壹個
開悟是不是惡心(2)，皇帝說也別扭(3)。
路成煙，八分桂冠④，心依庭樹夢三驚⑤。
傳授北方闕雲幻術(6)，從此南方天晴(7)。
萬裏靠近小源(8)，春風無處不在。
其次，
萬偉指出了九個疑點，他擔心去鄉下。
放牧真的和驅逐客人壹樣嗎(10)？隋萌遊子借衛星(11)。
大雁斷後開衡越(12)，春意漸深時過洞庭。
太守風流壹生永恒，雲山只是可聞(13)。
第三
煙雨使五溪深(14)，故易尋洞谷。
空無壹物馬已去，雲間玉中有鳥。
參軍時普通話更流利(15)，哥哥四君更會說話(16)。
伐木也知道同樣的夢草，春林在哪裏(17)？
第四。
不恨東風吹柳條第壹次。
就算鄉鎮不堵車，也不要教河路斷河魚(18)。
在帶著沈積物的熱雲落下後(19)，夜月仍然籠罩著草地(20)。
很容易給桓銘大師(21)，羨慕妳支持百城之書(22)。
詩歌類:對事物的感受
來源:粵西詩詞
(1)接待處:原指禮賓部，後稱禮儀部。
(2)壹品禦史:即“壹品禦史出衛”，即北京官員以出為職。程明:借鑒朝廷。
(3)遙遠而荒涼:遠離北京的地方。股骨肱骨:大腿和手臂，意為“偏遠”，也是國家版圖的重要組成部分。
(4)八桂:廣西舊稱。
(5)三精:原指壹棵樹有三根樹枝。比喻兄弟和睦相處。
(6)北闕:朝廷的別稱。
(7)癤:這是比喻蠻族地區的落後。
(8)元:通“元”，原。
(9)九疑:“疑”，又名“別扭”，山之名。相傳是舜所葬。
(10)放牧:牧民。在古代，官員被比作飼養牲畜的牧羊人。驅逐客人:指被貶謫、失意的人。
(11)綏芒:安撫民心。衛星:也就是衛星。在過去，傳奇是主要文學運動的明星。
(12)衡越:指南嶽衡山，在湖南衡山縣西部。
(13)雲山:指壹座雲霧繚繞的山。少胡:(胡火):古樂之名。
(14)五溪:熊茜、濉溪、尤溪、巫溪、辰溪，分布在湘西與黔、川、鄂三省交界地區。這裏指的是廣西。
(15)參軍:正式名字。
(16)殷悅:越人村官楚，不忘故國，唱越國歌寄托鄉思。參見《史記·張儀列傳》。王燦《樓頌》:“鐘毅靜而楚奏，莊懿越而聲。”後來，《鄉愁之歌》被拿來與《殷悅》相提並論。
(17)“伐木”句:《詩經·瀟雅伐木》是貴族招待朋友的壹首古老的音樂歌曲。詩中把“鳥鳴”比喻為尋友，這在舊社會已成為常見的典故。這裏指的是無論走到哪裏都有親人朋友的真摯感情。
(18)河魚:河裏的魚。《史記·秦始皇本紀》:“河中之魚大，食有輕重。”
(19)熱雲:即熱霧，濕度低的地方，熱空氣像霧壹樣冒著熱氣。挾沙:即挾沙蟑螂，又名短狐，能射人挾沙:被射的人會頭痛發燒，嚴重者可致死。所以常用“含沙射影”的比喻暗中攻擊或陷害人。
(20)依草:舊稱，指奉命討論修改詔令的詞臣等公文。後來詞臣起草聖旨時也叫“見草”。
(21)贈送戒指:被流放的朝臣被赦免召回。
(22)百城:指各地地方官。《北史·李米傳》:“每次我都說，‘我丈夫有萬卷書，何必自詡南方百城。’“南方百城”指的是很多地方，就是做大官。後來據說收藏的大部分都是“坐鎮百城”。
李瑩瑩
李英生於明朝，生平不詳。
朝代:明朝