芍藥的藥用價值

研究中醫藥歷史和中藥品種鑒定的現實意義之壹，就是為臨床實際用藥提供參考。芍藥歷史的復雜性表現在古方（漢代張仲景的芍藥甘草湯、桂枝湯、黃芩湯等）中的 "芍藥 "早已存在。漢代的芍藥甘草湯、桂枝湯、黃芩湯等）中的 "芍藥 "早已名存實亡，現今的中藥方劑中已無壹味仍使用芍藥之名，但對於紅芍藥和白芍的使用壹直眾說紛紜，莫衷壹是。此外，壹些古方中的 "白芍"、"赤芍 "並不等同於現代的紅芍、白芍，也存在如何對應的問題。如果從堆積如山的書籍中去尋求答案，結果只能是剪不斷理還亂，如果采取唯物求實的方法，問題就會迎刃而解。近代中藥白芍（藥用栽培芍藥）的生產是明末清初以後的事（亳白芍、杭白芍、川白芍的名稱源於1935年的《藥物產防》，四川中江白芍的栽培始於19世紀初）。據花卉史記載，觀賞牡丹的栽培始於魏晉，盛於唐宋。顯然，張仲景時代還沒有現代的白牡丹，他創造的含有牡丹成分的藥方在現代應作為紅牡丹使用。唐宋元明是 "白芍 "與 "赤芍 "的混沌階段，李時珍說："今取揚州之藥也"。揚州芍藥是花，入藥倍受醫學界質疑。即宋代陳誠在《重廣補註神農本草經圖經》壹書中指出："今世多用家種者，是欲其花葉肥美，必加糞土。每歲八九月取根割之，因益為藥。今淮南真陽尤多，雖根肥而味差，入藥少效。"可見，古代醫家提到的 "白芍"，如果是野生芍藥，其花為白色即為現代的紅芍；如果是花芍藥，其花不僅有白色還有紅色（宋代三《芍藥譜》記載花芍藥品種多達30余種）。所謂 "根之紅白者，隨花之色也 "是脫離實際的，在藥材生產上缺乏可操作性，在藥效上缺乏科學性。歷史發展到這壹端說成了天大的笑話，也嘲諷了現代自以為是、不懂紅牡丹和白芍的人：紅牡丹開的是白色的花，而白芍開的是鮮紅的花。