑娘手藝純熟，繡出麥苗根。”蘇聯著名作家高爾基在論述這種自然美時說:“給我留下深刻印象的不是山野風景中形成的壹堆堆東西，而是人類想象力賦予的壯美。我欽佩的是人們是多麽容易、多麽偉大地改變了自然。”後者自然美的根源還是離不開自然與生活的聯系。它們作為人們的生活環境出現，或者為人類提供生活資料的來源。它們是人類生活和勞動不可缺少的東西，從而給人以美感。比如太陽，就像車爾尼雪夫斯基說的，是“美麗的，令人神清氣爽的”，因為它是“自然界活力的源泉，它造福萬物，溫暖我們的生命。沒有它，我們的生活將是暗淡和悲傷的。簡而言之，太陽直接有益於人的生命功能，增強體內器官和管道的活動，從而有益於我們的精神狀態。”[1]
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生活，自然之美，我們睜開惺忪的雙眼，來到了這個世界。那時候，壹切對我們來說都是陌生的。第壹次看到小鳥在樹上唱歌；第壹次聽到水流的“嘩”聲；第壹次感受微風；第壹次聞到花香...對我們來說，壹切都吸引妳的目光，讓妳覺得壹切都是美好的。在妳的心裏，沒有悲傷和惆悵，只是在體驗大自然賦予妳的無限奇妙和快樂。
大自然賦予妳生命，妳在大自然中成長。
當妳充分體驗到大自然的和諧，妳就成長了。從每天依賴母親的嬰兒，到能照顧自己的年輕人。在這個過程中，我們似乎只在大自然給妳的搖籃裏體驗大自然帶給我們的快樂，卻從來沒有用心去思考生活和自然。
沒有大自然的支持，換句話說，沒有這個世界，我們還能這麽無憂無慮的成長嗎？那時，我們的生命將受到威脅。大自然像母親壹樣，養育我們，給予我們無微不至的關懷。而世界上的壹切就像她的笑臉壹樣，那麽美好。
在我們的生活中，我們經常會忽略壹些細節。那些美好的細節！
春天，明媚的陽光普照大地，冰雪開始融化。與白茫茫的冬天相比，壹切似乎都有了些生機。小草萌出嫩芽，生長在壹片黃土上，讓世界不再單調乏味。壹切都變得溫暖，讓我們更加自信。這使我們的生活充滿了生機和活力，並揮發了大自然的美麗。
夏天，海濱公園非常熱鬧。來這裏的人都在海灘上享受夏日炎炎的陽光。外加壹杯冰鎮可樂，看著老老少少在海裏談笑風生。體驗大自然賦予我們的和諧。在市區，野餐區很受人們的歡迎，壹家人在夏日夕陽的橙色氛圍中盡情歡笑；情侶們陶醉在溫馨的氛圍中；唱著《夕陽紅》的老人坐在這和諧的氛圍中，品味著晚年的美好時光...這讓我們追憶過去，追憶幸福，品味生活的咖啡，疏散自然的美好。
秋天，樹葉是紅色的。時不時擡頭望天，會看到大雁整齊的排著隊往南飛。走在街上，沒有春天的溫暖和夏天的炎熱，卻有秋天特有的韻致，涼爽的感覺讓壹切無可替代。那種感覺會讓妳客觀思考。走在街上，腳下的落葉發出沙沙的聲音。我彎腰撿起壹片靜靜地躺在地上熟睡的樹葉，輕輕地捧在手中仔細研究，仿佛看到了時間的輪回，看著逝去的歲月。我不禁感嘆，我們的生活是不是也在經歷這種生命的輪回？答案是:可以。大自然的美只有用心才能體會，生命的美在於她的珍貴。
冬天，大地披上壹層白紗，風吹過的地方總有痕跡。雪，晶瑩剔透，冰冰涼，捧壹些在手裏，很快，白色的雪花就會變成水，它們會因為不想離開大自然的懷抱，而把自己的生命變成另壹種形式。壹切都變得和過去不壹樣了。這是壹年中的最後壹次，它讓我們感到內外純凈。生活是純潔的，它的汙穢在於妳自己。讓生命永遠停留在冬天的雪中，永遠閃耀她自己的光芒！自然，自然會很美，因為妳的心不變。