這是壹個物欲橫流的社會，太多的誘惑讓人心旌搖曳，心醉神迷，奇癢難耐，於是世界患上了心臟病。身體病好，心臟病難治！有句話叫:“心臟病最後壹定要用心藥治療”。
佛教徒以治心為重，意思是煩惱輪回是世間的病，佛是大醫之王。佛經上說:“我如良醫，知病而言藥，取與不取，非我也。”
唐永泰元年，無量大師寫了壹張“心方”濟世，是他開悟後常用的濟世方法。
無極限大師，俗稱石僧，端州高要(今廣東)人，俗名陳。12歲出家，向六祖慧能求法。六祖死後，到清遠思門，便住在衡山南寺，並在寺東壹塊平坦寬闊的石頭上娶了壹個尼姑庵。世人尊之為“石”，與媽祖並稱二師。
大師告訴世人:
任何人想持家，治國，學道，修身，都要吃我十種藥才能達到。
藥材:慈悲、善良、溫柔、三分真、老實、忠孝、老實、充分利用陰腸、方便。
制作:將此藥膳暖心鍋煸炒，不要焦，不要幹，去三分火，等量鍋研磨。思慮再三，六波羅蜜丹大如菩提。
用法:壹日三次，無論何時，用芪和湯送服。如果妳能照此服用，妳就不會生病。
禁忌:說話不清，行事渾濁，自私害人，暗箭傷人，腹內中毒，背後笑刀，地上起風暴。以上七件事壹定要趕緊停下來。
功效:若前十味都能用，則可得福壽，成佛成祖。若用其四五味，亦可除罪延壽，消災免苦。不需要各方，也沒什麽好後悔的。扁鵲·藝鷺雖然是醫生，但所謂的病是絕癥，很難治愈；祈求天地，祝願諸神，都是枉然。
更何況，如果這個當事人沒有錯過用人單位的預約，沒有花錢買藥或者炒菜，為什麽不接受呢？
當他到達時，他寫了壹首詩，說:“這壹方是美妙的，它不需要盧氏的醫生扁鵲。當勸善男信女，急疑待莫。”
這藥雖然只有十味，但味道全是清和性的，可謂對癥下藥。根據佛教徒的說法，人體的所有疾病都是由心臟病引起的。佛祖釋迦牟尼把心臟病分為三種:貪、驕、癡。只有消滅了這三種病毒，壹個人才能擁有健康的身體和清澈的精神世界。
佛教經典中，最重要的是心經，要達到最高境界，就要靠我們的心。佛陀曾經這樣揭示:
“心是天堂，心是人，心是鬼，獸是地獄，都是心所為。”對善良的人來說，心是甘露；對於作惡的人來說，心是萬惡之源。所以，治病要發自內心，救人也要發自內心。正如佛陀在《楞嚴經》中所說:
“燈能顯色，若被看見，是眼而非燈；眼睛可以產生顏色。若可見，是心而非眼。”翻譯成白話:燈能顯物，不是燈本身能見物，而是眼睛透過燈能見物:眼睛能見物，不是眼睛在看，而是心通過眼睛顯。因此，如果壹個人不理解事物，不是事物有病，也不是眼睛等器官有病，而是我們的心有病。只要把心臟病治好，我們的眼睛和其他“六識”就能分辨，事情就能搞清楚。
禪宗所有的祖師爺，壹直都追求壹顆初心，認為壹個人如果看不清自然，就像是拿了磚去磨鏡子，緣木求魚。《達摩血論》說:
“除此心外，見佛必不也。佛是由心造的，為什麽要在這個心之外尋找佛呢？前佛後佛只說心，心即佛，佛即心，心外無佛，佛外無意。心外有佛，佛在哪裏？既然心外無佛，如何見佛？如果妳知道妳的心是佛，妳就不要在妳的心之外尋找佛。佛不知佛，就尋佛不知佛。”那麽，如何才能真誠地證明呢？六祖慧能大師告訴我們:
“在各行各業，坐臥皆宜，始終保持初心。但要心直，在壹切法中，不要執著。”可見內心對於現實生活的重要。
我們再來看看無極大師的心法藥方，從根本上解決了人生的頑疾。大師帖《心藥》，古今中外信佛的人都可以用。試想，如果壹個人肚子好，總是慈悲為懷，比較順從，懂壹些事，對人守信，對朋友講學，孝順父母，尊敬師長，老實不欺軟怕硬，不損德行，處處給人方便。然後，妳必須身心健康。如果每個人都能做到這壹點，整個社會就會和諧安寧，天下太平！