引言
近期，最 "刷屏 "的事件無疑算是日本核汙水排放事件，它也與其他事件壹樣，迅速陷入了互懟的 "新常態"。
中國的主要輿論風向為日本教條中的 "知小節而無大義"，並在第壹時間禁止了日本海產品的進口。雖然我們沒有第壹手的證據證明海水真的有問題還是沒有問題，但壹個邏輯是成立的，"如果真的沒有危險，為什麽不留著自用而要排海呢？"
西方的主要論點是："既然日本當局、美國當局、國際原子能機構都認為排海是安全的，為什麽中國還要嚴厲反對並采取制裁措施？既然懷疑核輻射有害健康，為什麽不禁止鄰國的海產品進入？"
諸如此類的爭論，近年來愈演愈烈：
關於夏威夷山火為何而起的問題，有人說是草的原因，有人說是拆遷的需要
美國槍擊案激增，是槍支太多，還是槍支太少？
地球是壹個球體還是壹個平面？
這些問題都有壹個****，那就是當人們分析或猜測壹件事情發生的原因時，更習慣於猜測各種力量的動機，而不是事情的真相。
社會 "現實 "的虛無
科學研究中有壹個著名的原則，叫做奧卡姆剃刀。它的大致意思是，當我們觀察到壹種科學現象時，實際上可以推導出無數種 "理論 "來解釋這種現象。
例如，如果我松開手，壹個蘋果掉到了地上，妳可以說這是地球引力造成的，也可以說我松開手後，周圍空氣的壓力發生了變化，導致地球大氣層產生了某種蝴蝶效應，最終把蘋果吸到了地上。
為了防止這種情況的泛濫和在這些問題上無用的爭論，我們奉行 "極簡主義 "原則。也就是說，只選擇最簡單、最直接的理論來解釋現象，如果發現了反例，這些理論就會被 "升級 "或 "復雜化"。
但在社會上，如果壹個人采用了這種思維方式，那麽我們基本上可以說這個人是個大傻瓜。
因為自然界對於人類（觀察者）來說是渾然壹體的，它不會因為妳的想法、妳的所見、妳的興趣而改變自己的物理規律。
而人與人之間是遊戲關系，也就是說，人為了從他人那裏獲得某種利益而制造幻覺。
於是，奧卡姆剃刀原則在社會中失效了，各種復雜的、難以證偽的陰謀論、目的論也隨之興盛起來。
同時，它也摧毀了任何形式的 "可信度"。如果妳懷疑整個世界都在對妳撒謊，那麽整個世界都是不可靠的，因為他們向妳展示的壹切都是 "有目的的"。
如此多的科學報告和事實核查都可以被這種懷疑主義徹底解構。
所謂的 "輿論戰"，其實就是 "社會現實虛無 "的壹個重要組成部分。
也正是這種 "虛無 "導致了 "觀點 "比 "事實 "更重要的結果，因為已經沒有所謂的 "事實 "了。"沒有事實了。
所以，在當今國際社會，我們才會看到這種 "立場決定觀點，觀點決定事實 "的無休止的互懟。
知識壁壘
如果就事論事，日本核泄漏有沒有危害，危害有多大，應該有壹個相對準確的結果。
問題的關鍵在於，並不是每個人都能理解這個結果。當我們看到科學家們長篇大論地討論某件事情時，總會有壹種要求他們 "說人話 "的沖動。
因此，對於普通大眾來說，假設科學家的可信度被作弊者拉低了，這種 "不理解 "仍然是他們獲取 "事實 "的障礙，我稱之為 "知識障礙"。
當我們批判 "民粹主義 "時，部分理由其實就是 "知識壁壘"，尤其是在知識和理論高度發達和泛濫的今天，沒有人是 "通才"。"
"這是我第壹次看到這樣的說法。
所以，當我們把壹個高度復雜的決策交由集體決策時，往好了說，這個決策極有可能是壹個糟糕的決策；往壞了說，善於翻譯成人類語言的政治家們，會說壹套做壹套，換壹種方式，魚肉百姓。
所以，當壹個國家或社會只討論權力制衡，而不強調知識精英的 "責任 "時，用不了多久，這個體制就會變成壹個老虎和獅子為如何分羊而爭鬥的社會，甚至它們都不會考慮吃羊的可持續性，因為它們這次吃不到羊，也不知道什麽時候輪到自己吃。如果這壹屆吃不飽，也不知道什麽時候輪到自己吃，與其現在搶，還不如讓對方吃羊。
至於羊，它們為什麽不反抗呢？因為 "馬看什麽，人說了算"。
時間障礙
許多事情之所以引起爭議，實際上是因為人們無法穿越時空，也無法完美地復制社會狀態。換句話說，社會中不存在 "如果"。
因為人們對歷史的記憶不是全息的，而且當時的歷史狀況和人們的心理狀況也是極其多樣和復雜的，所以采用理性主義的研究方法是極其困難的。很多情況下，都是壹些自圓其說、自說自話。
又因為歷史上沒有 "如果"，使得歷史實驗成為不可能，實證研究方法使得理論要麽不完整，要麽無法證偽。
理性和經驗這兩種獲取知識的主要方式被半遮半掩，為各種天馬行空的想法敞開了大門。
我們常說的歷史虛無主義，實際上是建立了壹種歷史觀，既然是歷史觀，也就是壹種視角、壹種觀點。
因此，由於人在時間中的 "壹維性"，它就把我們引向了不可避免的歷史爭論。
另外，需要強調的是，"歷史問題 "並不壹定是指很久以前發生的事情，即使是現在剛剛發生的事情，也是 "歷史問題"。
**** 情感障礙
引起爭論的另壹個重要原因是 "**** 情感障礙"。
現代性別理論認為，男人和女人永遠無法完全理解對方，因為最基本的性高潮體驗是無法模擬的，所以男人和女人無法真正理解對方。
就日本汙水事件而言，美國人、日本人和中國人也無法完全****。
雖然歷史都是寫在紙上的，但日本侵華給每個中國人心中造成的傷害，美國人無法理解，日本人甚至會為此感到難過。
這種傷痛感將中國人與中國人聯系在壹起，也將中國人與美國人區別開來，將中國人與日本人對立起來。
因此，****情感可以將人們聯系在壹起，同時也可以將他們區分開來，甚至使他們相互對立。
****情感把人們聯系在壹起，形成了壹種 "正義觀"，哪怕是壹件很小的事情。
不同的****，會使人們產生分歧，形成不同的、甚至對立的 "正義聯盟"。
這種從 "***感受 "到 "正義觀點 "的演變是可怕的，因為它給主觀體驗附加了壹種類似於普世價值的客觀性，甚至給任何常理上無法接受的行為賦予了至高無上的合法性和正當性。
積極的壹面是，這些 "**** 感受 "之間或許也孕育著革命。
此外，口惠而實不至並不會產生****，而這種紛爭最終很可能會導致權力的對決，用實際的 "現實"（權力）來定義新的**** 感。
結論
生活在壹個 "沒有統壹事實 "的時代，其弊端在於價值觀的不斷分裂和重構會影響個人的生活體驗，但其好處在於可以更加辯證和全面地看待世界。
因此，我在對當前的輿論狀況感到惱火，有時甚至憤怒的同時，也學會了自得其樂。