諸葛亮文言文翻譯1原文諸葛亮也是憂國憂民，示禮儀，任人唯賢，從屬於權力，真誠公正；雖然忠於時代的人會因仇得報，違法失職的人會因親受懲，認罪失情的人會被釋放，能言善辯的人會被屠戮。善無酬，惡無纖無墮落；平凡的東西是提煉出來的，物理是基礎，名譽和責任是真實的，虛偽是輕蔑的；最後，在國家版圖內又怕又愛的人，雖然刑政嚴酷，毫無怨言，卻用心規勸明。可以說他是壹個懂得治國的人才，是蕭的壹匹馬。但是經過多年的動員，還是失敗了，掩護應變會稍微，這不是它的強項！
諸葛亮擔任丞相，安撫百姓，教他們禮儀，立官職，遵循制權制度，廣開門路，吸納民意，主持公道。忠誠的人，對國家有益的人即使有個人恩怨也會獎賞他們。違法亂紀、驕橫跋扈的人，即使私交很好，承認自己的罪行，也會受到懲罰，或者可以原諒的人，即使罪行嚴重，也會從輕處罰，花言巧語掩蓋自己的人，即使罪責較輕，也會受到嚴懲。小善舉也會得到獎勵，小錯誤也會受到懲罰。壹切都很清楚，壹切都遵循他的規則，實事求是，討厭虛假的事情。諸葛亮死在中國，人民敬畏他，愛戴他。雖然刑法嚴厲，但沒有人抱怨，因為他公平對待事務，公開處理。他真是壹個治理天下的人才，可以和管仲、蕭何相提並論。但是，他連年發動戰爭，也不能有大的作為。所以，即興發揮這些將領的才能，不是他的強項！
諸葛亮翻譯的文言文2原文:
有光的人才少，有英豪之氣。八尺長，有著偉大的外貌，人與人不同。漢末不安，隨叔父宣避難荊州。耕田於野，不聞達。當時的左將軍劉備，亮度特別大，就把草堂裏的三個亮點都照顧到了。亮而深，表示妳做好了姿態出眾的準備，妳厚重而和諧。而魏武帝③南下，荊州④為州委劉琮⑤而準備失勢，幾無立足之地。二十七歲時，他制定了壹個絕妙的計劃，讓孫權向武輝求助。權尊重它，派三萬軍隊幫助準備。準備利用與梁武帝的戰爭，破其軍，大獲全勝，江南就平了。儲備並從西方獲利。漳州充足，梁為軍師。稱武備皇帝，拜梁為丞相。
(選自金的《金(諸葛)表》)
翻譯:
諸葛亮年輕時就有過人的才華和英雄氣概。他有八英尺長，有壹張非常威嚴的臉。當時人們覺得他與眾不同。漢末，諸葛亮隨叔父諸葛玄投靠荊州。自己在田裏種田，不求名利。這時，左將軍劉備認為諸葛亮有特殊才能，多次到茅屋看望諸葛亮。諸葛亮非常贊賞劉備傑出的才能，於是和他交了朋友，感情很深。曹操南下，荊州劉聰把整個荊州作為禮物送給曹操，自己投降了曹操，但是劉備失去了權力和地位，人數少，無立足之地。諸葛亮27歲時出謀劃策，親自派孫權去吳國求援。孫權早就仰慕劉備，見諸葛亮風度翩翩，十分敬重，當即派三萬大軍前去幫助劉備。劉備在赤壁之戰中打敗了曹駿，攻打了曹駿，江南得到了平定。後來劉備向西攻打益州。益州充實後，諸葛亮被任命為軍師。將軍劉備稱帝，任命諸葛亮為丞相。
諸葛亮翻譯的文言文3原文:
孔明，伊與周的弟子。而談論它的人則眾說紛紜，因為當時是困難的，但也是主人公的不幸。所有人都在前進，我卻壹個人在後退，展望未來。站出來幫幫孤兒，不松手不拍照，人家不說話。主張人民主宰的權利是不可懷疑的，潛力是不可禁忌的。從嚴治蜀，風化可畏。那些沒有過嚴刑峻法，因而沒有小皇帝的人的政府，也是用道使人死而不怨殺人王。孔明精於此道，自以為是伊和周的弟子。解說員指的是他的自制力、喜樂、對補救措施的承諾，以及欺軟怕硬的大臣。何為適可而止兼論孔子為官自比舊與彭載！更有甚者，他們認為自己不是仲達的敵人，這無異於兒童的意見。他不相信仲達說的話嗎？我也不知道他說的每壹句話都是荒謬的。仲達不能炫耀自己對孔明的仰慕，所以經常等著孔明開口閉口，大放厥詞奉承他。解說員不知道這件事。
起初，出祁山，被鐘再三拒絕。聽說孔明會從州裏拿起麥子，卷起鎧甲，疾跑而去，早晚都要去。當諸葛亮的缺糧問題解決後，仲達預言說:“我累了，那些知道士兵是貪婪的。亮不敢隨水，易聽。”夫軍轉軍而戰，不見糧。如果能贏，怎麽繼續？這個小辯手做的事不會有人做。仲達知道這壹點，但這是壹個失言。卻說諸葛亮出了斜谷，仲達引兵拒之。孔明兵知未迫渭水，引軍相助，背水為壘。當諸葛亮揮師到達時，仲達預言說:“如果妳是勇敢的，妳應該用武術來對抗大山。若往西五丈原，諸軍無事。”老公，敵人的士兵已經快死了，卻還在帶領群眾對抗，這也是少分辨機器不做的事。仲達知道他永遠不會走出這壹點，所以他說這句話來顯示他的膽怯，顯示我的能力，並安撫他的三軍。所以孔明是壹個有節制的老師，不利用權力去批判，不貪小利。另壹方面，他說“有野心卻不知道機會，多計劃卻少決策，做壹個沒有權力的好兵。”所有這些人都在等待孔明的開幕和閉幕，他們傲慢自大。這是真的嗎？
丈夫善於觀察別人的真實感受，不是在敵人活著的時候，而是在敵人死後。的存在也是真實的，但鐘的話卻是自然的。仲達死時，跟在他的陣營後面，感嘆道:“世界上真是個天才！”當他看到自己的條條框框時，他突然因為做不到的事情而迷失了自我，他不覺得自己的話是做出來的。妳可以看到真相。評論者不相信這封信，但相信它。仲達又表揚了壹遍，是不是真的？
唐麗晶，說說軍人的英雄。我讀了他的書，我看到孔明的軍事制度是奇妙而曲折的。仲達曾被人輕視。知兵者，先天窺之。學者的理論是，不然！孔明已經栽了幾千年了，誰也不能原諒他。我對孔的不幸感到憤怒，所以我準備了壹篇討論，以便世界上以成敗論人的人不要再這樣做了。
(選自陳，中華書局，1974版)
翻譯:
諸葛孔明是壹個像伊尹和周公壹樣的人物。但後來很多理論家持不同意見，認為他生不逢時，處於英雄無用武之地的不幸境地。大家都想建功立業，但是孔明獨善其身，劉備在出山之前就把它搞定了。後來，他挺身而出，協助劉禪，他既不縱容也不壟斷對朝權利，他的臣民沒有流言蜚語。權力蓋過了君主，君主卻不懷疑，超越了大臣，大臣卻不嫉妒。他們治理蜀國，盡力使民風淳樸。如果妳不原諒大錯誤，妳應該懲罰小錯誤。這就是皇帝的政治。如果妳動之以情，人民即使再努力也不會抱怨。如果用更好的生存原則殺人，就算死也不會怪兇手。這是國王的職責。孔明做得很好。他真的應該是伊尹，周公之類的。但解說員接著說，他把自己比作管仲和樂毅，並被送到壹個偏遠的地方。他只是霸權人民的仆人。這怎麽能和孔子在魯為官，老而彭相提並論？更重要的是，這和孩子們認為孔明不是仲達的對手沒有什麽不同。難道他們不是因為仲達的言論才相信的嗎？但我不知道仲達說的是假話。仲達不能依靠孔明，所以他經常窺探孔明的安排和行動，然後跳到言語上來迷惑他的下屬。解說員就是沒看清楚。m]
當初諸葛亮出祁山，仲達出兵抵抗。我聽說孔明要去上邦收割小麥，所以他帶領他的部隊日夜兼程。當孔明因缺乏食物而撤退時，仲達誇口說:“我們匆匆趕路，又苦又累，這是熟悉兵法的人的貪婪。現在諸葛亮不敢守渭水，好對付。”部隊沒有現成的糧食儲備和轉移作戰，就算能打贏，那怎麽維持？這是稍微能認清事物機理的人都不會做的事。仲達心裏知道，只是為了迷惑他的部下。後來，孔明派兵到斜谷，仲達領兵抵抗。知道孔明的軍隊沒有接近渭水，他帶領軍隊過河，背對渭水安營紮寨。當諸葛亮的軍隊接近時，仲達說:“如果諸葛亮很勇敢，他應該用他的武藝來排山。往西到五丈原，諸軍皆好。”敵人的士兵都被處死了，但帶兵直前，與他們作戰，不會是那些壹知半解事物機理的人幹的。仲達知道孔明不會出兵，就放出來裝裝樣子，顯示壹下孔明的懦弱，顯示壹下他的無所不在，同時稍微安撫壹下士氣。所以孔明治軍有節制，無權力，貪小利。他會說:“諸葛亮有野心，卻不知時機，謀多卻缺乏決斷，精兵卻無權無責。”這壹切論調都是為了窺探孔明的安排和行動，進而迷惑他的下屬。怎麽可能是他的真實感受？
善於觀察人的本性的人，不是在敵人存在的時候，而是在他死後。這是仲尼在孔明活著的時候說的。孔明死後，仲尼看了看自己的營帳，恭敬地嘆道:“天下第壹奇才！”看到他的條條框框，我達不到，我感到失落，感覺不到我的文字敬佩和感嘆。由此，我們可以看出仲達的真實想法。解說員不相信這是真的，卻相信他的謊言。這難道不是仲達的又壹次困惑嗎？
唐朝的李靖是壹個善於議兵的英雄。我曾經看過他的壹本關於問對問題的書，看到他表達了孔明兵制之美，贊得好。沒有提到仲達。熟悉兵法的人在這裏就能看出來。書生的論調，怎麽看他都不是這樣的！孔明已近千年，無人能懂其心。我對孔明的不幸感到憤慨，所以我詳細地討論壹下，以便讓世界上那些視成敗為英雄的人感到壹點警示。