接下來，讓我們從民族文化的角度，壹起尋找答案吧！
苗族先民在長期的實踐中創造了自己的醫學。在苗寨和古歌中，經常流傳這樣的歌謠:“千年苗藥，千年苗藥”“壹個藥王，四個方向，三千苗藥，八百藥方”。貴州黔東南地區苗族將藥物分為寒藥和熱藥，認為甘、麻、香、辣屬於熱藥，用於治療寒性疾病，歸寒經；酸、苦、澀都是感冒藥，用於治療發熱，歸熱經。湘西苗族醫生認為藥物具有止、補、疏、散的作用，總結出“以熱治寒”、“以冷治熱”、“以疏治閉”等用藥規律。苗藥的特點是單方多，復方少，多為壹病壹方。
苗醫生總結了壹大堆公式，比如“上不了坡，下不了矮子脫脫”，不把傘倒著摸過不了坎，脫不了四瓦，脫不了四葉對“脫不了木通”的麻木，脫不了亂糟糟的頭發。苗藥的另壹個特點是療效奇特，見效快。比如湘西的苗醫，他們的傷科醫術特別有名，比如“刀傷槍傷，不堪。壹旦上藥，血痛停止，腫脹逐漸消失，過幾天就好了”。嚴重的槍傷不僅能促進肉芽生長，還能使子彈在包紮後退出。熊希齡曾這樣稱贊:“子彈退出無足，全拜苗醫華佗。”由於苗族的醫療效果顯著，賀龍元帥在湘鄂川黔邊區進行土地革命時，多次指示部隊“動員苗醫隨軍前進”。
在苗族醫藥發展史上，有壹段時期長期存在“巫醫合壹”的特征。這時巫醫治病已經不是個別現象，而是歷史現象。巫師是早期苗族社會的壹種分工，是苗族最早的知識分子。由於醫療經驗的積累，壹些巫師在施行巫術的同時，掌握了壹些醫療技術，使用草藥等方法治療疾病。後來隨著巫醫社會地位的下降，壹些巫醫分化為職業苗醫。由於很多疾病無法解釋，危重疾病的發展無法了解，我們不得不求助於鬼神與巫女“合作”，即互相利用，互相對抗，形成了“壹個巫醫，神藥兩解”的局面。據黔東南州10縣調查統計，巫醫結合現象在壹些地方依然存在。
苗族醫藥歷史悠久，特色鮮明。他們以自己的創造精神和民族文化形式創造了自己的傳統醫學，成為中國民族醫學的重要組成部分。同時，由於苗藥療效顯著，貴州近年來在發展苗藥方面取得了長足的進步。隨著對苗藥研究的深入，相信在不久的將來，苗藥會為人類健康做出更大的貢獻。