嫁給傑後，我縱情聲色，自得其樂。酒池肉林，裸戲。
傑還創造了壹個“傾斜的桌子”讓他們玩得開心。據說姐姐喜歡聽“撕”的聲音，頡利立即下令各地每天進貢100匹帛，讓人輪流撕下來給她聽。
在夏朝，全國人口還沒有北京海澱區人口多，這樣浪費人民的脂肪和漿糊是不可原諒的。據說當時很多普通人被迫破家而死，無路可走。
他們指著太陽罵:“哀慟的時候到了？我會和妳壹起死！”由於桀喜歡他的嫂子，他不顧國家大事，很快他的夏朝就被“方圓百裏”的小部落商人所滅。商紂王著名的妃子。
雖然大家都知道這個人，但傳說大多是不可信的，尤其是《封神演義》，甚至把他變成了“九尾令狐沖”，太神奇了。估計妲己應該和她嫂子差不多，都是超級美女。入宮後，她縱情聲色，導致君王們疏於國事，腎虛嚴重。同時，當時國家的各種矛盾恰好非常尖銳，最終導致了國家的滅亡。
據說紂王非常能幹。據說他的力量是無窮的。剛稱王時，他很有魄力，東征和西征伐，打得很慘。
可惜，壹旦誤入歧途，妳的名聲就毀了，妳的國家就毀了。就是《烽火戲王子》裏那個從來不笑的美女。
《東周列傳》講述了壹個關於她壹生的精彩故事，但事實上，人們估計她是“贊美”部落的壹個美麗的女孩，因為政治原因被獻給了周幽王。個人覺得這種誇獎應該比姐姐對妲己的愛更強烈。歷史上並沒有很強調她的“放蕩”，但所謂的“戰戲軍閥”完全是因為周幽王這個老色鬼，在她不笑的時候把人逗笑了。最後，她毫不猶豫地用國家機器制造超級笑話來引人發笑。
雖然證據不足，但我還是認為這壹定不是滅周的“陰謀”。她不笑，估計是因為她本來的性格和身處險境，加上周朝的滅亡和不久前國家動蕩還沒有恢復元氣，再加上王周圍的漢人官員的造反。該怪誰呢？臭男人的錯。
從某種角度來看，是壹個“英雄”，屬於“地下黨”壹夥。但從另壹個角度，即從吳的立場來看，是壹個經過深思熟慮的“紅顏禍水”。
茯茶的死和她有關系。當然，張騫在戰略決策和戰爭指揮上犯下了更加不可饒恕的錯誤，但張騫並沒有最終滅亡和越國，所以史的枕風起了巨大的作用。同時，吳人在種族上更接近當時的“華夏”人。
在民族上，嶽屬於馬來越族——商務印書館出版的《越南史》(越南人自己寫的)把勾踐視為自己國家的祖先。所以，這個石也有“幹涉中國內政”的嫌疑...5是劉邦的妻子呂後。
其實並沒有像四大那樣直接或間接導致國家滅亡，但是她在世的時候打壓劉氏家族，扶植陸氏家族，開了壹個很不好的頭。古人非常重視“家規”，對媳婦“篡位”非常反感，所以呂後當然是壹個很有代表性的“紅顏禍水”。
另外，呂後的手段太狠毒，從她對待劉邦的妃子戚夫人就可以看出來。據說劉邦死的時候，把戚夫人的手和腳全砍了，還挖了她的眼睛，紮了她的耳朵，割掉了她的舌頭，扔進廁所裏做“妓女”。
太殘忍了，讓人無法接受。6石的性質與相似。
董卓雖然仗著權勢除掉了，但她當然是故意破壞家庭和睦和政治穩定的禍水。當然，如果《三國演義》中馮依婷的歷史真的存在，丟西姆的故事還是會被主要利用:這場災難還是男人造成的。
這個賈南風應該是所有上榜“紅顏禍水”中最醜的。據史書記載，當時的賈太後非常笨拙，臉黑乎乎的，眉心後面還有壹道疤，極其難看。
然而她陰險毒辣，危險重重，無所不用其極。我在這裏插壹句話，說說她的丈夫，晉惠帝司馬池。
這個人是出了名的傻子。有壹次他看到青蛙呱呱叫，就問:這些青蛙呱呱叫是給公眾聽的，還是給私人聽的？還有壹次，人們報告說某地鬧饑荒，很多人餓死了。
他問:為什麽？答:沒有食物。說:真弱智，沒飯吃，他們就不吃肉了？那妳就不會餓死了。
這樣的壹個二百五，當然鬥不過慈禧太後。賈皇後使他對她百依百順，皇帝又怕又喜歡，很少去和別的女人“沾親帶故”。
皇太後雖然醜，但嫉妒心極強。有壹次她聽說壹個妃子懷孕了，拿戟當鏢刺死了她！同時，賈太後又是行家裏手，沈迷於“美男子”，使得晉朝壹度煙霧彌漫。
這還不算，她對政敵也是心狠手辣，頻繁利用軍閥之間的矛盾拉這個滅那個，直接導致了“八王之亂”。可見這個賈皇後有多可恨。
然而，如果妳仔細想想，家後能做這些事與男人有直接關系。首先，是楊軍讓她起床的。結果，她沒有控制別人，而是讓別人“控制”自己的生活。
其次，她老公太笨。這樣壹個愚蠢的人怎麽能管理家務，更不用說這個國家！此外，家後被許多“面子領袖”包圍著，為他們出謀劃策，甚至派兵幫助別人。大家最熟悉的是楊玉環，也就是楊貴妃。
“但天恩不可藏，壹旦站在皇帝這邊。如果她只是轉過頭來微笑，有壹百個咒語，六個宮殿的粉末和油漆消失了。”
楊玉環的美麗估計對任何人都是不可抗拒的。因為她的美麗，“春光乍泄，白日飛升，從那時起，皇帝放棄了他的早期聽證會。”
不僅如此，“他的宮廷裏還有其他女士，三千位絕色佳人，但他對三千位的寵愛卻集中在壹個身上”。這樣，湯燦玄宗如何治理好國家呢？最後安史之亂爆發，唐朝由盛轉衰，與楊玉環的寵信不無關系。
從這個角度來說，楊貴妃當然是個“紅顏禍水”。雖然普遍認為唐玄宗是被楊貴妃“傷害”的，但我認為唐玄宗本人應對這壹罪行負責。
2.妳認為歷史上哪個女人最不幸？誰是世界上最不幸的女人？翻了幾本書，最後決定做三國演義裏劉安的老婆。
劉安的妻子在書中沒有留下姓氏，她的死也只是書中的壹小段。畢竟三國裏死的人太多了，從傳說中的諸葛亮、曹操，到趙雲、關公、張飛。和他們比起來，劉安的老婆實在是太微不足道了，且不說她沒有那些男人的痕跡，也沒有書上女人的地位、美貌和才華，比如二喬、孫夫人。
中國女性的處境也很悲慘。如果我們看看中國的古代史書，就會發現中國的婦女史是壹條出路。
的確，在古代，女性並不是唯壹處境悲慘的人。看看那些看了丈夫壹輩子的夫妻，把青春鎖在深宮的宮女，被有權有勢的人任意* * *的婢女，因為家庭變故而不是官妓的好女人，被逼守節甚至殉難的年輕寡婦，看看...但那些女人無論如何都是當人看的，劉安的老婆只是因為老公要招待壹個他向往已久的客人。
劉安老婆的不幸在於，她不作為壹個人存在，她只是壹堆會動的肉。
這位小說家只用了他不註意的幾筆就描述了歷史上壹個女性的悲劇。劉皇叔是壹個坦率的人，他不怕落入野獸之中，因為他吃人肉。他只是說再見。他感謝劉安為他犧牲了妻子。後來曹操還派人送給劉壹百兩，這不是看重劉安的妻子，而是對劉安行為的認可。
但劉安的老婆是人，是女人，是有血有肉，有思想有情感的女人。
作為女人，誰不想嫁給壹個愛自己的人呢？即使在古代，人們不也追求相敬如賓的夫妻之情嗎？張敞在西漢時期就為丈夫們樹立了相親相愛的榜樣，所以劉安的妻子並不認為丈夫有權利為了取悅壹個有權有勢的人或偶像而隨時結束自己的生命。而劉安既然能夠殺妻敬客，平日對妻子的態度可想而知。他壹定是個粗魯、無知、頭腦簡單的人。劉安的妻子壹直很痛苦地和他生活在壹起。面對這樣的丈夫，她早就在心裏熄滅了女人對幸福的渴望，以為只要恪守婦道，努力工作，堅強挺立，還是可以平安度過壹生的，沒想到最後還是葬身於太平間之下。
我不知道當她看到丈夫向對方揮舞著刀時，她是壹種怎樣的恐懼和悲傷。我不知道她死前有沒有要求丈夫給自己解釋壹個理由。
廚房裏流血的屍體在講述壹個多麽令人痛苦的故事，小說家簡短的態度顯示了對女性生命可怕的漠視。
當現代的小姑娘們高唱愛情的凱歌，對著戀人大發雷霆的時候，妳有沒有想過，古代的同性，血淚，已經成了壹條河？
三、中國古代對美的評價標準是什麽？壹、黑發蟬鬢是黑色有光澤的毛發，蟬鬢是指臉頰兩側靠近耳朵的毛發，應該薄如蟬翼。
烏發壹詞最早出現在《左傳》中，蟬庵壹詞出現在三國時期魏的發式中，是由其中壹個叫莫瓊淑的丫鬟梳的。2.雲髻霧琺瑯指的是環髻，發髻指的是打在頭頂的結。所謂雲髻霧凇，就是美女如雲梳出來的發髻。
相傳，發髻最早是由古代四大美女之壹女媧身邊的仙女趙經常紮成的。3.峨眉青黛峨眉是女眉。青黛峨眉就是把眉毛剃掉，然後塗上青色和黑色的顏料。這種眉妝早在西周時期就很流行，這個形容詞在《詩經·楚辭》中就已經出現了。
4.期待明亮的眼睛眼睛是心靈的窗戶，明亮的眼睛是又大又亮的眼睛。期待他們就意味著瞪眼。壹雙美麗可恨的眼睛，自古以來就被視為美的標準。5.紅唇白牙顧名思義，紅唇就是紅唇，白牙就是白牙。紅唇可以讓牙齒變白，白牙可以襯托紅唇。兩者缺壹不可。
6.玉指素臂古人非常看重女性纖細的玉指，美女的手指壹定要纖細柔軟；素臂指的是白臂，不僅白，而且圓，富有彈性。這是玉指平原的手臂。七個。細腰雪膚雖然古代四大美女之壹的楊貴妃是豐滿型美女，但中國人還是偏愛苗條型美女，細腰就是細腰；雪皮是雪白的。相傳，趙是細腰雪膚的樣子。
八個。廉布襪子廉布指的是美女的腳步，更重要的是指糾結的雙腳。小襪子指的是纏足婦女穿的襪子；腳像蓮花，再穿上襪子，就會變成美女了。
9.紅妝粉飾紅妝指的是女人的妝容，就像今天在臉頰上塗胭脂壹樣。胭脂據說是匈奴人在傳入中土之前發明的。另外，洗白就是在臉上塗白粉。這種化妝品在商代晚期和周初已被宮廷美女使用。
10.體香型女性的皮膚有壹種芬芳的香氣，也算是壹種美。這種香氣不是來自於某種香水，而是壹種天然的體香；除了清代著名的，據說也是壹位散發著幽香的美女。標準很難確定每個時代對美的定義，都是隨時間變化的。上述大部分標準已不再適用。其實美是沒有壹定標準的。所謂情人眼裏出西施，看個人喜好和感受。
第四，古代女性的性愛生活是怎樣的？看古裝劇的時候，裏面的丫鬟個個容光煥發，連睡覺都化著濃妝。
但是，仔細想想——在古代，沒有粉底，沒有睫毛膏，沒有沐浴露，沒有女性剃須刀，沒有衛生巾，沒有胸罩……而當她們的“例假”來臨時，該怎麽辦呢？天啊，古代的女人是怎麽生活的！1，古代女性剃體毛？相對於她們與時俱進的高智商，中國女性在剃體毛方面並沒有太大的進化。其實很早以前，古代女性就提倡剃掉眉毛，然後用黑色顏料畫眉...沒錯，黑澤明電影《混沌》裏的女人都喜歡把眉毛弄得有壹點點，這是學中國老祖宗的結果...此外，古代婦女還流行“拉臉”，即用線把臉上的細毛拔掉...都說只有男人愛面子，但好像不是這樣。
2.古代女性多久洗壹次澡？他們用什麽洗頭？古人比我們想象的衛生多了。早在先秦時期，古人就“三日洗頭，五日沐浴”。
漢代也有“休沐”，意思是官員工作五天後可以休息壹天洗澡。現在的公務員怎麽能被這樣對待？有些人甚至寫書，因為他們喜歡洗澡。這是南朝梁健文帝蕭綱和他的《浴經》。
古人洗頭比較頻繁，經常用清水和天然清潔劑“無患子”洗頭。3.古代女性是怎麽化妝的？化妝是女人自古以來從未改變的愛好。
古代女性最常用的三大法寶是:戴芬、妝粉和胭脂。“戴”是壹種黑色礦物，可以磨成粉末，然後與水混合，用於畫眉。
化妝粉就是現在的粉餅。胭脂是壹種古老的口紅，原料是壹種叫“紅藍”的花，摻上彩妝粉也可以當腮紅用。
現在琳瑯滿目的化妝品給了女性更多的選擇，“面膜”的技術也比古人高明。4.古代女性是怎麽減肥的？那時候有豐胸的偏方？相比現在的各種減肥藥，古代的方法就簡單多了，比如喝茶減肥。
但是古代人很少有大魚大肉的，壹天到晚都要幹又重又累的活。他們從哪裏可以變胖？古代的豐胸方法比較自然，比如用紅豆、黃豆等食補來達到豐胸的效果。此外，古人認為穴位* * *還能促成胸湧。
相比古人的“內調法”，現在的隆胸方法更危險，壹不小心就會變成“毀胸”。5、古代女子傳* * *？古人說的衣服，上半身是“衣”，下半身是“裳”。
“襯裙”有點像裙子。說白了就是遮羞布。直到春秋時期才有了褲子。
後來，當婦女來月經時，她們會穿壹條舊褲子，以免弄臟外面的褲子。慢慢的，男人們紛紛效仿，逐漸演變成了今天穿的* * *服。如今，* * * * * *成了另壹種性感的表達。
6.古代沒有衛生巾。女人來月經了怎麽辦？古代女性身上除了頭發和裹腳布，最長的東西就是“月經布”。月經布是壹塊很長的布，用來緊緊包裹月經期。
但由於古代女性經常參加體力勞動，所以“見紅”還是不可避免的。另外，由於中國壹直倡導節儉，用過的布條清洗後會重復使用。
現在的女性應該感謝衛生巾的發明者，壹定程度上“解放了女性”。7.古代有女同性戀嗎？在中國古代，女同性戀者常被稱為“磨鏡子”，雙方通過觸摸對方的身體來獲得某種性滿足。
因為兩邊身體結構壹樣，中間好像放了壹面鏡子，所以叫“磨鏡”。還有女扮男裝，腰間綁假* * *和對方發生* * *的。
古代的女同多發生在後宮，因為宮女接觸的男人只有皇帝和太監。在沒有男人的情況下，宮女們不得不自己“內部消化”。8.古代沒有避孕藥。女性是如何避孕的？古代皇帝如果不想讓妃子懷孕，就會命令太監把女人倒掛起來，用藏紅花給她洗。
過去，妓女還服用含有麝香的“感冒藥”來防止懷孕。但是，效果並不是100%。百分之八十的韋小寶跳出來是因為他的母親沒有做好避孕工作，有些人甚至喝下了劇毒的水銀。
當然，大多數古代人並沒有刻意避孕。
五、中國古代女性的性開放還是現代開放古代女性這個說法時間跨度大，其實中國歷代的法律、觀念、習俗對女性來說還是不壹樣的。但是現在肯定是開放的，而且比古代開放多了。
1.具體來說，中國古代的文化背景是極其封建的。不要對女人和非老公男說* * *了，就是發現輕微的肢體接觸，老公也能有充分的理由打她，甚至和她離婚。未婚或已婚女性與外人發生性關系，泡豬籠是輕的。記得看過的壹本關於西漢的書上說有個寡婦丈夫死於戰爭。她為他守寡五年。後來發現她和壹個喜歡的男人發生了關系。先是拔頭發，然後剃指甲，最後用棍子打死。誰敢犯這樣的酷刑？中國古代也有相對開放的時期。唐朝和北宋初期，中國沒有實行閉關鎖國的政策，與外國有大量的貿易往來。人們的生活水平相對較高，外國開放的思想也傳播開來。這也是最開放的時期。
2.事實上，傳統的女性教育方法對古代女性的影響最大。從小讀《三從四德》《帝王女經》之類的書，深深影響了女性的思想。
3。在中國古代，男性也深深地影響著女性。丈夫和孩子壹直是妻子的中心，男權社會就是這樣。
其實人類社會不就是由男人和女人組成的嗎？正確看待自己，對待別人就好。
人為什麽學歷史，就是為了記住那些輝煌的時刻，不要再犯曾經犯過的錯誤。
6.古代女人和男人睡覺容易嗎？當然不是。相反，清朝是封建禮教對女性性禁錮最嚴厲的時代之壹。即使在清朝以前的朝代，不管性觀念開放與否，女人都是男人的附屬品，是私有財產，也就是說，女人是被占有的。妳怎麽能和壹個無事可做的人跑出去？除非母系社會時代，那是古代。
妳說的浪漫情節，完全是作者的臆想，或者說白了就是窮書生的淫蕩。壹些普通的讀書人，考試中途厭倦了在古寺讀書，便心存幻想。要是有壹個美麗溫柔的女人供他們欣賞就好了。(這種套路在連載裏經常出現)我記得哪篇文章裏有壹個書生和兩個妖精搞三人行的情節。正是因為這種事情不可能發生在正常人身上，所以作者以壹個“鬼狐怪”女子的身份來講述故事。
富貴男青年不存在* *的問題，貼身少女很多時候本身就是妾室。像《紅樓夢》裏的賈寶玉和襲人。買女人做妾也是拔毛的事，水滸傳中姜買。
七、對中國古代歷史進程有影響的女性有以下兩大影響:
1.呂後
呂後(公元前241~ 180年)，成為漢朝第壹個皇帝劉邦的妻子。秦朝時，他是傅山縣(今山東縣)人。他的父親呂公為了躲避敵人，搬到了沛縣。他在壹次宴會上遇到了劉邦，並被許配給了呂雉。楚漢戰爭爆發後不久，呂雉和劉邦的父母被項羽抓去當人質。漢王四年(前203年)，項羽因形勢失利被迫與劉邦講和，呂雉和劉邦的父母被釋放。第二年，劉邦稱帝，立呂雉為接班人。劉邦死後，惠帝和劉英心軟，對皇帝的所作所為不滿，拋棄了國家大事的原則，於是呂後掌權。惠帝七年，劉英抑郁而死後，“親皇制”的呂後執掌朝政八年，成為中國王朝歷史上第壹位獨攬國家大權的女性。公元前180年，呂後去世，享年62歲。她死後，秋和宰相聯合劉邦的舊臣，殺了宰相盧蟬和商朝將軍，滅了盧氏家族，恢復了劉政權。
呂後說，他在制時期，打壓英雄勢力，立朱祿為王，提拔親信，特事特用。但在其制度的八年期間，繼續執行漢高祖以來的與民同息政策，獎勵農耕，廢除外族三族罪、惡言等苛法。通過外國和親戚與匈奴保持和平，人民生活相對穩定，破碎的社會經濟得到恢復，為漢初的經濟社會發展做出了壹定的貢獻。
2.武則天
武則天(624 ~705)，名武曌，是中國歷史上唯壹壹位正統的女皇帝，是繼承皇位(67歲)最年長的皇帝，也是最長壽的皇帝之壹(82歲)。唐高宗是皇後(655-683)，唐中宗和唐睿宗是皇太後(683-690)，後來他成為武周皇帝(690-705)。改唐為周，建都洛陽，取名“神都”。史稱“武周”或“南周”，705年退位。武氏以為自己和日月壹樣崇高，掛在天之上。他稱帝後，被尊為“聖靈帝”，退位後，被尊為“天帝”。武則天也是壹位女詩人和政治家，她對中國歷史的貢獻如下:
第壹個貢獻是對保守貴族的打擊。武則天被立為皇後後，反對她當皇後的孫昌無極、褚遂良等人被壹個個趕出宮廷，流放到邊遠地區。對於武則天來說，是個例子，但這些關隴貴族及其家眷在當時已經成為壹股既得利益的保守勢力。將他們趕出政治舞臺，標誌著北周以來長達壹個多世紀的關隴貴族統治的結束，也為社會進步和經濟發展創造了良好的條件。
二是促進經濟發展。雖然早在貞觀時期就提出了“勸農桑”的政策，但由於種種原因並沒有得到很好的貫徹。所以武則天在十二條建議中建議“勸農桑，少納貢”。她上臺後，編纂了《昭仁事業誌》，發給各縣，作為縣官勸農的參考。她還關註地方官僚，加強對地主和官員的監督。對合並土地出逃的農民也采取更寬容的政策。因此，武則天統治時期，社會相當穩定，農業、手工業、商業都有長足發展，人口也從唐高宗初年的380萬進壹步增加到61.5萬，年均增長9.1%。這在中世紀是非常高的增長率，也是反映武則天時期唐朝經濟發展的客觀數據。
第三個貢獻是穩定邊境局勢。武則天上臺後，邊疆並不太平。西域突厥攻陷安西四鎮，吐蕃繼續進攻青海唐。曾經投降北方的東突人和東北的契丹人壹直打到冀中。壹方面，武則天組織反攻，恢復了安西四鎮，擊退了突厥和契丹的進攻，並在邊境地區設立軍事重鎮駐軍，將高宗末年在青海開墾土地的做法推廣到內蒙古張掖、武威、五原、新疆吉木薩爾等地。采取溫和的民族政策，接受多元文化的發展。武則天專門給在實地工作中做出巨大貢獻的婁德燁發了表揚信。書中特別指出，北方城鎮士兵的糧食因為開墾而“鹹了好幾年”。
第四個貢獻是推動了文化的發展。唐代人沈積基在談到科舉制度時說:“太後文史頗涉，擅雕蟲小。”“慈禧太後在位二十余年。當時所有的官官都下了很大功夫，都是以文章為基礎的。時間久了，沈浸已經成為壹種普遍的做法。”沈吉吉的這些話包含著豐富的內容。第壹，武則天非常重視科舉，開放了廣泛的記載。有壹次，她正打算試科舉，就去了考場，主持考試。第二，當時的進士、制科考試主要是考策，也就是申論。文章質量是錄取的主要標準。第三，武則天不看百姓的家世，不問妳是不是高官的後代，只問妳有沒有政治才能。因此，她特別註重從科舉出身的人當中選拔高級官員。科舉出身的高官越來越多，極大地激發了詩人參與科舉的熱情和普通人讀書學習的熱情。這就是沈吉吉所說的“浸淫成風”。開元、天寶年間，“父教子，兄教弟”，“五尺童子羞於言”的社會風氣，始於武則天時期。是文化的大眾化促進了文化的全面發展。著名的詩人和作家崔融、李喬都在這壹時期嶄露頭角，雕塑和繪畫都達到了前所未有的水平。歷史將武則天的統治稱為“貞觀遺風”。