出自《西遊記》第二十七回，明代吳承恩。
內容摘要:
唐僧師徒西天取經，去了萬字山。妖怪白想吃唐僧的肉。他用魔法變了兩次村姑和婆婆，來騙唐僧，被悟空發現了。最後白幻化出壹個白發蒼蒼的老頭來求親，但還是被孫悟空抓住了，孫悟空無視唐僧的咒語，壹棍子打死了這個假老頭，把白變成了壹堆白骨。唐僧無緣無故誤傷孫悟空三次，佛門不堪。壹怒之下，把悟空趕走了。悟空苦苦哀求拒絕，無奈暫時回到花果山。
擴展數據
創作背景
唐太宗貞觀元年(627年)，25歲的高僧玄奘天竺(印度)徒步旅行。他從長安出發後，經過中亞、阿富汗、巴基斯坦，最後到達印度。他在那裏學習了兩年多，在壹次佛教經典的大型辯論會上做了壹次演講，受到了好評。
貞觀十九年(645年)，玄奘回到長安，帶回657部佛經，轟動壹時。後來玄奘口述了他的《西遊記》，被弟子們編成了12卷本的《大唐西域記》。但這本書主要講的是路上看到的各國的歷史地理交通，沒有故事。
至於他的弟子回鶻和嚴聰所寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，則為玄奘的經歷增添了許多神話色彩。從此，唐僧取經的故事在中國民間廣為流傳。
南宋時期有唐代三僧詩，晉代有唐三藏、潘，吳長嶺有唐三藏《西天取經》，五明時有《大聖》，這些都為《西遊記》的創作奠定了基礎。吳承恩正是在中國民間文學、劇本和戲曲的基礎上，經過艱苦的再創作，完成了這部偉大的文學巨著。
《西遊記》作者吳承恩生活在明朝中後期，經歷了孝宗弘治、武宗鄭德、世宗嘉靖、穆宗隆慶、宗申萬歷五個時期。明朝中後期的社會狀況與建國初期大不相同。
政治上，階級矛盾、民族矛盾、統治階級內部矛盾不斷激化，日益尖銳；思想文化啟蒙運動興起，人類解放思潮興起，市民文學日益繁榮，小說和戲劇創作進入全面繁榮時期，資本主義在經濟上萌芽。
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