星期二→火藥節(かようび→kayoubi)
星期三→水藥日(すいようび→suiyoubi)
星期四→黑曜日(もくようび→mokuyoubi)
星期五→金堯日(きんようび→kinnyoubi)
周六→土窯日(どよぅび→ Do You Bi)
周制的始祖在古巴比倫和東方的古猶太國。猶太人把它傳到了古埃及，又從古埃及傳到了羅馬。公元三世紀後，廣泛傳播到歐洲各國。明末，基督教傳入中國，周制也隨之引入。
巴比倫人建造七星祭壇來崇拜星星。七星壇分為七層，每層都有壹個星神。從上到下有七個神:太陽、月亮、火、水、木、金、土。7神掌管壹周的壹天，所以他每天祭祀壹個神，每壹天都以壹個神命名:太陽神查馬克掌管星期日，稱為晴天；月神辛掌管周壹，稱月夭日；火星神尼伽掌管星期二，這壹天被稱為火的光明日；水星之神納布掌管星期三，這壹天被稱為水榮耀日；木星神馬杜克掌管星期四，叫木耀日；金星神Istar掌管星期五，叫金耀日；土星神尼奴爾達掌管星期六，這壹天被稱為地球榮耀日。
然而，從古代開始，中國的日歷就側重於十天(第10天)和王朔(第15天)等。看來七天日記法並不流行。相反，在深受中國文化影響的日本，壹周的七天被稱為七曜。如果妳懂日語，妳會知道周日到周六是用七個名字來稱呼的，比如日本的曜日。
擴展數據:
通常月日會在月日之前到來，不符合人們從壹到七的壹般認知規律。這是因為在我國古代歷法中，二十八宿是按照日、月、火、水、木、金、土的順序排列的，每隔七天稱為“七宿”。在七淫學說中，太陽是頭，太陽是尊，是萬物之始。自然應該放在最前面，其余的按順序放。
因此，日本通常采用從日本到日本計算星期的方法，但為了改進中國的歷法，我們采用“星期壹”、“星期二”、“星期六”，由於“第七周”不容易讀，又有西方的“星期日”和日本的“日本日”，所以改為“星期日”。
七曜又稱“七政”、“七緯”、“七輝”。指太陽(太陽)、月亮(太陰)和金(太白)、木(老星)、水(晨星)、火(熒光)、土(填星、振興)五大行星。七政七緯還有其他含義。
《書·順電》:“在禹衡，齊。”孔對說，“有七項政策。如果我們以壹種平衡的方式來審視它們，我們就會知道七項政策是太陽、月亮和五星。木稱為老星，火稱為閃爍星，土稱為鎮星，金稱為白星，水稱為星。
“咦。凝聚力》說:天懸如象，見(現)吉兇，聖人望之。這個五星日月，象征著吉兇。因其變，故占之，七者互異，故為七策。得失由政治決定，所以叫政治。"
寧《春秋谷梁傳》:“陰陽為之，七淫為之。”楊世勛疏曰:“謂之七曜者，日月五星皆普照人間，故謂之曜。”南宋鮑照《河頌》:“如有七緯，細壁重珠。”錢仲連註:“七緯，日月五星。”北齊張周《偽瑕新論》:“夫二儀七輝，神聖不可無特失。
參考鏈接:百度百科:日耀日