當時恰逢隋朝盛世。隋文帝統壹全國，國家穩定，為孫思邈學醫提供了良好的客觀條件。他壹生淡泊名利。隋文帝稱他為郭子大夫時，唐太宗賜他壹個爵位，唐高宗請他當諫官，他都壹壹謝絕了。他的誌向是成為壹名醫生，幫助世界，拯救人類。孫思邈在學醫的過程中，除了研讀著作外，還特別註意向民間求證，廣泛收集民間驗方。他行醫采藥，先後到陜西太白山、鐘南山，山西太行山，河南嵩山，四川峨眉山，遍訪家鄉及附近名山大川。取藥回來後，親自把藥擦幹。從藥物的采集加工到對性味的認識，從組方配伍到臨床治療，他傾註了大量心血。他博覽群書，特別關註印度醫學中“萬物皆藥”的思想，試圖發掘天然物質的藥用價值。
孫思邈視醫學為頭等大事。他認為人類最寶貴的是生命，生命的價值是兩金買不到的。於是他把自己總結的壹些中國醫學成就編成壹冊，取名為《錢進方》。他認為女人和孩子是延續人類生命的第壹人，所以在他的總結中。把婦幼科放在第壹位。
《錢進坊》的前三卷都是女子坊。他認為女人有特殊的生理機能。有特殊的疾病。婦科病應該有另壹套體系。他寫了三卷《女方》，還在頭版強調，凡是知道養生道理的，壹定要教育孩子學好這三卷，熟悉道理。沒病的時候，可以保養身體。萬壹生病了，就不會慌了。尤其是已經當媽媽的，要好好學習。每個媽媽都應該復印壹份，放在身邊。
女人的藥方，從求子到調經，包括全女人的特殊疾病，的確是壹本女性衛生的好手冊。比如關於孕期的健康，他認為女人懷孕的時候，住的地方要簡樸安靜，特別是要調理性情，控制情欲，以免受到驚嚇。臨產時沒必要著急恐慌，周圍的人也要安全謹慎。不要說分娩快慢，也不要表現出焦慮，以免讓產婦緊張難產。孩子出生時，先用手指包好棉花，擦掉孩子口腔和舌頭裏的淤血。如果不及時擦拭，孩子哭鬧吞咽時，會引發很多疾病。如果孩子落地後沒有發出聲音，可以用溫水洗澡，或者對著孩子呼吸，或者用蔥白當鞭子輕輕拍打孩子的身體使其哭泣。這些方法從現在的角度來衡量也是非常科學的。
孫思邈更關註孩子。他說:人類要延續生命，培育幼苗必不可少。沒有小生命，就沒有大生命。從小到大，這是自然的，不可逆轉的。所以他學醫的時候，總是把婦孺放在第壹位，然後依次研究成人和老人，就是不忘自己的根。所以孫思邈反對忽視兒童保健。他說:“有些醫生討厭嬰兒乳汁的味道，拒絕接近他。這是壹個極大的錯誤。”
孫思邈對兒童衛生和護理有非常合理的見解。他說:“孩子年幼體弱，皮膚也不健康。不要穿太多衣服。過多會損傷他們的皮膚和血管，使他們無法抵抗疾病。天氣晴朗時，最好讓孩子多見見陽光。奶媽和孩子都應該在陽光明媚、溫暖的陽光下玩耍壹會兒，這樣血液才能循環，肌肉才能肥壯健康，才能禦寒不害病。如果妳很少看到太陽，妳的皮膚就會變得脆弱，容易生病，就像潮濕地方的植被壹樣。如果妳很少見到太陽，它就不容易生長。”
藥王孫孫思邈四妙也認為，給孩子餵奶的次數和奶量要有壹定的限制，不能太餓，也不能太飽:選擇奶媽時，要善良、健康、無疾病；並要求哺乳的媽媽在餵奶前先把乳房裏的奶擠出來，然後再餵；不要讓牛奶直接進入孩子的嘴裏。如果哺乳期的媽媽在睡覺，最好不要讓孩子繼續哺乳，以免孩子不懂事，暴飲暴食。
此外，他還建議給孩子洗澡換洗，水溫要適中，時間不能過長。洗澡後在孩子的腋窩或生殖器處塗上細粉，可以預防濕疹。這些細致觀察的思想在當時和現在都有壹定的現實意義。
在治療病人時，他非常重視醫生的道德修養，強調醫生要把病人的痛苦當成自己的痛苦。病人來求治，就要全身心投入搶救，不管日夜冷熱，路途艱險，又渴又累。他認為學醫是壹個精致的職業，妳必須努力學習，勤奮，才能成為壹名真正的醫生。他給病人看病，不僅不收錢，還特意把房子騰出來給遠道而來的病人，親自給病人熬藥。
他在行醫過程中始終堅守著作為醫生的道德品質。告誡人們要熱愛中國的醫學。他認為中國的醫學彌足珍貴，就像《蘇文金匱嚴陣》裏說的:“不教除非真，那叫道。”
孫思邈壹生致力於結合自己的臨床經驗。著有《肝津方耀》30卷，其中對臨床各科的診療方法、食療、預防、衛生等方面都有詳細論述。《甘晉方藝》這本書是30年後寫的，是對前壹本書《錢進·方耀》的補充。全書仍為30卷，對本草、傷寒、中風、雜病、瘡瘍等內容論述得非常詳細。和的和的，簡稱方。這兩本書為張仲景的《傷寒論》提供了有用的依據。特別是針對泛傷寒癥增加了更具體的內容。他創立了從三個方面研究《傷寒論》的方法，開創了後世以方治證的先河。
《前進方耀》成書於唐高宗永輝三年(652)。是中國最早的醫學百科全書，從基礎理論到臨床各科方藥齊全。其內容主要分為兩類，壹類是古籍記載，壹類是民間單方。他廣泛吸收各方面的長處，雅俗共賞，輕重適當。方對方劑學的發展做出了巨大貢獻。書中收集了從張仲景時代到孫思邈時代的臨床經驗。時至今日，許多內容仍有指導作用，具有很高的學術價值。其中，《甘金方耀》收錄方劑5000余首，既有診斷、證候等醫學理論，又有內科、外科、婦科、兒科等臨床學科。不僅涉及排毒、急救、養生、食療，還包括針灸、按摩、指導、呼吸等，可謂是對唐代以前中醫發展的壹個很好的總結。《千金方毅》方藥近3000首，涵蓋本草、婦人、傷寒、小兒、滋補、中風、雜病、瘡瘍、色脈、針灸等方面，對《甘金要方》進行了必要而有益的補充。書中收集的800多種藥物中，有200多種藥物詳細介紹了藥物收集和加工的相關知識。
由於《千金方耀》和《千金方毅》的巨大影響，這兩部著作被稱為中國古代醫學百科全書，起到了承漢魏、繼宋元的歷史作用。兩本書出版後，舉世矚目，甚至漂洋過海，廣為流傳。在天寶、萬吉、田明、永嘉、寬正年間，日本曾出版過《千女》，其影響可見壹斑。
千金方耀在食療、養生、親善方面也做出了巨大貢獻。孫思邈死於65，438+000歲，是因為他在食療、養生、善心方面積極倡導理論與實踐相結合，提出了許多實用的養生方法。這些養生理論和方法也在今天的養生過程中指導著人們的日常生活。比如要保持心態平衡，不要盲目追求名利，飲食要適度。