小報做成八開或者四開，如果內容較多，建議選四開，可以多做壹些照片。
以“東莞民俗文化”為線索，那首先要知道東莞的歷史：
史載：新石器時代，其境內東江沿岸已有原始人群聚居。公元前輩20世紀的夏代，東莞屬南交地。春秋戰國時，東莞屬"百粵地"。公元前214年，秦始皇統壹中國，東莞屬南海郡番禺縣地。
東漢順帝時，分番禺立增城，東莞屬增城。公元222-228年中，分增城立東官郡。入晉，廢東官郡，東莞分屬番禺、增城。東晉鹹和六年（公元331年），東莞立縣，初名寶安。唐肅宗至德二年（757 傳教士於1919年拍攝的東莞街道年）更名東莞，縣治置於湧（今莞城）。以東莞作縣名由此始，相傳因境內盛產水草（莞草）而得名。
而對於壹個地區的民俗文化來說，最具代表的應該是地方語言。廣府話（東莞話）、客家話是東莞最具代表的方言形式類型。由此衍生出來的地方戲，以廣州方言演唱的粵曲、粵劇在東莞有悠久歷史，它是本土民間音樂吸融中原文化，並借鑒西方演奏技巧的產物，現為當地民間流傳最廣的地方音樂和戲劇，東莞素有粵曲、粵劇之鄉的美譽。中國曲藝之鄉、東莞木魚歌、東莞木偶戲。
妳可以去東莞的老戲院去看看，照點相，尤其是木偶戲，現在很少見了，要是能找到最好。
另外不能不提的就是東莞的舞獅子了吧，東莞民間以動物造型的舞蹈豐富多彩，有龍舞、鳳舞、獅子舞、麒麟舞和貔貅舞……特別是獅子舞，技術精湛，演技非凡，揚威四海，長安鎮還被國家體育總局命名為“龍獅之鄉”。每年元宵節，全市數百臺醒獅、金龍、彩鳳、麒麟參加大型群獅賀元宵活動，城內萬人空巷。
所以對於這些要多找壹些精彩的照片，照回來之後最好再自己做壹下，用光影魔術手或者美圖秀秀很簡單的，添壹些LOMO效果，把照片做的古色古香，照片壹定要風格壹致，另外對於老胡同，狹長而幽深的小胡同是不錯的素材，可以照壹點做好添加在文章旁邊，讓人看著會很有感覺。
除此之外，客家山歌和賽龍舟都是東莞很有特色的民俗文化，尤其是客家山歌。建議去東莞周邊山清水秀的地方采風，這些照片建議做的清新淡雅，突出客家人那種淳樸熱情的品質。
東莞清溪、樟木頭等鎮的客家人唱山歌早就有名，每逢節日，經常舉行各類山歌表演或比賽，熱鬧非凡。
大概就是這些內容，排版的方式可以在第壹版寫壹個概括性的概述，用大幅的照片在中間，旁邊擺壹些小照片，雲貴簡單概括性的語言突出東莞民俗的特點。 然後再在適當的位置加上後面內容的小標題。
後面幾版分開展現各種民俗文化，圖文並茂，建議多看壹些雜誌和報紙的排版方式，建議多看看時尚報紙的排版方式。
最後壹版的最下面用半個版的地方做壹下總結，還是建議用大圖做底，在圖片上面加上文字。可以追加壹個編後語。不過註意圖片和文字不要靠色。
另外編輯軟件可以用InDesign 軟件，這個軟件在排版上有更大的靈活性，並且有多種多樣的效果可以利用。另外請註意在新建文檔中分辨率要設置成300，這是標準印刷的分辨率。圖片分辨率要足夠。妳所找的圖片的分辨率最好在這之上才能達到最好效果。妳這個小報可以直接用彩墨打印機打印，不需要設置出血。
如果妳覺得我的意見不錯，還有什麽問題可以再問我。
莞城街道的歷史文化壹、歷史文化悠久
莞城街道歷史文化悠久，有廣東四大名園之壹可園、西城樓（迎恩門城樓）和代表東莞人開放、務實精神的金碑亭等久負盛名的文物古跡。
二、人才資源充足
莞城街道是全市人才交流中心，是外地人口進入東莞的第壹站，人力資源豐富，街道內有廣東著名人才市場，智通人才市場。
莞城街道也是教育中心，街內有大學1所，高等技術專業院校4所，與全國28所著名大學建立產學研關系。
三、居住商貿發達
莞城街道致力發展城市商貿中心，有沃爾瑪、家樂福、百佳、天和、經貿中心等大型購物商場。同時，周邊建有檔次最高、最集中的高尚住宅區、高爾夫球場等。
四、治安環境良好
莞城街道社會治安良好，歷年是東莞市社會治安綜合管理最好的鎮（街）之壹。
1） 東莞各鎮區春節習俗介紹壹、祭竈 我國春節，壹般是從祭竈揭開序幕的。
民謠中"二十三，糖瓜粘"指的即是每年臘月二十三或二十四日的祭竈，有所謂"官三民四船家五"的說法，也就是官府在臘月二十三日，壹般民家在二十四日，水上人家則為二十五日舉行祭竈。 二、掃塵 舉行過竈祭後，便正式地開始做迎接過年的準備。
每年從農歷臘月二十三日起到除夕止，我國民間把這段時間叫做"迎春日"，也叫"掃塵日"。掃塵就是年終大掃除，北方稱"掃房"，南方叫"撣塵"。
在春節前掃塵，是我國人民素有的傳統習慣。每逢春節來臨，家家戶戶都要打掃環境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網，疏浚明渠暗溝。
大江南北，到處洋溢著歡歡喜喜搞衛生、幹幹凈凈迎新春的氣氛。 年夜飯（團年飯） 三。
除夕這壹天對華人來說是極為重要的。這壹天人們準備除舊迎新，吃團圓飯。
在古代的中國，壹些監獄官員甚至放囚犯回家與家人團圓過年，由此可見"團年飯"對古代中國人是何等的重要。 四。
祭祖 華人過節總不會忘記死去的先人，春節也不例外。供奉食物或鮮花以表心意，是我國華人普遍采用的儀式，祭祖的形式或許因宗教信仰而不同，但紀念祖先的意義卻是相同的。
五、守歲 我國民間在除夕有守歲的習慣。守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時分入席，有的人家壹直要吃到深夜。
根據宗懍《荊楚歲時記》的記載，至少在南北朝時已有吃年夜飯的習俗六，迎春 根據華人的計時方法，新的壹年及生肖是晚上11點鐘開始，因此傳統的迎春時間多 在晚上11時正。不過，現代大多數人是在午夜12時正迎春。
七。紅包（壓歲錢） 派"紅包"是華人新年的壹種習俗，華人喜愛紅色，因為紅色象征活力、愉快與好運。
八。新年贈橘 在我國的廣東地區流行著新春佳節互贈橘子的風俗，這個風俗是與中華民族的文化緊密相連的。
在民間，人們習慣上把橘字寫成桔字，而桔字和吉字又很相近，新春時節民間用橘子相互饋贈以求吉利，希望在新的壹年裏大吉大利，小小的橘子也就成了人們的護身符。九。
新年放爆竹 十。拜年十壹。
接財神 民間傳說正月初五是財神的生日，所以過了年初壹，接下來最重要的活動就是接財神壹壹壹在財神生日到來的前壹天晚上，各家置辦酒席，為財神賀辰。 十二、回娘家 正月初二、初三，嫁出去的女兒們便紛紛帶著丈夫、兒女回娘家拜年。
女兒回娘家，必備辦壹大袋的餅幹、糖果，由母親分送鄰裏鄉親，壹如過年的情景。如果家中有多個女兒的，而這些女兒又不在同壹天歸來，那麽，就要來壹個分壹次，禮物頗薄，四塊餅幹而已。
然而，它反映的情意卻甚濃，真正的是"禮輕情意重"，它表達了姑娘對鄉親的切切思念。姑娘回到家中，若家中有侄兒，當姑母的必須再掏腰包，盡管在初壹日給壓歲錢時已經送了，可這壹次意義不同。
這習俗，潮汕人稱為"食日晝"。顧名思義，僅僅是吃中午飯而已，女兒必須在晚飯前趕回婆家。
歷史手抄報資料求初中歷史手抄報的資料不要超過歷史書的華夏之祖有唐朝疆域圖 國號“唐”是晉的古名，泛指今山西省的中心地域。
傳說君主堯號稱“陶唐”氏。周朝時在現今湖北省有壹小國唐國。
唐高祖李淵的祖父李虎為北周八柱國之壹，佐命有功，被追封為“唐國公”，爵位傳至李淵，隋代周後，累官居太原留守，起兵後，李淵自稱“唐王”，後廢隋帝楊侑遂建“唐”朝。 唐朝滅亡後，五代的李存勖所建的後唐和十國的南唐都自稱是唐朝的承繼者而用“唐”作為國號。
事實上他們的皇帝與唐朝並無血緣關系。 唐朝皇族李氏自稱出自漢族的趙郡名望，同時李氏家族也是隴西軍事貴族。
隴西李氏從秦代開始就是著名的武將軍人世家。這個家族湧現過西漢飛將軍李廣等著名將軍。
而《舊唐書》和《新唐書》中則稱唐朝皇族李氏是老子李耳的子孫，唐朝開國皇帝李淵自稱十六國的西涼開國君主李暠是其遠祖。北周時期，奉行關隴集團的本位政策，李氏改成“大野氏”，這是壹個新創立的姓氏。
北周滅亡後，隋文帝恢復其為李氏。 唐朝同隋朝被歷史學家黃仁宇認為是相繼於秦漢之後的中國第二帝國時期，日本歷史學者則普遍認為唐朝是中國“中世”時期的結束。
唐朝國力在中國歷史上數壹數二，因此華人也被稱為“唐人”，現今西方華人聚居處也被稱為“唐人街”。
東莞歷史文化東莞的歷史可追溯至新石器時代。
先秦時期，東莞屬南越。公元前214年，秦始皇並嶺南，東莞屬南海郡番禺縣地。
東漢時東莞屬交州（南交）。順帝分番禺設立增城縣，東莞於當時增城治下。
東晉鹹和六年（公元331年），東莞立縣，初名寶安，隸屬東官郡（深圳南頭）。 唐朝至德二年（公元757年）更名東莞，縣治置於湧（今莞城街道）。
南宋紹興二十二年（1152年）分東莞香山鎮立香山縣（今中山市、珠海市和澳門）。明萬歷元年（1573年）將東莞守禦千戶所、編戶五十六裏立新安縣（今深圳市和香港），東莞地域隨之縮小。
清沿明制。清朝後期，林則徐在東莞虎門銷煙。
擴展資料：
東莞的名稱由來，歷來眾說紛紜，有以下幾種： 第壹種，相傳境內盛產水草（莞草）而聞名，故名東莞。“東莞”首次成為本地的名稱是唐肅宗至德二年（757年）。東莞人大都以做莞草為業，又在廣州之東，故名東莞。這是學界比較主流的壹種說法 。
第二種，因莞香而聞名，故名東莞。不過學界壹般不采用這種說法。
第三種，山東省原有東莞郡，因北方戰亂，衣冠南渡，北方士族大量南下，部分東莞郡的士族遷徙到東莞的位置，為了紀念北方故土，依舊把當地稱作“東莞”。 廣東歷史久遠，是太古時代“南海盤古國”所在地。
距今60萬年至80萬年前境內已有人類活動遺跡。距今約12.9萬年以前，嶺南出現了早期智人（馬壩人遺址）。
距今1.4萬年前廣東先民就馴化了水稻，或成世界稻作文明源頭 。 公元前222年，秦王嬴政統壹六國後，派屠睢率領50萬秦軍攻打嶺南；公元前214年，秦軍基本上占領嶺南。
隨即，秦始皇將所奪取的嶺南地區，設“桂林、象、南海”3個郡。
參考資料：
百度百科-東莞。 歷史文化主題手抄報資料急！急！急！歷史文化手抄報啊！作為新手,分為六個板塊。
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還剩下中間的再均勻分為四個版塊寫內容。 記得在每個版塊周圍畫上花邊和裝飾。
在中間均勻的四個版塊中可以畫壹個人物不要太大和太小。
東莞歷史文化東莞歷史源遠流長。史載：新石器時代，其境內東江沿岸已有原始人群聚居。公元前20世紀的夏代，東莞屬南交地。
春秋戰國時，東莞屬"百粵地"。公元前214年，秦始皇統壹中國，東莞屬南海郡番禺縣地。
東漢順帝時，分番禺立增城，東莞屬增城。
公元222-228年中，分增城立東官郡。入晉，廢東官郡，東莞分屬番禺、增城。
東晉鹹和六年（公元331年），東莞立縣，初名寶安。唐肅宗至德二年（757年）更名東莞，縣治置於湧（今莞城）。以東莞作縣名由此始，相傳因境內盛產水草（莞草）而得名。
東莞具有光榮的革命傳統。160多年前，林則徐在東莞虎門銷煙，寫下中國近代史的光輝篇章。抗戰時期，東莞是東江縱隊的抗日根據地之壹。
解放初期，東莞屬東江行政區管轄。1952年，又屬粵中行政區。1956年，屬惠陽專區。
1985年，東莞經國務院批準列為珠江三角洲經濟開發區，同年9月撤縣建市；1988年1月升格為地級市，直屬廣東省轄。
東莞歷史源遠流長。據歷史記載：新石器時代，其境內東江沿岸已有原始人群聚居。公元前20世紀的夏代，東莞屬南交址。春秋戰國時，東莞屬"百粵地"。公元前214年，秦始皇統壹中國，東莞屬南海郡番禺縣地。東漢順帝時，分番禺立增城，東莞屬增城。公元222-228年中，分增城立東官郡。進入晉代，廢東官郡，東莞分屬番禺、增城。
東晉鹹和六年（公元331年），東莞立縣，名為寶安。唐肅宗至德二年（757年）改名為東莞。以東莞作縣名由此始，相傳因境內盛產水草（莞草）而得名。東莞具有光榮的革命傳統。150多年前，林則徐在東莞虎門銷煙，寫下中國近代史的光輝篇章，是中國近代史的開篇之地。抗日戰爭時期，這裏是東江人民抗日根據地，萬千東莞兒女為民族獨立、國家富強而英勇戰鬥，浴血捐軀。悠久的歷史文化和光榮的革命傳統，使東莞成為南粵歷史文化名城。
解放初期，東莞屬東江行政區管轄。1952年，又屬粵中行政區。1956年，屬惠陽專區。1985年，東莞經國務院批準列為珠江三角洲經濟開發區，同年9月撤縣建市；1988年1月升格為地級市，直屬廣東省轄
莞城區的文物古跡莞城街道歷史文化悠久，有廣東四大名園之壹可園、西城樓（迎恩門城樓）和代表東莞人開放、務實精神的卻金碑等久負盛名的文物古跡。
可園
可園位於莞城街道博廈社區可園路，占地面積2200平方米，園內有壹樓、六閣、五亭、六臺、五池、三橋、十九廳、十五間房，其名多以“可”字命名，如可樓、可軒、可堂。為莞城人張敬修所建，雖然可園占地面積不大，但園中建築、山池、花木等景物卻十分豐富。
西城樓
西城樓位於莞城街道市橋社區西正路口。建於明洪武十七年（1384年），經多次維修，現仍保存完好。