佛教說眾生平等。事實上，從佛陀本人對女性的態度和言論中可以清楚地看到，從壹開始，佛陀本人就非常嚴重地歧視女性，這簡直是將女性遠遠置於男性的地位之下，是對女性人格的嚴重蔑視和侮辱。
在佛教經典著作中，有壹個關於佛祖大媽愛道教，想出家的故事:
大愛道請釋迦牟尼佛出家學道。起初佛祖拒絕，說因為女人有五濁，出家會縮短佛祖的壽命。佛說:比如壹個有姓氏的家庭，有了孩子，就會女多男少，也就是知道其家庭弱小，無法強大。如果妳和壹個女人壹起出家，妳就不能待很久。
經阿難再三請求，同意出家，但要求她戒八尊。八尊法，也叫八不超越法，是對出家婦女的特殊戒律，即:
(1)壹個百歲的比丘，見到新受戒的比丘，也要迎拜，請坐。
(2)比丘不得辱罵比丘。
(3)壹個比丘不可以說壹個比丘有錯，而壹個比丘可以指他的錯。
(4)尼泊爾學了女人的戒律後，要向大和尚求大戒。
(5)壹個比丘犯了出家罪，要在月中的第二個比丘和比丘尼的和尚那裏懺悔。
(6)半個月之內，壹個比丘要從僧侶中找壹個老師(徒弟)。
(7)不要在夏天定居在比丘。
(8)在夏居住後，應該向僧侶們尋求懺悔。
可見佛祖認為女人是家族衰敗的原因，所以他擔心女人出家也會削弱佛教，阻止姑姑出家。把壹個家庭或宗教的衰落歸咎於女性，是對女性毫無根據的蔑視和侮辱。以家庭為例。從古至今，很多家庭的衰敗都是因為男人的肥胖，賭博，揮霍。尤其是以前，家裏的權力主要掌握在男人手裏，女人沒有權力主宰家裏的大事。佛陀實際上把家庭的衰落歸咎於無能為力的婦女。請問，壹個人無權決定和操縱的事情的成敗，與他/她無關。這麽簡單的道理佛祖都不懂。可見，在佛祖心中，對女性有著嚴重的輕視，不惜把女性當成男人的替罪羊，根本沒有壹點正心。
還是那句話，看看佛祖給想出家的女人定下的所謂“八敬法”。說白了，就是要求女人“尊重”男人，而男人不需要“尊重”女人。在佛祖眼裏，男女的人格是極不平等的，女人是低人壹等的。男人可以指出女人的錯誤，但女人不能指出男人的錯誤。女人不應該罵男人，反之亦然。即使是100歲的女人，也要問候年輕的男性進行膜拜，歡迎他們坐下。據他說，在公交車上，佛祖要求的是百歲老太要起身讓座給小夥子，要向他敬禮。可見佛祖對女性的歧視已經到了嚴重違背社會普遍道德的地步。
真是莫大的諷刺！壹個號稱“眾生平等”的宗教，男女卻如此不平等。為什麽要和動物談平等？！真是個偽君子！