【方圓】《方繼生》卷四“治思過度，勞而悲，健忘心悸。”《方繼生何》的作者，字，南宋寶祐元年(1253)生於廬山。他收集了30多年的臨床經驗，撰寫了十卷《方繼生》，在世界範圍內出版。鹹淳三年(1267)，又撰《濟生續方》八卷，亦膾炙人口於世。這兩本書本來就丟了，現在又有壹系列的書丟了。
【組成】白術9g，茯苓，去木【9g】，黃芪，去龍眼肉，酸棗仁，炒，去殼，壹兩【各12g】，木香，炙甘草【6g】，兩個半【3g】，當歸9g，遠誌【6g】(後兩味從《內科文摘》加入)。
《內科文摘》的作者畢畿名叫李宅。嘉靖進入北京太太醫院，長期在北京太太醫院工作。所以他看了很多珍貴的秘方醫書，治療脾胃，註重滋腎、陰陽。《內科文摘》是他的代表作。〕
【用法】上口時，每份四元[〔12g〕]，加水壹杯半，姜五片，棗壹片，煎至七分熟，不必溫服。
[方哥]歸脾湯運用腎氣法，屬曹福腎袁誌。
大棗、木香、桂圓肉，與生姜、大棗共煎，益心脾，
心悸健忘可以消除，腸風崩漏總能治愈。
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指示
1.心脾血虛。心悸、健忘、失眠、盜汗、虛熱、乏力、少食、面色萎黃、舌淡、苔薄白、脈細。
2.脾不統血證。大便積血，皮下紫癜，崩漏，婦女崩漏，月經過早，色淡，或久滴，舌淡，脈細。[發病機理分析]
【功能】補氣血，健脾養心。
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┌黃芪-健脾益氣
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└龍眼肉——不僅能補脾氣，還能補血。
┌人參和白術——溫中益氣，配以黃芪，增強健脾益氣的功能。
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└當歸-滋養補血，配合龍眼肉，增加養心補血的功效。
┌茯苓、酸棗仁、遠誌——寧心安神
佐助
└木香——理氣健脾，與補氣養血的藥物配伍，使其不礙胃，但不郁滯。
┌炙甘草-益氣健脾，調和諸藥。
│
做/姜/姜
│├├調節脾胃用於生化目的。
└ Jujube┘
[配伍特點][適用範圍][歸脾湯與補中益氣湯的區別]
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1.此方常用於治療心脾血虛。心悸失眠、神疲乏力、食欲不振、便血、崩漏、舌淡脈弱是證候治療的要點。
2.對於血寒型崩漏，可加入艾葉炭、熟姜炭溫經止血；發熱者加生地黃炭、阿膠珠、棕櫚炭清熱止血。
3.常用於胃及十二指腸潰瘍出血、功能性子宮出血、再生障礙性貧血、血小板減少性紫癜、神經衰弱、心臟病等患者。
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《醫方集》:“此手滿陰，足太陰。血不歸脾則出疹，人參、外科、黃芪、甘草性溫，補脾；沈復、遠誌、棗仁、桂圓味甘、酸、苦，所以養心也是脾之母。當歸滋陰養血，木香行氣舒脾，既能活血化淤，又有助於人參益氣。強則能吸血，血歸經絡，諸證皆除。”
臨床報告:歸脾湯治療缺鐵性貧血19例。服用1個月後，通過血象評價療效，其中顯效4例，無效11例，無效4例，有效率79%(中成藥研究，1987；5∶20)。
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本方治療心脾兩虛、氣血不足之證，心藏神主血，脾主思主血，損及心脾。脾胃是氣血的生化之源，脾虛則氣虛血少，心無養氣，藏不住神，所以導致心悸健忘失眠，神疲乏力，食欲不振，舌質淡，苔薄白，脈細。脾氣虛導致控制不當，所以便血，皮下紫癜，崩漏和婦女的子宮出血等。
張魯曾說:“此方養心脾，鼓勵少火，用木香順氣。在世界上，木本植物是幹燥的，這導致惡心，腹瀉和食物的損失。因其純陰不陽，不能失藥之效，故損耳”(論古今名醫驗方)。
歸脾湯的配伍特點是:壹是心脾同治，重在健脾，使脾旺，氣血生化活躍。名屬脾，意為此處。第二，氣血相補，但重用氣，意在生血。方中黃芪配當歸，意思是當歸補血，使氣旺，血自生，血足，養心。故《沈氏婦科綱目》註“歸脾湯確為補血特藥”。
這個方子本來有嚴松勇和方繼生，但是裏面沒有當歸和遠誌，直到《薛明集》加強了養血安神的功效，加了這兩味。隨著後世醫家的臨床實踐，本方的適用範圍不斷擴大，獨創治療思慮過度、脾勞、健忘、心悸等。魏源醫林在《十壹德消方》中增加了對脾不統血所致吐血、出血的治療。紀《內經》補治驚悸盜汗，少睡少食，月經不調，赤白帶下等證。
歸脾湯、補中益氣湯用人參、益氣、舒、草益氣健脾。不同的是，歸脾湯是補氣藥物與養心安神藥物相結合，意在補益心脾，恢復其生血功能。補中益氣湯是壹種以益氣升清，恢復其升清降濁功能為目的，結合升陽解郁的益氣藥。在適應癥方面，歸脾湯主要用於治療脾不統血所致的心悸、健忘、失眠、神疲乏力、食欲不振、便血、崩漏等。補中益氣湯主要用於治療脾胃虛弱、氣虛懶言、發熱、中氣抑郁。