八珍丸古稱八珍湯，由補氣的四君子湯和補血的四物湯組成。
四君子湯由黨參、白術、茯苓、甘草組成。
白術味香、色黃，這些外象都是中土之象，都是土氣的特征，所以用白術來補脾胃之氣。
人參補元氣，元氣源於心腎，心腎強則脾胃強。
茯苓祛濕，能將因脾虛而產生的水濕濁氣祛除，捎帶恢復脾胃功能。
甘草和藥益氣，可使體虛者得到補益。
四物湯由當歸、川芎、白芍、熟地組成。
這四味藥都有補血的功效，而且每味藥都能促進補血過程。
當歸在補血的同時還能活血，即讓補過的血流動起來。
白芍味酸，酸主收藏，它能把血收藏起來，能補血。
熟地藏血，它可以把身體裏這些很精華的東西封存起來，有壹個詞叫厚積薄發，只有把它藏起來，才能在需要的時候迸發出來，就像種子壹樣，種子在長成大樹之前，要把自己深深地埋到土裏，然後等待時機破土而出。
川芎天性活潑，喜歡奔跑，古人說它能 "上通頭目，下達血海"，上通頭面，下達子宮，川芎都可以，再加上它善於入血，能活血化瘀，可以破開血脈中的壹些瘀滯，如此等等，使氣血運行的通路得以打通。
把這兩個方子合在壹起，就是八珍湯，這是八味藥，可以補人最寶貴的氣血。
把八珍湯制成八珍丸，氣血不足的人都可以服用。
這類人往往面色蒼白，面容枯槁；怕風怕冷，壹到秋冬就手腳冰涼；說話聲音小，不響亮，甚至覺得壹口氣憋在胸口上不來；容易疲勞，走路氣喘籲籲，沒走幾步，心就跳得發怵；蹲下後，再猛地站起來，就會感到頭暈目眩，甚至眼前發黑。
還有月經量少、大病後或長時間需要調養的女性。
除此之外，這些人還有壹個****，特點也是壹樣的：舌淡苔薄白。
為什麽要特別強調這壹點呢？因為這八珍丸啊，不是誰都能用的。舌頭作為身體的壹面鏡子，可以判斷身體的狀況。
下面，我們就重點說說什麽樣的人不能吃八珍丸，或者什麽樣的人不適合用補藥。
1、陰虛火旺者不宜
什麽是陰虛？
簡單地說，陰就是體內的水液。壹旦水少了，那火就容易燒起來，專業術語叫陰虛火旺。這樣的人舌頭紅，舌苔薄，或者沒有舌苔，體內的火燒得太旺，舌苔就被燒壞了。
這個時候，再用理氣藥，無異於火上澆油。為什麽呢？氣就是火，多余的氣就是火。這些多余的氣排不出去，在體內橫沖直撞，哪裏，哪裏就表現出上火的癥狀。可以多吃壹些滋陰的食物，比如，銀耳、百合、桑葚等，或者服用知柏地黃丸。
2、感冒期間不適宜
現代人吃得好，動得少，體內或多或少都有些郁熱，壹旦感冒，寒加內熱，寒就會緊緊包裹著火，形成 "寒包火 "的局面，所有的滋補藥中難免會用到壹些溫補的藥材，會加重內熱，所以感冒期間是不適宜的。
2、"寒包火"："寒包火 "指的是寒性體質的人，在寒冷的天氣裏，體內的熱量會增加，因此，在寒冷的天氣裏，不宜服用 "寒包火"。
3、痰濕體質不適宜
痰濕可以看做是身體的垃圾，換句話說，痰濕體質的人身體內外不夠清爽，通透性不夠，反應在舌苔上，就是舌體肥胖，舌苔厚膩。這樣的人，又不能隨便進補，壹進補，臟東西就留在體內了。
而且這種痰濕很黏，它們會把壹部分好東西粘住，粘住以後呢，脾胃運化不開，就變成新的痰濕了。周而復始，循環往復，就像壹個漩渦，每循環壹次，痰濕就加重壹次。反過來，痰濕又會阻礙脾胃的運化功能。所以有人會覺得奇怪，怎麽越補胃口越差？
痰濕體質的人，最好的辦法就是先清後補。先清痰，再進補，"先清痰，後進補 "是 "先清痰，後進補 "的最好方法。
打個比方，體質虛弱、痰濕體質的人，就像那破舊的茅草屋，四周漏洞百出，當妳進屋時，妳會發現除了風壹個勁地往屋裏鉆，屋裏也是壹片狼藉，妳用磚頭把漏洞補上，風鉆不進去，表面上是補好了，但實際上屋裏還是又臟又亂，還不如先把屋裏收拾幹凈，再去修補！
祛痰濕可用二陳丸，有熱則加二妙丸。
祛痰濕可用二陳丸，有熱者再加二妙丸。
祛痰濕可用二陳丸，有熱者再加二妙丸。直到舌苔幹凈為止。
4、肝郁氣滯者不宜
舌尖、舌邊紅，是肝郁氣滯的表現。舌的兩邊代表肝膽，發紅說明有熱，這是肝氣郁久，再熱再火，再壹補，火上加火，要麽補得頭暈目眩，要麽補得面紅耳赤。此時，可以用味打底丸。