——摘自於德全《等待》古今妙聯賞析
1.《中國古今巧對聯大觀》雲，湖南人彭庚曾在天津的《智力》雜誌上發表過壹首對聯。連嶽:
信仰是人說的，要想取信於人，也必須言出必行；
河南余對萬傑道:
吸煙是引起火災的原因，吸煙著火是常事，應該戒煙。
對聯是壹對字。“人”和“言”變成了“信”，“火”和“因”變成了“煙”，從兩面都可以看出來。
2.相傳民國初年，重慶壹家飯店在門上掛了壹瓶法國三星牌白蘭地，招攬對聯，很多人響應，但老板始終不滿意。當時郭沫若還很年輕，聽到這個消息就想到了四川的壹道名菜，可能和酒有關，於是就問:三星白蘭地，五月黃梅天。
壹般來說，我們只知道“黃梅天”指的是氣候，不知道是菜名。我們誤以為這幅對聯是“無情”。其實壹個酒壹個菜，有壹個很連貫的意思。上半部分嵌入品牌名和酒名，下半部分嵌入時間名和菜名。
4.《楹聯》載，民國初年，長沙日報社曾以龍宮二君為主筆，人寫了壹副諧聯刊登在《大公報》上:
龍、龔、龍宮* * *；
國王馬斌，國王羅賓，國王馬羅格賓。
龍宮二主要作品不詳細。馬斌，即馬周，出生於初唐，在唐太宗統治期間擔任禦史。羅也是初唐人，是“初唐四傑”之壹。他的詩中充滿了悲憤之詞，他曾寫過《論武》。對聯的主要方法有析字法、重言法和嵌名法。
5.《古今巧夫妻》雲，明代湯顯祖洞房花燭夜，新娘出門說:紅燭龍吟，水中龍去離火；
顯示妳的祖先很長壹段時間沒有權利。後來看到新娘穿的繡花鞋，有了壹句話:繡花鞋繡鳳凰，天邊的鳳凰落地。
因為蠟燭上的龍是蠟燭做的，燃燒的時候同時燃燒，所以說“從火中去。”因為腳上穿的鞋子上繡的是鳳凰，所以說“來地”。論矛盾與利益的統壹。
6.《玉蓮》雲，南靖燕子磯武祠，直到清末，只有壹個偶像畫回馬橫刀。有人入寺，得雲:孤山壹人，刀馬將軍；
沒有下壹句。當最後壹個書生被綁在河邊的壹條船上時，兩個漁夫互相抓住了對方，於是他們下了鉤:兩個漁夫抓住了河的兩邊，兩個漁夫互相鉤著。
連詞的巧妙之處在於數字的運用。書的第壹部分的數字全是壹，卻被“孤”“獨”“壹”“橫”“馬”所改變。下線數量都是兩個，用“兩個”、“夾”、“對”、“雙”讓人感覺都壹樣。
7.《紀曉嵐傳》雲，遊泰山至玉皇峰，見東嶽廟北密臯巖，問紀昀對不對:陽之密臯加強，可言；
吉兌道:出於其類，出類拔萃，應然。
對聯用作典故。堅強而深沈。對聯第壹部分第壹句前兩句講的是孔子之道，論語。這個說法是泰山。第二副對聯前兩句是講孔子的偉大，“論孟子公孫醜”這幾個字也被說成是泰山。上下聯的前兩句是自正，“知密”和“胡琦”是同義反復。
8.《古今聰明論》說，唐伯虎小時候，有壹天跟父親出門，當眾看見壹個帶著連枷的和尚。他告訴父親，剪頭發是違法的。
伯虎對他說，可是當了和尚，就帶了枷。
“法”與“法”，“甲”與“枷”讀音相同但字不同，就是混淆區別。剪發出家，帶枷犯法，相映成趣。
9.《對聯從化》載北京宣武門外趙翔安家，此處菊花最盛。壹日，劉金門等人借園賞菊，主人要了壹副新對聯。當他問上帝他有什麽好處時，他回答說:“沒有什麽比愛菊花作為生命的耳朵更好的了。”金門信奉書法:唯菊為命；
目前沒有權利。又問主持人姓什麽，他回答說姓趙，只好下載了:本來是神仙。
宋雪作為與“菊花”相對的自然物，也是趙孟頫的名字。無疑是趙姓的暗割，也是對主人的極大奉承。
10.清成紅學《永安筆記》說，安慶有壹個十二歲的學生，名叫孟昭賢，擅長詩歌和書法。他曾因《盤庚》和《姬子》而出名。曾國藩駐安慶時，聽到他的名字，召見他。我問了他的家世，知道他的祖上也是各門弟子，就說，孫之，
是:孟守曾傳。
孟，原指孟子，指自己。曾幾何時，這指的是曾子，這指的是曾國藩。難怪聽了之後會“贊”。對聯是自對齊然後上下對聯相對，非常工整。
11.《古今譚概論》是出版了，但很難看。我升官的時候，曾經越過南徐(今鎮江)壹次。看到壹個穿紅衣服的客人伸開腳坐著，他顯得很傲慢。關客氣地走上前去，問道。他回答說，他是:王子洗馬騎魚，
過了好壹會兒，高轉頭問關。關回答說，他是:皇後騎牛捉龜。
高愕然，問何官。關笑著說:“我不是壹個官員，但我只是想忠實於妳說的話。”
這種對聯，不管內容如何，只以戰爭的穩定為目的，是無情的。
65438+出站鏈接是:
千年龍潭蒸琥珀；
獲得1500分以上，獲得優秀獎者* * *五。壹個是:
半夜，牛珠鋪好了絲纖。
莊已有300多年的歷史，這種說法是誇張的。河南省蔡縣臥龍崗的龍潭就是用這種泉水做成的。狀元紅紅潤晶瑩，狀似樹脂化石琥珀，故代之以“琥珀”。
下聯“深”雖然不是數字，但必然有深有淺，隱含著壹個數字。牛渚地名，安徽當塗采石磯。絲纖可以解釋為魚線或聖旨，意思是壹種野心，即鄉紳捕魚不在魚而在國。這壹對句子算得上優秀。
13.明末有史可法，固守揚州，城破而死不屈。崇禎年間的兵部尚書洪承疇，朝野鄙夷。或者寫壹副對聯:
歷史教訓的傳播是真的；
洪恩不打招呼就與敵人反目成仇。
敵人，和聲，雙關。把史可法和洪承疇的名字連起來。
這幅對聯被擴展成:
筆的歷史是揮之不去的，雖然不成功，但終於可以做到；
洪恩是強大的，它不能為國家服務而變成敵人。
對聯雖有擴充和變化，但其基本含義和技法沒有改變。
14.據說，當劉紹義還是個孩子的時候，有壹天他和他的老師去拜訪著名的羅思純。羅初說:我家有萬卷書，不忘玉亭十六字；
邵毅是對的:傲慢，留下尼山壹個人。
禦庭指舜庭。相傳舜是古代壹位賢明的大師，所以他經常用“毓婷”來代替“盛超”。十六字，指《大莫雨》壹書，“人心唯危，道心唯微，而精絕，容於中。”宋儒把這十六字作為堯、舜、禹傳誦的個人道德修養和治國理政的準則。尼山，原為山名，在山東曲阜，今代指孔子。這幅對聯使用了兩種方法:典故和借代。令人震驚的是，劉紹義小小年紀就競相在他的前輩面前以這樣的語氣說話。
15.據說，在舊社會，有壹個沒有食物和衣服的學者。有壹天他餓極了，掉到井邊喝水充饑。壹個老書生路過，遇到他就問他:白水沒有食物和水怎麽活？
秀才回答:只有把門關上，才無處可逃。
雙關語是連用的。債與糧構成“飲”字，白與水構成“泉”字，才與門構成“閉”字，上下構成“卡”字。
抗戰時期，蔣介石政權層層克扣教育經費，通貨膨脹讓教職員工苦不堪言。壹個大學老師的怒題是這樣的:“食物和水都不夠，白水怎麽夠？”沒有天賦，黑土能充饑嗎？“這幅對聯明顯是對老秀才對聯的超脫和模仿。手法和之前壹模壹樣。
16.《中國古今巧對聯大觀》說，明朝萬歷年間，艾子秀與張同科升遷，艾位列榜末，原名背虎榜。張超說道:
艾自習，自習，不自習，白面書生，背上有虎；
艾當時就不對勁。張做了丞相以後，就有人說他和皇後有染，艾抓住了這壹點。所以我得到了底線:
堂堂正正的張，臥龍床上的黑心宰相。
對聯很正確。兩聯先用嵌名，後用對聯(“自習、自習”和“居正、居正”)和復聯(修改、更正)。
17.《笑錄》說唐伯虎為壹個商人寫了壹副對聯，說“生意如春，財源如水。”他認為對聯表達的意思不明顯，不滿意。唐伯虎給他寫了另壹雙，說:
門前的生意像嶽夏的蚊子，隊進隊出；
櫃子裏的銅錢就像冬天的虱子，越抓越多。
這個人非常高興地離開了。
蚊子和虱子都是嗜血的動物，大家都很討厭。作為商業和銅錢的比喻，形象不言而喻。這個商人其實是“喜出望外”，可見他的無知和淺薄，而這正是共同利益所在。這幅對聯除了比喻，還用了重言式(隊，越南)。
18.謝仁義說，明朝有個叫姚的和尚，在街上遇見了林。林躍:
風吹羅漢搖僧，
姚對他說，雨打金剛林，大人。
羅漢，小乘佛教的最高果實，僅次於菩薩。因為是禿頂，所以常被用作對和尚的尊稱。搖，諧麽。佛護法金剛，因體型較大，被稱為“大人”。雨，和諧的森林。對聯中運用了嵌入和雙關。
19.清代，魏被任命為江南考官。他在碧波洞遊玩了壹天，看到洞的右側貼著下壹幅對聯:
黑胡子鐵爪的紫龍，把祥雲趕出碧波洞；
周其瑋的筆對掛在左邊:
紅耳銀牙白玉自在，明月臥草池。
看到色彩帶來的樂趣。上聯包含黑、紫、藍三種顏色，下聯則是紅白藍搭配。還嵌有“紫龍”、“碧波洞”、“白玉豁免”、“青草池”等名稱。極其生動。
20.文革時，壹個半文盲被派到壹個圖書館當常駐代表，領導反都靈理論的研究。人們批評的時候，往往會說:“杜林在胡說什麽？”。但常駐代表不理解，誤以為“杜”是中國人，於是大聲說:“杜這種反馬克思主義的思想，要揪出來槍斃！”此人還把小說《鏡花緣》看成了《鏡花緣》。於是有人以此為題寫了這樣壹副對聯:
壹代奇書和鏡子，
杜，千年名人。
這副對聯先記錄其讀錯，再記錄其讀錯，加以諷刺，運用“飛白”手法。
21.《鑒選集》說，常熟人桑敏月，因其才華自負，位高權重，受邱之躬，故入書院任教，書聯《明倫堂》雲:
文章高達翰林院。
法令比審查者的更嚴格。
翰林院，官方簽名。清朝時，他編修國史，起草專利。進士在每年的考試中選出在其中任職的成員。法度，這是指學習的概念。司法廳，壹個省負責司法的最高機構。
這個協會還自負，可以說真的是文人墨客。對聯是轉喻，翰林院是翰林學士，判官是判官。
22.袁枚《隨園詩話》載有清乾隆進士蔣其鳳的壹句詩:“人生唯有修行好，世上無難事，只怕有心人。”後來不知誰把它改成了對聯，說:人生只有讀書好。
世界上沒有比吃飯更難的事了。
這個聯盟只是把江蓮的“唯”換成了“唯”，把“練”換成了“念”，境界大不相同。如果把其他詩的連詞改過來，產生新意，就叫“超脫”。
“生命”這個詞，或者說“世界”。“見”和“下”都是方位詞，比較準確。但世界就是世界，有交叉雙手之嫌，似乎不可取。
23.1921年冬，陳毅同誌因曠課被法國政府遣送回國。春節期間，他給家人寫了這樣壹副對聯:
難過壹年，難過壹年，難過壹年又壹年；
會發生什麽，會發生什麽，會發生什麽。
這幅對聯表現了陳毅青年時代對國家和人民的關懷，對革命勝利的信心。
24.自晚清以來，我國產生了壹批傑出的戲曲表演家，其中少年、小翠、馬和馬連昆四位。或者嵌在四個人的名字裏，用壹副對聯:
小翠花，小崔Xi，壹文壹武，壹京壹漢；
馬，馬連昆，同姓老鄉，同教同科。
小，京劇演員余的藝名，北京人。小翠Xi，中國戲曲演員，武漢人。馬，回族，馬邊坤也是北京人，和馬都是北京人。同樣的宗教，同樣的伊斯蘭信仰。向同科老同學學習。連詞除了嵌入人名之外，還利用人名中相同的詞語，強調“壹”“同”二字。
25.趙卿易《檐上雜記》雲，金山寺有個小和尚精於此道，潤州(府在鎮江)太守兌雲:
石俊子的花，中午紅紫；
小和尚回答道:
幼小的虞美人草春天是綠色的，夏天是綠色的，秋天是黃色的。
對聯* * *包含六種顏色。石俊子和於美人是嵌名，上下聯第二句自正。
26.《玉蓮》雲，南京燕子磯武祠，直到清末，只有壹個橫刀的偶像。當有人進入寺廟看到它時，他得到第壹部分:
壹座孤山壹座廟，壹個橫刀立馬的將軍；
沒有得到正確的判決。最後壹個參加考試的秀才，把船拴在河邊，看見兩個漁夫在互相釣魚，於是得出了底線:
海峽兩岸有壹條河，兩個漁民正在用雙鉤捕魚。
連詞的巧妙之處在於數字的運用。書的第壹部分的數字全是壹，卻被“孤”“獨”“壹”“橫”“馬”所改變。下聯數量都是兩個，但是換成了“兩個”、“夾”、“對”、“雙”。讓人感同身受。
27.按照長安客家的說法，元丞相會去三河，在朝廷上送別元主，元主會設宴。深夜，脫脫站起來說明天壹早就走，意外得到壹副七字對聯:
午夜後半醉半醒；
袁師傅笑著說，妳明天不用走得太早，他甚至還弄了壹副七言對聯:
半夜三點到達三河。
脫帽磕頭，好好玩。
對聯是流水對。第壹副對聯強調“半”字，第二副對聯強調“三”字，嵌入“三江”之名。
28.《堆壘》載有對聯雲:
馬籠籠馬籠松，籠松馬跑；
雞蓋蓋雞，雞蓋破了，蓋破了。
這種聯系有很多方法。籠與籠馬，籠馬與籠馬，雞蓋與蓋雞，蓋雞與蓋雞都是句子中的循環。籠松，籠松，蓋碎，蓋碎成珠。凱奇和胡德都是名詞和動詞，也是轉換。
29.《中國對聯大觀》說，清末孫中山留學歸來，路過武昌，聽說張之洞在辦洋務。如果他想見他，他自稱“孫文兄弟，壹個學者。”張之洞見用這種口氣和他說話，就在紙條上寫了壹副對聯。讓門官交孫中山..連嶽:
持三字經，見好官，儒生敢稱兄道弟；
孫中山立即寫了《下聯傳》:
行萬裏路，讀萬卷書，以布衣王子為榮。
張之洞見了，暗暗吃驚，立即下令打開中門迎敵。
張之洞外出入團時是在裝腔作勢，而孫中山則在對話中被“萬戶侯之土”的精神所折服。兩人的聯盟分為不同的身份。
30.《中國古今巧對聯大觀》中有壹副對聯:
玉蘭堂玉蘭毛蕾想阻止其余的列。
嚴清項看上了光艷嚴清。
此聯以巧用同音或相近音的字取勝。快速反復的讀這個環節，就是變成了繞嘴。頤和園昆明湖畔的玉蘭堂，是光緒皇帝的寢宮。石船青巖坊，是萬壽山西麓頤和園著名的水上建築。
31.《妙聯》說的是明朝的解縉和朋友們有壹次宴會。友出聯曰:
上半年，年中，新月看太陽；
解縉正道:
5月5日，9月9日，端陽重陽。
每月的前十日為初十，初壹(即初十)為當月的第壹天。中間十天是中天，十五(也就是中天)是看太陽。五月初五是端午節，也叫端陽。九月初九是重陽節，也叫重陽。對聯的前兩句是回文，最後壹句嵌了四個名字。“旬”、“日”、“月”、“陽”是重要的詞匯。
32.相傳“無愛對”為清代張之洞所創。在這種對聯形式中，句子和對句自成篇章，只有通過其他的解釋才能上下呼應。有壹天，張之洞在陶然亭喝酒，拿了當時人的壹首詩《樹半找斧》，張說“確有其事”，另壹首說“蕭何三策定劉”。
上下環節中，“樹”、“果”、“曉”都是植被；“已經”、“然”、“他”都是虛詞；“半”、“壹”、“三”都是數字；“求”、“點”、“策”都是轉義動詞；“休”、“無”、“定”都是虛詞；“縱”、“相”、“安”都是虛詞；“斧”、“幹”、“劉”都是古代兵器。尤其是張之洞的對仗，更是不拘壹格。
32.據說張學良將軍曾經寫過壹副對聯:
這個詞讓人生氣。
我壹生都被誤認為聰明。
兩個字，即“腐敗”。這就把“不配”放在了後面，這是同位語的倒置。九壹八事變後，蔣介石命令張學良不要抵抗，退出東北。張對命令的執行深感後悔，第壹部分就反映了這種感覺。第二部分被後來發生的Xi事件所證明，即相信蔣介石的“許諾”，終身軟禁，把“聰明”放在了後面，也是顛倒的。
33.《素月樓·玉蓮》說，乾隆狀元秦，秦檜江寧(今南京)人，也是江寧人。有些人認為全健是明朝的皇後。有壹天，去西湖遊玩，人們請他去嶽墓前題詞。全簡很無奈，題詞說:
宋朝的人不為人知。
我上了墳，羞於姓秦。
忠臣背信棄義的句子就像冰炭。嶽飛，秦檜的犧牲品，有壹個可怕的遺產！
“無名”，又稱“慚愧”，和“不知天高地厚”。聯合語言以表達真情實感取勝。
34.《長安客家》雲，明太祖、劉三五微服出行，入市飲酒，無所飲。朱有句雲:
村店三杯五燈，什麽都沒有。
三個我都沒遇到，店主送酒來，隨口答應:
大明國統壹萬方，不分南北。
第二天早上，晨庭傳旨召掌櫃，賜官職，掌櫃不服。
東西，在關節手指下，可以指明方向。“南北”的底線恰恰和它的方向相反，是為了借力。
35.根據傳說，有壹個擅長寫對聯的老王曼。附近的壹個朱秀才看到他普普通通的樣子，相當不滿意。壹天，這位學者來到門前，說道:
老王曼很鄉村。
如果您想:
朱先生是半公牛形的
學者沈默了。
朱秀才的對聯用了字析法。因為“王”、“老”、“浙”三個字都含有地方文字，故雲“土氣”。王老頭的對仗也是用字分析法，因為“諸”、“賢”、“盛”等字都含有牛字，而且都在上半部，所以雲是“半牛形”。
37.《妙妙絕接》雲，郁達夫某年遊杭州西湖，去茶亭吃飯。面對著近水的遠山，飯局以壹句話結束:三朱六橋，九河十八河，可我壹時沒想對句子。正巧主持人報告說:壹茶四菜二粉五千篇。達夫覺得主持人說的沒錯，但說完之後，他忍不住笑了。
朱三的意思是上、中、下。六橋是指蘇堤上有六座橋，分別是英博橋、索蘭橋、望山橋、堤橋、東浦橋、過虹橋。九溪，煙霞嶺西南。十八溪，龍井以西。
正是這幅對聯的趣味，由巧合和誤會聯系在壹起。第壹部分全是杭州的山水，第二部分全是美食榜賬號。兩部的人物特別工整，很少見。
38.從前，婁和薛是好朋友。婁最早在南方發展，取得了很大的成就。薛要避難，婁婉拒:江南難守雪。薛北上謀生後，幾經沈浮，最終成為家族企業。這時，婁的地位正在下降，他不得不住在夏雪。薛說，北風吹不住樓高。“雪”和“雪”，“樓”和“樓”是諧音雙關，這種聯想是自然的。
39.林大欽是清代的狀元，少年時就以學問聞名。壹天，壹位私塾學生葉先生，想考考他的真才實學，就問:“竹筍什麽時候生下來就叫林大秀？”林大欽用聲音回答說:梅花正在盛開。我怎麽會見過葉先生呢？
40.舊時代，壹對新人的新婚之夜，新郎揭開新娘的面紗，突然冒出壹副對聯:十八年前未曾謀面。新娘，壹個有膽識有見識的女人，低聲說:“三更過後，我就親密了。”精彩！壹切都在這個聲明裏。
41.從前壹個窮書生如此熱衷，被富紳陷害。法院審理此案時，縣令知道他是人，想找個理由釋放他，於是說:“我出盟了，如果我能對，就免罪；如果做不到，就嚴格去做。“有雲:雲鎖山，哪峰出？秀才透過墻洞看到了陽光，對他說，陽光透過墻漏進來，這學士真難帶！互相欣賞，結果不言自明。
清代著名的儒者紀曉嵐，在壹條河船上被壹個武士難倒了。貝奧武夫的船有帆，但紀曉嵐的船沒有帆。貝奧武夫的聯盟是:“兩條船平行，劃槳的速度沒有帆船快。”這裏用了“賽艇速度”和“魯肅”的諧音和“帆船快”和“樊噲”的諧音，文字不如武功。紀曉嵐被困了幾天，悶悶不樂。直到幾天後我到了福州主持高考典禮，我才明白底線應該是:八個音壹起奏，笛子不像蕭何這邊諧音，蕭何跟蕭何諧音，不如寫。
歐陽苗繡通過海關。
少年時期，歐陽修家境貧寒，四處奔波謀生求學。十二歲那年，他拎著簽註袋匆匆趕到襄陽城下。當他看到城門關閉，他擡頭壹看，看到壹個老士兵守著城頭。他敬禮說:“請開門讓學生進城好嗎？”老兵不敢非法打開城門，但他承認他是壹個非常禮貌和雄辯的學生。他同情地站起來說:“既然我是秀才，就送妳壹副對聯，把它做對了，就讓妳進城。”如果弄不好，明天早上再進。“老臣早看通了通斷開關，晚關了，讓客人過了關。歐陽修想了想說:“做壹對容易，做壹對難。請先改正。”老兵喊道，“我希望妳是對的！" "歐陽修笑著說:"學生們說得對。"老兵想了想，恍然大悟，立刻下樓打開大門。原來底線是:對容易，對難。請先做對。
有壹個貪官，為了表明自己的清白，在衙門書協裏:愛民如子，執法如山。晚上，有人在對聯下續了兩行字:愛民如子，金銀都是我的孩子；執法如山，千山是山。大家看到都笑了。
去年的記憶，五六七月的饑荒，米都燒光了，窮的沒有鐵，沒有信用，沒有債務。雖然有遠親，但誰願意雪中送炭？
好在今年科舉壹、二、三屆的文章都是妥帖的，得了五經，名字姓氏也都是香的，都是錦上添花。
徐希上任時，學生們受到了命令的歡迎。學生出身貧寒，跟許在壹起，見面就相當沒禮貌。守陵心中有氣，卻是與眾學生為敵:紅門破石榴，多酸籽。學生們面面相覷，誰也不可能是對的。徐答道:咬開銀杏，壹片成年白。同學們壹驚，再也不敢小覷許巍了！
傳說蘇東坡早年在宋代乘船趕考，因途中遇風暴，錯過了開考時間。起初，考官們不允許錄取蘇東坡。後來聽了蘇的訴苦，覺得可惜，就背了壹副對聯，求他對。如果他是對的，他破例允許他參加考試。考官的聯系方式是:“壹只小船，載著兩三個考生，走水路走了四五天，七下八落九江，遲到十分鐘。”蘇東坡不愧是壹代才子。稍作思考，他答了第二副對聯:“十年寒窗，讀了98卷詩書，闖過765個考場，四下三下到第二道門，非進不可。”句子使用順序，句子使用逆序。有場景，有過程，有經歷，有曲折而不死板，也算是巧合吧。
狗啃河骨/水漂東坡詩(屍體)(蘇軾永遠打不過佛印。。。唉。有壹天，他們出門時，蘇東坡指著河面上咬骨頭的狗笑著問朋友佛印，而佛印則把刻有東坡詩詞的扇子扔進水裏，兩人都壹言不發。