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《李成》中的兩種巫術

《李成》作者徐逢恩,本名淑萍,生卒年不詳,清代道光至同治年間,著有《蘭亭序》十余種。《李成》是壹部思想奇特、道德說教的小說。除了鬼狐的故事,書中還有壹些巫術的記載,大部分只記錄了施行手術的過程,而手術中使用的法術卻沒有記載。書中只有兩個故事記錄了兩種類似民俗的巫術。因為它不需要法術,只要有方法或過程去執行,就是壹個完整的巫術。以下是文章節選:

1,遇到邪靈後將人從昏迷或精神失常中解救出來的“湯”法;

“俗以壹碗清水,放三筷於其中,左手持筷,右手向筷上倒水,默念鬼神之名,筷子直立於碗中之水,即知其受某鬼神供養;拿壹撮茶米撒在碗裏,它就會痊愈。叫‘初湯’,效果最快。”(摘自《李成》卷五《余壽火》壹文)

遇到或得罪了鬼神,導致昏迷或恍惚,古人稱之為“中邪”,“湯”的巫術就是為了解決這類問題而產生的。把原話翻譯成白話的主要思路如下:

“這裏的習俗是用壹碗水,在碗裏放三根筷子(當然是豎著放),左手拿著筷子,右手從碗裏倒些水在筷子上,嘴裏默念鬼神的名字(這裏需要了解壹些當地出沒的鬼神和周圍墳墓裏埋著的人,不然天地間這麽多鬼神,什麽時候念)。如果妳默念壹些鬼神的名字,那就去拿壹撮茶和壹撮米放在碗裏讓惡靈享用,祈禱它快點離開,這樣惡靈馬上就好了。這種方法叫‘湯’,效果最快。”

2.拯救產婦免受鬼魂困擾的方法:

“每個鬼的喉嚨裏都有壹縷紅絲,叫做‘血餌’。那是孕婦的子宮,也是她寶寶的子宮。如果她不踮起腳尖,就會在暗中被頻繁抽到,讓她心痛。雖然她是個健康的女人,但也只是中了三五下就會死。.....系統也有自己的方法...鬼最怕打傘,買了傘就不敢進屋了。.....如果進不了房間,可以趴在房子上,把血餌放進媽媽嘴裏。如果妳把傘放在床頂上,讓血餌放不下,那鬼術就差了。”(摘自《騎在馬上》卷五《鬼怕傘》)

古人認為,產婦難產有時是黑暗中的“鬼”造成的。所謂“分娩鬼”,就是因為難產而死亡的女性。在她死後,她變成了壹個“分娩鬼”。她要投胎為人,必須等女人難產而死,留下壹個人類“名額”,這個“分娩鬼”才能投胎為人。這叫“代求”。而“造鬼”卻隨機選擇壹個產婦留在身邊。妳怎麽知道她壹定會難產?當然還有壹種“生鬼”的方法,就是不管產婦是否難產,偷偷讓她難產而死。對付鬼的武器很簡單,兩把傘就行。把原話翻譯成白話的主要思路如下:

“所有鬼的喉嚨裏都有壹縷紅絲,叫做‘血餌’。把這根紅綾掛在孕婦的肚子裏,綁住胎兒不讓它生出來,並且偷偷的頻繁抽動這根紅綾,會讓孕婦感到疼痛。再強的女人,把紅綾抽搐三五下也會死。.....防止鬼魂這樣做也有自己的方法...鬼最怕傘。房子後面放把傘,鬼就不敢進屋了。.....如果鬼魂不能進入房間,妳可以躺在屋頂上,把‘血餌’掛進母親的嘴裏。如果妳在床頭頂上壹把撐開的傘,讓造鬼的‘血餌’掛不進母體,那造鬼就沒轍了。”

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