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嚴格來說，這是壹個三字成語，在漢語詞典裏解釋為“比喻我沒有主見，附和他人。”但是，自古流傳下來的成語都是有出處的，“應聲蟲”的出處可沒那麽簡單。
既然帶了“bug”這個詞，顧名思義，這個詞就和某種bug有關。以《中華辭海》為例，詞條“回響”的第壹段是這樣的:“據說，從前，有人肚子裏有壹條蟲，人們立刻回答；他的人念了本草名，念了‘雷丸’，蟲子不再有反應，就是吃了‘雷丸’就好了。”
根據辭海的解釋，據說古代有壹種奇怪的寄生蟲病。人說話，肚子裏的蟲子也跟著說話。這就有點嚇人了，好像體內有復讀機。而且，這只蟲子不僅會鸚鵡學舌，而且似乎還很聰明。如果患者念出藥名，念出它的克星“雷丸”，就會沈默，所以雷丸可以消滅應聲蟲。
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先不說“雷丸”是什麽，先來看看古籍中對應聲蟲的記載。
關於《漢語詞典》中提到的情況，請參見宋代的《溫昶雜錄》。文章說，淮西有個叫楊冕的書生，得了壹種怪病。只要他壹開口或者對人說話，他就說什麽，肚子裏就有壹種奇怪的聲音。剛開始聲音很小，幾年後漸漸大了。然而，楊冕找的醫生對此無能為力。
後來壹個道士看到楊冕的病，吃了壹驚:“這是應聲蟲！如果不治療，會傳染給家人。”道士告訴楊冕壹個辦法，找到壹本神農本草，大聲念出來。如果妳讀了壹種藥的名字，小蟲就不會重復，說明小蟲很怕這種藥，吃了就能治好。結果楊冕看了《雷丸》，肚子裏的蛔蟲都沈默了。他吃了幾粒雷丸後，藥就沒了。
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龐袁穎發現乞丐的病情和鸚鵡病壹樣，就問他:妳不知道雷丸可以治這種病嗎？沒想到，乞丐無奈的說，我知道，但是我沒有謀生的技能。如果我吃了雷丸，我就不能靠表演節目賺錢了。龐袁穎搖搖頭，嘆息道:
野史中有很多類似的記載。根據唐朝朝野的故事，應該是治療唐高宗的名醫張文忠首先發現了這種疾病的治療方法。當初，洛陽有人患了這種病，找到了張文忠。張文忠苦思了壹夜，讓病人讀《神農本草經》。果然，他找到了應聲蟲的克星。
那麽，雷丸是什麽？《神農本草經註》記載“萬磊味苦、鹹，微寒，毒性小，主殺三蟲，驅毒氣，暖胃”，為驅蟲、排毒、解熱之藥。事實上，它是蘑菇真菌萬磊的加工產品，也被稱為朱令和石勒。
石狀雷丸
根據其他記載，應聲蟲的種類不同，對應的藥物也不同。中草藥中很常見的板藍根，也能殺死應聲蟲。醫書《奇方匯編》、《方子秘笈》中說，若有人患鸚鵡病，用“靛汁壹燈，分五份”，飲靛汁五次，便可痊愈。
那麽，應聲蟲長什麽樣？宋代《簡毅誌》中曾提到壹例。根據這篇文章，永州官員毛靜得了壹種怪病。他每次說話，喉嚨裏都有東西在模仿他的聲音。於是毛靜又找到壹位道士，請他讀《本草經》。當我讀到“藍色”的時候，蟲子沈默了。毛靜按照他的話喝了“藍色”果汁，結果他吐出了壹個2英寸長的肉丸，完全是人。
根據神農《本草經》，“藍”應為青黛，別名靛花、藍露等。
青黛
明代的雜棗林也記載了類似的事情。明朝蕭中、弘治年間，杭州人裴染病病倒。他覺得很丟臉，幾個月沒出門。後來遇到壹個山東人，對他說，去山上找奇草，看到就拔。如果妳拔了壹根草，蟲子說不要吃，妳就吃。
霈趙石找了壹種草，肚子裏的蟲子真的主動說話，不讓他吃。吃了壹會兒，拉出壹條小蛇壹樣的大蟲子，好了。
古書上記載的應聲蟲怪病很多，但都太離奇了。不用說，現代人和很多古代人都不信。我們不必糾結於這些事情是真是假。我們應該把它們看做故事，然後開懷大笑。
參考資料:《景嶽全書》等。