風塵物表風塵：指汙濁、紛擾的世俗生活。超越世俗的特出人物。
風塵外物指超越世俗的傑出人物。
風度翩翩風度：風采氣度，指美好的舉止姿態；翩翩：文雅的樣子。舉止文雅優美。
風華絕代風華：風采才華；絕代：冠絕當世。意思是風采才華為當世第壹。
不登大雅 大雅：高貴典雅。不能登上高雅的廳堂。形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物（多指文藝作品）。
不登大雅之堂 大雅：高貴典雅。不能登上高雅的廳堂。形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物（多指文藝作品）。
不能登大雅之堂 形容不夠文雅。
才望高雅形容人富有才學，享有很高的聲望，不同流俗。
舂容大雅 指文章氣度雍容，用辭典雅。
崇雅黜浮 指在文風上崇尚雅正，擯棄浮華。
大雅君子 大雅：對品德高尚，才學優異者的贊詞。君子：泛指有才德的人。指有才德的人。
大雅之堂 高雅的廳堂。比喻高的要求，完美的境界。
典則俊雅 端莊高雅而標致。
風流儒雅 風流：有文采且不拘禮法；儒雅：學識深湛，氣度不凡。指人文雅灑脫，學識淵博。
附庸風雅 附庸：依傍，追隨；風雅：泛指詩歌。指缺乏文化修養的人為了裝點門面而結交文人，參加有關文化活動。
高人雅士 高人：誌趣、行為高尚的人，多指隱士；雅：風雅，儒雅。誌行高尚、風格儒雅的人。
詭雅異俗 和雅正相背，與常俗相違。謂異端邪說。
舉止嫻雅 嫻：文雅。形容女子的姿態和風度嫻靜文雅。
曲終奏雅 樂曲到終結處奏出了典雅純正的樂音。後比喻文章或藝術表演在結尾處特別精采。也比喻結局很好。
儒雅風流 ①文雅而飄逸。②指風雅淳正。
騷人雅士 指詩人、作家等風雅的文人。同“騷人墨客”。
溫文爾雅 溫文：態度溫和，有禮貌；爾雅：文雅。形容人態度溫和，舉動斯文。現有時也指缺乏鬥爭性，做事不大膽潑辣，沒有闖勁。
溫文儒雅 態度溫和，舉止文雅。
無傷大雅 大雅：《詩經》的組成部分之壹，這裏指雅正、文雅大方。指雖有影響但對主要方面沒有妨害。
雄深雅健 指文章雄渾而深沈，典雅而有力。
雅量高致 氣度寬宏，情致高雅。
雅雀無聲 形容靜默之極。雅，“鴉”的古字。
雅人清致 形容人的言談舉止不俗。同“雅人深致”。
雅人深致 雅：高雅，高尚；致：情趣。人品高尚，情趣深遠。原是贊賞《詩經·大雅》的作者有深刻的見解。後形容人的言談舉止不俗。
雅人韻士 高雅而有風致的文人。
雅俗***賞 形容某些文藝作品既優美，又通俗，各種文化程度的人都能夠欣賞。
揚風扢雅 品評詩文。
壹面之雅 只見過壹面的交情。比喻交情很淺。同“壹面之交”。
壹日之雅 雅：交往。指短暫的交往。指交情不深。
雍榮閑雅 雍榮：態度大方，從容不迫；閑雅：文雅。形容態度從容，舉止文雅。
雍榮雅步 形容態度從容大方，舉止不俗。
雍容大雅 指神態從容不迫，舉止文雅大方。同“雍容閑雅”。
雍容典雅 形容文氣舒緩，詞藻優美而不俗。
雍容爾雅 形容態度大方，舉止不俗。
雍容閑雅 指神態從容不迫，舉止文雅大方。
雍容雅步 指神態從容，舉止斯文。
魚魚雅雅 形容車駕前行威儀整肅的樣子。
正聲雅音 純正優雅的音樂。
陽春白雪
出處戰國楚宋玉《對楚王問》：“客有歌於郢中者，其始曰：《下裏》、《巴人》，國中屬而和者數千人。……其為《陽春》、《白雪》，國中屬而和者不過數十人”
釋義原指戰國時代楚國的壹種藝術性較高難度較大的歌曲。現比喻高深的、不通俗的文學藝術。
結構“陽春”和“白雪”構成並列結構。
下裏巴人
下裏：鄉裏；巴：古國名，在今川東壹帶。戰國時代楚國的民間樂曲（下裏即鄉裏，巴人指巴蜀的人民，表明做歌曲的人和地方），後來泛指通俗的普及的文學藝術。與"陽春白雪"對舉 出 處 戰國·楚·宋玉對楚王問：“客有歌於郢中者，其始曰：《下裏巴人》，國中屬而和者數千人。”
高山流水 “高山流水”最先出自《列子.湯問》，傳說俞伯牙善鼓琴，鐘子期善聽音。俞伯牙所念，鐘子期必得之。俞伯牙鼓琴而誌在高山，鐘子期曰：“善哉乎鼓琴，魏魏乎泰山”少選之間，而誌在流水，鐘子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎流水” 鐘子期死，俞伯牙破琴絕弦，終生不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。後用“高山流水”比喻知音或知己。
冰清玉潔、雍容華貴，不落俗套、超凡脫俗等也都是啊。