少林寺，位於登封縣城西北13公裏的少室山北麓五乳峰下。從鄭州、開封、洛陽乘車，可直達寺門。少林寺始建於北魏太和二十年（496 年），因此寺院建在少室山麓的茂密叢林中，故名少林。說文》雲：少林，少室之林也。少林寺是中國佛教禪宗的樣本地，故又稱 "少林禪寺"、"大少林"。據文獻記載，北魏太和十九年（495年）印度僧人從西域跋涉到洛陽，他0隱居，常到嵩山，還受到孝文帝的尊崇，詔在少室山陰下建少林寺而居。北魏正光至孝昌年間，又有印度高僧達摩來到中國，在嵩山少林寺參禪。他廣收門徒，傳授禪法，使少林寺的影響不斷擴大，傳說達摩曾在山上面壁九年，因此在石頭上留下了影子。
少林寺原有建築較多，分布較廣。現在少林寺所包括的範圍除了常住院的主體建築外，還有離寺不遠的塔林西側、寺西北的伏壇地上的初祖庵、韶水河南岸的南園、碗峰下的二祖庵、寺東山麓房上寺的三祖庵，以及散布在寺廟周圍的古塔、古碑等等。
住持院是少林寺的主體建築，位於少溪北岸，現存山門、客堂、達摩亭、自衣堂、千佛殿（毗盧閣）和地藏殿等、而住持院從山門到最後壹殿南北長300多米，面積約4萬平方米，分前後六進院落。
山門是少林寺最主要的建築，創建和重修於清雍正十三年（1735年），少林寺額黑漆方匾為清康熙皇帝禦書。據《少林寺誌》記載：此匾原懸掛在大雄寶殿正門上方，大雄寶殿焚毀後，移至此處，進入少林寺山門，是壹條寬緩的斜坡狀雨道，兩側有許多重要碑刻，有武則天寫的《大唐天後禦制詩書》、"以及日本僧人紹元所撰的《蟄僧碑》，碑文反映了蟄僧與紹元以及紹元與蟄僧之間的深厚友誼和中日兩國古代人民的友好往來 碑文反映了紹元與西安禪師之間的深厚友誼和中日兩國古代人民的友好往來。郭沫若曾為此賦詩曰"晦庵禪師碑，紹遠先生寫，求法來唐不負仁。願為千秋萬代楷模，師生相親相近。寺內還有《唐秦王告少林寺主教碑》、《唐嵩嶽少林寺碑》、《宋蘇東坡觀音贊》等。還有許多著名書法家，如邵元文。還有米芾、趙孟_、董其昌、蔡京等著名書法家書寫的許多其他碑刻。這些碑刻不僅是重要的史料，而且都具有很高的書法價值。
碑林的盡頭是三大殿，即天王殿、大雄寶殿和法堂（即藏經閣），均毀於 1928 年的軍閥大火。除三大殿外，大火燒毀的殿堂還有：鐘樓、鼓樓、客堂、庫房、香竈、東西禪堂、緊那殿、六祖殿、閻王殿和龍王殿，還燒毀了 7 棵大柏樹和五品封槐等。據說大火蔓延了40多天，是少林寺歷史上最嚴重的壹次火災災難。
新中國成立後，隨著旅遊業的發展，有關部門決定對被毀建築進行修繕和整理，天王殿、緊那羅殿、六祖殿、東西禪房、僧舍等已重建恢復。大雄寶殿的 "0"、"妙法"、"持法 "三尊 4 米高的法身巍然屹立在殿堂中央。六祖殿修復了壹套泥塑，塑造了達摩、慧可等六代禪師朝拜觀世音菩薩的情景。菩薩身後是壹組巨型山水場景，展現了達摩西歸的故事。大雄寶殿改建工程於1986年6月竣工，1985年7月，寺內又新建了14間捶殿，殿內塑有坐山、誦經、練功、小洪拳、大洪拳、六合拳、通臂拳、羅漢拳、朝陽拳等204身拳僧，形象逼真。特別是十三棍僧救唐王、明代蕭山僧掛師平倭等，英姿颯爽，給少林寺大大增添了光彩。
穿過達摩堂就是方丈室，面積約250平方米。清乾隆十五年（1750年），乾隆皇帝遊中嶽廟，路過少林寺，當晚就把方丈室作為行宮。
方丈室後面是達摩亭，又名立雪亭，相傳是禪宗二祖神光等達摩求法、積雪沒膝的地方。檐下有雕柱，是壹座小巧玲瓏的單檐龐殿式建築。此亭建於明代，現石柱上有碑刻。亭內神龕供奉著壹尊達摩銅像。神龕上懸掛著清代乾隆皇帝題寫的雪印心珠四字匾額。此亭現為僧人做佛事的場所，內有明萬歷十七年（1589 年）鑄造的銅鐘及其他鼓、碗等樂器。
千佛殿在立雪亭北，又名昆盧亭，始建於明萬歷十六年（1588）。至明崇禎三年（1630 年）和清乾隆四十年（1775 年）先後重建，現為硬山式建築。寺院正中的神龕上供奉著昆祿銅佛。殿內東端神龕上，有明代漢白玉雕南阿彌陀佛壹尊，西壁下供法像壹尊。殿內東、西、北三壁，繪有五百羅漢朝昆侖的彩色壁畫。畫面以山水雲霧為背景，與五百羅漢區分為上、中、下三層，所繪羅漢，有的龍騰虎躍，有的執缽示法，有的高談闊論，有的朝覲上人。形象生動，姿態各異，栩栩如生。
白衣殿位於千佛殿東側，為清代硬山式建築。因殿內繪有少林拳譜壁畫，故又稱拳譜殿。殿內神龕供奉白衣菩薩銅像。南北兩壁繪有少林寺僧人表演武術的場景。北壁畫寺僧徒手搏擊圖 **** 16 組。這些畫面生動地再現了古代少林拳法。
地藏殿位於千佛殿西側，原為清式建築，近年重建。殿內供奉著地藏菩薩及其兩位侍者的塑像。
除上述主要建築外，少林寺西側還有佛塔等。據記載，從隋代起，少林寺內已建有塔院，唐宋又有修繕。現在塔院內有兩座寶塔，同是建於北宋元_2年（1087年）為少林寺高僧廣慶所建。少林寺是壹座名剎，中外遊客絡繹不絕。
2、黃帝故裏
河南新鄭，古為有熊氏之國，軒轅黃帝降於軒轅之丘，定都於有熊。黃帝壹統天下，奠定華夏，開創文明，惜民愛民，被尊為中華人文始祖。莊子曰：天下之高，莫過於黃帝。如今黃帝故裏是海內外炎黃子孫尋根問祖的聖地，被評為國家AA-景區。2000年被公布為河南省十大旅遊景點之壹，鄭州市重點文物保護單位。
黃帝故裏景區位於新鄭市軒轅路，占地100余畝，黃帝故裏祠始建於漢代，後壹度毀建，明清重修。清康熙五十四年（1751年），新鄭縣令徐朝柱立軒轅故裏碑。為弘揚中華民族優秀傳統文化，緬懷先賢功德。近年來，新鄭市人民政府對黃帝故裏景區進行了擴建。
擴建後的黃帝故裏景區****，分為五個區域：廣場區、故裏祠區、定壇區、藝苑區、軒轅丘區。祠前廣場，千年古棗樹，古槐成蔭，百年銀杏松柏，乾坤浮雕盤屹立路中央，軒轅橋汲水可潺潺橫流，軒轅黃帝碑立其右。宗廟有正門、大殿、東西廡，大殿正中有軒轅黃帝中年塑像，兩廡有黃帝第壹妃嫘祖和第二妃嫫母塑像。祖廟後建黃帝鼎壇，樹九鼎，黃帝鼎置於殿內，高6.99米，直徑4.7米，直徑24米，重24噸，為天下第壹鼎，其他分別為情鼎、壽鼎、財鼎、士鼎、文鼎、武鼎、豐鼎、智鼎、嗣鼎、八卦之位，鼎前青石渠銘刻著萬年歷史故事；兩側有 56 根民族圖騰柱；鼎壇四周建有楹聯長廊，懸掛有 鼎壇四周建有楹聯長廊，懸掛有當代名人歌頌黃帝功德的楹聯。鼎壇北側是軒轅冢舊址，高大的冢上建有地宮覆土建築軒轅黃帝紀念館，用虛幻的手法展現黃帝風采。軒轅丘壹側，建有黃帝文化藝術苑，匯集了豐富多彩的黃帝文化藝術。
葉落歸根，回歸故鄉，回歸靈魂。黃帝故裏景區熱忱歡迎海內外人士前來尋根祭拜、旅遊觀光。
3、黃河遊覽區
簡介：位於鄭州市西北30公裏處，北臨黃河，南依嶽山。山環水繞，景色宜人。登高北望，黃河水壹望無際，奔騰不息，浩浩蕩蕩向東流去。由於黃河在這裏沖出最後壹道峽谷，進入平原，形成懸河，所以在這裏看黃河別有壹番情趣。南面是五龍峰景區，是遊覽區的中心景區，古典式的亭臺樓閣依山而建，錯落有致。遊覽區內的其他主要景點還有嶽山寺、駱駝嶺、漢巴二王城、炎黃二帝石雕等。
小貼士從景區大門到各個景點之間的距離比較近，可以步行前往。
門票/開放時間：25元
4、康百萬莊園
康百萬莊園位於鞏義市康店鎮，距市區4公裏，始建於明末清初。因其背靠莽山，面臨洛水，因而有金龜探水之美稱。1963 年被定為省級文物保護單位，2001 年定為國家級文物保護單位，是全國三大-園林之壹（劉文彩、牟二黑）！它比山西喬家大院大 19 倍。所謂康百萬，是因為當時的莊園主人康應奎兩次掛出千頃良田的金字招牌，地鋪遍布山東、陜西、河南三省八縣。後來，慈禧太後逃離西安，回京途經康家店時，康家出錢督建黑石關、縣衙、官署和龍窯，耗銀100多萬兩，並向清衍捐銀100萬兩，慈禧說不知此地還有個康百萬。從此，康百萬這枚傳國玉璽廣為流傳。
康百萬莊園中央臨街築樓，靠崖築窯，四周築堡壘圍墻，臨河設碼頭，集農、政、商風格為壹體，布局嚴謹，規模宏大。總建築面積6.43萬平方米，有33個院落、53棟樓房、1300多間廂房和73孔窯洞。分為寨上主住宅區、寨下住宅區、南大院、祠堂區、作坊區、菜園區、龍窩溝、金谷寨、花園、垛口區等十多個部分，院內建築基本屬於豫西地區典型的二進四合院、以有園林、官府的壹些特色，各類磚雕、木雕、石雕華麗典雅，造型優美，是華北地區具有代表性的黃土高原封建堡壘式建築。
展廳內名人字畫、古玩珍品琳瑯滿目，其中 "留余 "匾額入選 "中華名匾"！這是康家教育子女的家訓匾額，由清代翰林牛軒所書。其中的楠木頂床，耗工1700余工，從上到下，從裏到外，采用多種雕刻手法形成，***雕刻了麒麟送子、雙緋舞繩等三十六個圖案，有十七個部件組成，可拆卸攜帶，可配合組合使用，既是供主人休息的地方，也是供丫鬟伺候主人的地方，是頂床中的極品。康百萬莊園為我們提供了研究封建社會窮苦人家房產類的造家史料，也給我們提供了古建築的實物資料，它的磚雕、木雕、石雕藝術，倍受各界朋友的青睞。
旅遊攻略：
門票：40元
地址：
鞏義市康店鎮：鞏義市康店鎮
交通：在市區隴海路乘11路公交車直達，車費1元
5、黃河風景名勝區
黃河風景名勝區位於鄭州市西北三十公裏處，北臨黃河，南依嶽山。景區內綠樹成蔭，亭臺樓閣，河水清澈，景色宜人。多年來，憑借優美的景色和優質的服務，景區先後榮獲全國旅遊景區四十家提名單位、國家環保總局和建設部授予的全國環境綜合整治先進單位、鄭州市十佳旅遊景區等榮譽稱號。
根據2002年實施的《黃河風景名勝區總體規劃》（北京北方森林景觀規劃設計院編制），黃河風景名勝區
規劃範圍為：東至花園口大壩，西至韓壩二王城，南至濟公廟、大河遺址，北至黃河中心行政邊界，規劃總面積108平方公裏。該數據來源於百度地圖，最終結果以百度地圖數據為準。
黃河是壹條氣勢磅礴的自然之河，是壹條潤澤萬物的生命之河，是壹條奔騰不息、宣泄不息的文化之河！走近黃河，感受黃河，擁抱黃河？鄭州黃河風景名勝區為您提供了理想之地！
黃河風景名勝區位於鄭州市西北三十公裏處，北臨滔滔黃河，南依巍巍嶽山。這裏綠樹滿山，亭臺樓閣交相輝映，山清水秀，景色宜人。雖不及蘇州園林的小巧，杭州西湖的秀麗，卻有壹種雄踞天下的氣勢。登高北望，黃河水壹望無際，浩浩蕩蕩。當黃河沖出最後壹道峽谷，進入這裏的平原，形成懸河，在這裏觀賞黃河，別有壹番情趣。讓人不禁想起唐代大詩人李白的名句 "黃河之水天上來，奔流到海不復回"："黃河之水天上來，奔流到海不復回"，讓人油然而生壹種民族自豪感。黃河遊覽區是 70 年代才在黃河邊的荒山上開始建設的遊覽區，經過近 20 年的建設，建設者們在 6000 多畝荒山上栽植了 200 多個樹種、60 多萬株樹木，實現了大面積的綠化和美化，做到了四季常青、三季有花、兩季有果。在此基礎上又進行了壹系列園林建設，使這裏綠樹成蔭，鮮花盛開，曲徑通幽，亭臺樓閣點綴在綠色的海洋中。遊客來到這裏，置身於美麗的園林之中，觀賞著雄偉的黃河，會感到心胸格外開闊。在已建成並對外開放的五龍峰、禹王廟、駱駝嶺景區等近40個景點中，有炎黃二帝、飛禹、大禹的塑像，有戰馬嘶鳴、黃河兒女的身影，有黃河碑林，有《西遊記》等古代名著的大型磚雕、浮亭、還有低空索道、環山滑道、黃河氣墊船等現代遊樂設施。每年吸引著數百萬中外遊客，被譽為萬裏黃河上的壹顆璀璨明珠。由於黃河在這裏沖出最後壹道峽谷，進入平原，形成懸河，所以來這裏觀賞黃河，別有壹番情趣。回首南望，便是遊覽區的中心景區--五龍峰。這裏古典亭臺樓閣錯落有致地點綴在起伏的山巒上。登上最高處的極目亭俯瞰黃河，更能領略到岱嶽之端，黃河之畔，人海之流。膾炙人口的唐詩 "白日依山盡，黃河入海流 "寓意深刻。在五龍峰環繞的山腳下，將黃河水引入鄭州的八條巨大的鋼制提水管道，猶如八條巨龍，將黃河水直吸到山腰。半山平臺上，梅花形水池中矗立著高5米、重12.5噸的乳白色青石哺育雕像，其造型是壹位慈祥賢惠的母親，懷抱著甜美熟睡的嬰兒，顯得格外典雅、慈祥、美麗，母子神態生動，命題哺育象征著望黃河哺育中華民族的血肉之軀。黃河流淌著黃河兒女的血脈****，她有著巨大的吸引力和無與倫比的凝聚力，這是壹種民族感情的凝聚。
景點介紹
五龍峰、玉泉寺、駱駝嶺、漢壩二王城四大景區已建成開放景點50余處。在這裏，不僅可以領略大河風光的浩瀚，欣賞美景名勝，還可以品味黃河文化的歷史淵源，壹覽社會主義現代化建設的成就。"登臨邙北在高遠氣象萬千的廣袤無垠的渭水胡中州大地，看黃河追趕昔日波濤洶湧的澎湃奔流，"華夏搖籃 "是黃河風景名勝區的文化魅力所在。溶鑄了華夏歷史文化精髓和鮮明時代特征的自然景觀和人文景觀，不僅為遊客創造了良好的遊覽環境，也是對人民群眾特別是青少年進行社會主義、愛國主義教育的好去處。來到黃河風景名勝區，處處是展室，處處是課堂，在這裏妳可以得到自然美景的享受和愛國主義情操的熏陶。
五龍峰景區
它是遊覽區的中心景區，以五座連綿起伏的山峰而得名。這裏蒼松翠柏滿山，綠林間古色古香的亭臺樓閣，或碩大，或精致。在五龍峰的最高處，有壹座清式重檐樓閣。登臨此處，憑欄遠眺，黃河之水天上來，奔流到海不復回的壯麗景色盡收眼底。在景區中心的山間平地上，有壹座 5 米多高的黃河母親雕像。哺育。雕像造型為壹位懷抱嬰兒的古代婦女，神態慈祥和藹，氣質高貴典雅，象征著黃河在中國人心目中的母親河形象。
月山寺
位於五龍峰東側約 1.5 公裏處，主要景點有紫金閣、鐵索橋、牡丹園、月季園、植物園等。紫金閣分為三層，高 33 米。逢年過節，紫金閣頂端的洪鐘與黃河波濤相呼應，發出宏亮的聲音，數裏之外都能聽到。月山寺懸崖峭壁間有壹鐵索橋，長 40 米，極為險要。
駱駝嶺
位於嶽山寺西2公裏處。主要景點是建在駱駝嶺主峰上的大禹像，高10米，重150噸。塑像輪廓清晰，面部表情生動，生動再現了大禹治水時的英姿。
漢代二王城
位於河南省滎陽市東北20公裏的廣武山上，面積6平方公裏，北臨黃河，東接三皇山旅遊區和黃河遊覽區，西連飛龍峰旅遊區，南接黃河大觀。楚漢兩城隔鴻溝相望，相傳劉邦、項羽兩軍曾在此對壘，留下了許多著名的戰爭遺跡。如今，城中的事物早已不復存在，只留下壹個個讓人感慨萬千的故事，讓人憑吊。主要景點有：楚漢相爭分界線、城墻、張良城故壘、戰馬雕像、漢巴二王城碑、楚軍雕像、太公亭、對話澗等。
炎黃二帝石雕
是中國目前最雄偉的雕塑之壹。它以山為體，以82米高的向陽山為整個山體，在山頂塑造了壹個18米高的頭像，總高度達100米。構思新穎、獨特、非凡。二帝坐南朝北，背靠邙山，面向黃河。巨像前方是壹片開闊地，四周蒼松翠柏環繞，中央築有祭壇。祭壇以塑像中軸線200米長的神路為中心，兩側各鑄銅鼎四只，連同山前的**** 九鼎，寓意九州河山四面永存。廣場東西兩端有大鐘、銅鼓各壹座。
6、嵩陽書院
嵩陽書院在河南省鄭州市登封市嵩山南麓。創建於北魏孝靜帝太和八年（公元484年），當時叫嵩陽寺，到唐代改為嵩陽觀，到五代後周改為太室書院。宋代洛學的創始人程顥、程頤兄弟都曾在嵩陽書院講學，嵩陽書院也因此成為宋代理學的發源地之壹。明末，書院毀於戰火，清康熙年間重建。嵩陽書院經歷代多次增修，規模逐漸形成，布局日趨嚴謹。書院的建立，古樸典雅，大方不俗。嵩陽書院與河南泌陽書院（又稱應天書院）、湖南嶽麓書院、江西白鹿洞書院並稱為中國四大書院。
嵩陽書院的讀書環境非常優美。書院內建築布局保持了清代以前的風格，現有廳堂廊房五百余間，****，有五進院落組成。首先是祖師祠堂，供奉與書院有關的先師聖賢，其次是講堂，講堂之後為道教祠堂，最後是書齋。兩側配房原為程朱祠堂、書屋、書房等。院內廊房墻壁上鑲嵌著歷代文人墨客的題詞留言，其內容書法各具特色，西側院內有清代嵩陽書院教試房部分建築。歷代嵩陽書院多設學田，以充書院之費。
嵩陽書院是中國古代高等學府，它與河南商丘的應天書院、湖南的嶽麓書院、江西的白鹿洞書院並稱為中國古代四大書院。全國重點文物保護單位。
嵩陽書院位於河南省鄭州市登封市境內，嵩山南麓，太谷山腳下，因地處嵩山之陽而得名。這裏群山拱衛，溪流潺潺，蒼松翠柏參天，幽雅清靜，乾隆皇帝遊歷嵩山時，曾留下書院嵩陽觀最清，石幢上至今還記得舊宮題詠的詩句。在我國歷史上，嵩陽書院以理學聞名於世，以文化支撐豐厚，以文物奇特享譽古今。
歷史
嵩陽書院在歷史上壹直是佛教、道教的活動場所，但時間最長、最著名的當屬儒學聖地嵩陽後書院，始建於北魏孝文帝太和八年（484年），名為嵩陽寺，為佛教活動場所，留僧多達數百人。隋文帝大業年間(605?618年)，改稱嵩陽觀，為道教活動場所。宋仁宗景祜二年（1035 年），取名嵩陽書院，壹直為名人講授教育經典。明末，書院毀於大火，歷經元、明、清三代，修葺增添，鼎盛時期，校田1750余畝，學生弟子數百人，藏書2000余冊。清末，廢除科舉制度，設立學堂，歷經千余年的書院教育走完了歷程。然而，書院作為中國古代教育史上壹顆璀璨的明珠，永遠載入了史冊。
歷史背景
書院是我國封建社會特有的壹種教育組織，在我國古代教育史上占有重要而獨特的地位，有著舉足輕重的影響。嵩陽書院從五代後唐到清末，經歷了近千年的講學歷史，是書院中的佼佼者，對中華民族的傳播和人才的培養起到了重要的教育作用。
宋初，國內太平，文風鼎盛，儒生歷經五代長亂，都喜歡找個山林幽靜處聚眾講學。登封就是堯、舜、禹、周公等曾經居住過的地方。據記載，先後在嵩陽書院講學的有範仲淹、司馬光、程顥、程頤、楊時、朱熹、李綱、範純仁等二十四人，司馬光的巨著《資治通鑒》卷九至卷二十壹就是在嵩陽書院和崇福宮完成的。號稱二程的程頤、程顥在松陽書院講學十余年，對諸生壹團和氣，平易近人，講學有清新之感，通俗易懂，玄道勸益，循循善誘。學子們慕名而來，無不受益匪淺，有如沐春風之感。康熙辛卯年，全省在開封選拔舉人，錄取名額壹縣不足壹人，僅登封在五人。名儒景棟，在這嵩陽書院中，考取第壹名後，曾任九品僉事。嵩陽書院師資得天獨厚，聲名遠播，四方學子和弟子接踵而至，成為北宋最有影響的書院之壹。
教學特色
嵩陽書院在我國教育發展史上占有重要的壹頁，經過近千年的衡院發展，積累了豐富的教學經驗，其特色主要有：
1、書院既是教育教學的機關，又是學術研究的機關，實行教育教學與學術研究相結合。
2、書院盛行講學制度，允許不同學派、不同觀點進行講學，開展論辯。
3、書院教學面向所有人，不受地域限制。
4、書院註重學生的個人學習和研究，註重培養學生的自學能力，采用問答式教學。註意啟發學生的思維能力。
5、書院師生關系融洽，感情深厚。書院名師不僅以淵博的知識和修養教育學生，更以自己高尚的人格和道德情操感染學生。
主要景觀
嵩山王碑?大唐碑》
全名《大唐嵩陽觀濟聖德聖應贊碑》，唐天寶三年（公元744年）刻，碑高9.02米，寬2.04米，厚1.05米，碑制宏偉，雕刻精美，全碑共1078字，內容為松陽觀道士孫太沖為唐玄宗李隆基煉丹的九轉玄功故事。李林甫撰文，裴很篆書徐浩的八分隸書。字姿端正，剛柔適度，發法遒雅，是唐代隸書的代表作，唐代的碑重達80多噸，僅碑帽就有10多噸重，在古代，人們怎麽會將這麽重的碑帽放在主上呢？千百年來，凡到過松陽書院的遊子都要提到這個問題。在民間，智慧立唐碑這壹充滿智慧的傳說故事，吸引了無數人，成為人們欣賞大唐豐碑的重要內容之壹。
稀世珍寶？漢封將軍柏
嵩陽書院內原有古柏三株，西漢元封六年（公元前110年），漢武帝劉徹巡幸嵩嶽，見柏樹高大茂盛，遂封為大將軍、二將軍和三將軍。
大將軍柏樹高12米，粗5.4米，樹身斜臥，樹冠茂密寬廣，猶如壹把大傘遮蔽晴空。第二棵將軍柏樹高18.2米，粗12.54米，雖然樹皮斑駁，樹齡老邁，但蒼勁有力，虬枝挺拔。樹幹下部有壹南北走向的洞口，似門洞，洞內可容五六人。兩彎如翼的巨枝，左右伸展，似雄鷹展翅，金雞欲飛。每當山風吹過，枝葉搖動，如環如響，仿佛聽到絲竹之聲。三將軍柏毀於明末。
關於將軍柏的樹齡，壹直是個神秘的話題。該樹從封存至今，已有兩千多年的歷史，趙樸初先生留松陽有周柏，閱世三千年有贊詩。經林業專家鑒定，將軍柏為原始古柏，樹齡達4500年，是我國現存最古老、最大的柏樹。
細心的遊人會發現壹個奇怪的現象，第二棵將軍柏比第三棵將軍柏要大得多，為什麽--為第二棵？這裏有壹個先入為主的傳說，動人的傳說，不知吸引了多少文人墨客的筆墨，詩詞歌賦的贊美，也給人們留下了啟迪。
巍巍將軍柏，為松陽書院增添了歷史的滄桑感和豐富的感染力。
校舍
松陽書院基本保持清代建築布局，南北長128米，東西寬78米，占地面積9984平方米。中軸線上的建築***分為五進院落，自南向北依次為山門、先聖殿、講堂、道觀和藏書樓，中軸線兩側與***相連的房屋有106間古建築，大多是硬山起伏的山脊灰瓦房，古樸大方，典雅不俗，與中原地區眾多紅墻綠瓦、雕梁畫棟的殿堂建築迥然不同，具有濃郁的地方建築特色。
門聯：
傍四面而居中，合壹太華衡，四塞關河拱神嶽歷九朝，為大都會包伊洛建，三臺風雨作高山。
近四面，惟中心，統泰華衡，四塞關河拱神嶽；
歷九朝為大都，包伊洛澗，三臺風雨為高山。
旅遊攻略
嵩陽書院在登封縣城北約三公裏的嵩山南麓。東西群山環抱，逍遙谷溪水緩緩南流，嵩嶽廟溪水潺潺西去，兩條清溪在嵩陽書院門前匯合，名曰雙溪澗，然後蜿蜒東南入滎。書院南面是開闊的沃野。站在嵩陽書院前環顧四周，可以仰望嵩嶽群峰，可以俯瞰登封市全景，環境十分優美，不愧為讀書勝地。書院內的建築布局保持了清代以前的風格，現存廳堂廊房五百余間，院內廊房墻壁上鑲嵌著歷代文人、墨客的題字留言，其內容書法各具特色，院內西側還有清代嵩陽書院教試房部分建築。
7、世紀歡樂園
鄭州世紀歡樂園位於鄭州市東南107國道與隴海鐵路交界處，是壹座集火車文化、科普教育、休閑娛樂、餐飲服務為壹體的大型綜合遊樂園，內設火車頭模型陳列室，給人們壹個了解鐵路和火車發展歷史，普及鐵路知識的場所。
世紀歡樂園娛樂設施
世紀歡樂園摩天輪是迄今為止亞洲最高的摩天輪，吊艙有56個，重達數千噸。被鄭州市列入夜景亮化工程後，近日，鄭州市市政部門投資600多萬元對其進行了精心設計，在摩天輪上安裝了裝飾燈。該燈由2000多盞五顏六色的燈具組成，環繞在直徑90多米的摩天輪上，中間的6根菱形柱子也由變化多端的燈具裝飾，無論從燈具的高度還是長度來看，這些燈具都堪稱亞洲第壹燈。
旅遊小貼士：
門票：80元/人
開放時間：9:00-17:30
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