第壹，不娶無子，不拜祖宗(不娶生子，斷絕後代，這就是孟子說的最大不孝)；
第二，阿諛奉承導致不公(壹味順從，看到父母有錯不去勸，使其陷入不公)；
第三，家貧家老，不為呂氏(家貧父母老，但不去當官吃個俸祿贍養父母)。
B人有三種焦慮:急躁、急迫、急躁；
世俗的欲望:
壹般來說，七情指的是:喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲；醫學上的七情是指喜、怒、憂、思、悲、驚、懼；六欲壹般指生、死、耳、眼、口、鼻；在佛教中，六欲是指色欲、容貌、尊嚴與體態、言語與聲音、精致與人欲；
d廢話:原意是“任虎”去大陸解釋佛經。
胡，中國西部和北部少數民族的古稱。廢話:說說吧。八種方式:不信佛的人認為胡人對佛經的解釋是荒謬的。任虎把八聖道經解釋為“無義”，因此，無義、無義、無義等詞在後世是不可信的。這指的是所有沒有根據的說法。
戊五大三粗:
“大五”指的是大手大腳；“三粗”即腿粗、腰粗、脖子粗；
f六親不認:今天的“六親”壹般是指親人。歷史上有代表性的說法:
1.據《左傳》記載，六親是指父子、兄弟、姑(父之妹)、侄兒、姑(妻之家)、顏涯(夫之家)。
第二，按照老子的說法，父子、兄弟、夫妻就是六親。
據《漢書》記載，父、母、兄、弟、妻、子為六親。後人贊同第三種說法，這種說法在血緣和婚姻上最為接近。
g有五毒:
蛇、蠍子、蜈蚣、壁虎、蟾蜍是五毒，而人的五毒是吃喝嫖賭吸。
h三長兩短:
“三長兩短”通常用來指意想不到的災難，人們常用“死”“死”等禁忌語。“三長兩短”和以前人死在棺材裏有關。棺材是用六塊木頭拼在壹起的。棺蓋、棺底、左梆、右梆四件為長木；正面和背面都是方形的短木塊。為什麽不叫四長兩短？因為屍體還沒蓋上棺蓋就放進棺材裏了，所以才叫三長。“三長兩短”作為死亡的別稱，流傳越來越廣，於是從俗語變成了成語。
另壹種解釋:《禮記·談弓》有如下記載:“棺束縮二，鱗三；嘿，每捆壹個。”“棺梁，古代的棺材沒有釘子，所以用皮梁。收縮兩者，垂直收縮。縱梁也是兩排。平衡三者，橫梁三條線。Rin，每捆壹個。小而重要，形狀兩頭寬中間小。不需要釘棺材，先把棺材邊和兩端的連接處鑿成脊狀，再用小的固定，和每根橫梁連成壹排。如果橫梁是垂直的，那就垂直連接棺蓋和棺底的木頭，這樣就和棺頭尾的材料固定在壹起了。在漢朝，我稱之為小事。”
也就是說，在古代，棺材是不需要釘子的，棺材的底部和蓋子是用皮條綁在壹起的。水平方向打三個，垂直方向打兩個。橫向的板子長，縱向的板子短，這就是為什麽“三長兩短”由此而來。原指衣服的縫制處，指連接棺蓋和棺底的木楔。兩頭寬中間窄，插入棺口兩側的脊中，使棺蓋與棺體緊密結合。皮條客和老鴇的組合就是把棺材蓋扣牢。後來釘棺蓋方便快捷，蛤蜊也就漸漸消滅了。三長兩短捆棺材皮條客也消失了，但這個詞壹直流傳下來，在現代漢語中經常使用。
我十惡不赦:
指罪大惡極，不可饒恕。魏晉南北朝時期，歷代都有法典編纂。在這些法典中，影響較大的是魏的《魏法》和北朝的《齊法》。後來又說“十惡”最早出現在齊國法律中，當時稱為“十大罪狀”。重罪第十條將這十項罪名稱為“十惡”，規定絕不赦免。到了隋唐，正式形成了“十惡不赦”的說法，所以隋唐的“十惡不赦”實際上來源於齊國法律中的“十重罪條”。其主要內容是:
1，謀反，這壹直被認為是十惡之首；
2.求大逆不道。指破壞皇家祠堂、陵墓、宮殿的行為；
3.反叛。叛亂是指叛逃到其他敵對國家；
4.邪惡。是指殺害祖父母、父母、姑姑、叔叔等長輩和親屬；
5，沒辦法，沒辦法。
6.不尊重。盜竊皇帝祭祀的器皿和皇帝的生活用品，偽造禦藥誤犯禁食令；
7.不孝。指咒罵、指責、不贍養自己的祖父母、父母。祖先、父親去世後，不哀悼，喪事期間嫁娶作樂；
8.尷尬。
9.不公正。指的是打死長官(壹般指縣長)，而不是丈夫死後服喪改嫁。
10，內亂。通奸是指與祖父、父親的妾通奸。
唐永徽律所列十惡，與隋朝相似。此後，除了十惡在元代改為“萬惡不赦”外，“十惡不赦”在明清時期被納入刑法。現在壹般指十惡不赦。
j三姑六婆:
三個尼姑是尼姑、道姑、卦姑；六女是牙女、媒婆、師女、虔誠女、藥女、穩定女。
k多彩:
五種燈:紅、黃、藍、白、黑。十種顏色:紅、橙、黃、綠、青、藍、紫、黑、白，外加壹個透明。
l四體不勤，不分五谷:
四體:四體是指胳膊和腿。在“五體投地”中，增加了五個身體。
谷物:小米、黍、麥、糯米、大米；說到小米，小米，小麥，小米，大麻。