刻有“長樂”二字的漢代玉器
於是翡翠走下神壇，開始了大眾化的道路。而這種大眾化會加劇玉石地位的下降，於是就產生了壹些用玉石制作的低級東西，這些東西就是——玉九塞！
玉竹窩
玉九塞，壹種有特殊用途的玉石，在很多藏家的口中有壹個非常戲劇化的稱謂。而且這個稱呼不僅僅是關於玉的，更多的是被那些藏家用來嘲諷收藏白的。這些收藏者從余九橋的使用中諷刺了壹些對過去壹無所知的玩家。雖然略顯不雅，但這個稱呼沒有錯，叫“玉屁眼”。
漢代玉雕與玉龍佩
“玉屁眼”這個稱號的由來，與著名的軍閥強盜——孫殿英有著千絲萬縷的聯系。
雕刻精美的高古玉器。
據說清末民國時期，天下大亂，軍閥土匪遍地，真假難辨。在這些人當中，最特別的是盜墓軍閥孫殿英。孫殿英本來就是壹個流氓，壹個地痞。但是，他生在亂世。正好，他有能力專攻易變性，結合時代，很快就成了壹個惡霸。他得勢後，就盯上了壹條快速致富的路——盜墓掘墓。
漢代玉翁仲
中國人歷來有“死如生”的文化習俗。這壹點從考古發掘的古墓中就可以看出來。不考慮帝王將相的墳墓，壹些不知名的富紳的墳墓裏會出土壹些驚人的陪葬品。基於這種考慮，孫殿英打起了清朝皇陵的主意，壹發不可收拾，盜走了乾隆的裕陵和慈禧的丁咚陵。
漢巴魚道產
之後孫殿英盜走了清朝最狠毒最奢侈的兩個機關的墓葬(乾隆皇帝六下江南，奢侈無度，導致清朝覆滅；慈禧太後敢於向西方十壹國宣戰，強占建立海軍長壽園藝的軍費。大量的明器流向北京的古玩市場，於是發生了這個關於玉九塊的有趣故事。慈禧東定陵發掘後，壹些隨慈禧陪葬的不太值錢的小玉器，也就是玉九塞，幾經周折，很快流向了北京古玩市場。在出售禦酒塞的時候，壹個年紀那麽大卻對它壹無所知的老人壹眼就看中了九個塞中的壹個，然後經過討饒和詢價，終於買下了禦酒塞中的壹個。這個人得到這塊玉九塞後，視若珍寶，愛不釋手。同時，憑著他對玉的喜愛，不知從哪裏聽到了玉能舒筋活絡的偏方。這個人聽說了這個偏方之後，就把玩這塊玉的方式變了，從手板變成了口板，甚至把這塊玉放進了嘴裏。
漢代玉豬手
有壹天，這個人帶著玉上街，遇到了古代的壹個專家。三言兩語，他炫耀自己的玉，又請師傅長了眼睛。但大師拒絕了，並仔細地為他檢查了這塊玉。最後的結論是:“這東西是九玉塞之壹，外觀呈上大下小的圓柱形臺狀，所以是墓主人的玉肛塞！”男人聽了這話，很不情願，吐了。而這個故事也逐漸成為收藏界的奇跡，被收藏者廣為流傳！
先秦時期的余隆培
講完故事，我們進入正題，講解壹下《玉九塊》。顧名思義，玉九釘是用來遮擋人體九個地方的玉器，這九個釘分別對應九個竅，所謂“九竅”是常識。九竅指的是人的兩只眼睛，兩個鼻孔，兩個耳洞，壹個嘴巴，壹個肛門(當然玉九釘裏有時候還有壹個害羞的東西，就是玉生殖護具)。
文化時代的玉琮
“九橋玉”是指塞在這些部位的9件玉器，分別是:2個眼塞、2個鼻塞、2個耳塞、1個嘴塞、1個肛塞(有時有1個生殖器塞，多出現在男性墓葬中。我猜可能是男墓主人普遍看重自己某些方面的能力。
玉石覆蓋面
這些玉九塞中，眼塞又叫眼，壹般為圓角長方形，略大於墓主人的眼窩；鼻塞壹般是比較小的圓柱體；耳塞常做成八角棱柱；口塞初始形狀如月牙，玉塞內側中端有三角形凸起，會含於墓主人口中，與下文所說的“含玉”不同；肛門塞，平截體形，兩端厚度不同；生殖保護方面，雄性的通常是短瓣，短瓣的壹端會閉合，而雌性的保護相對簡單，呈短尖如玉狀。
玉竹窩
玉九塞的使用與古人的埋葬方法有很大關系。據說古人下葬時，屍體會浸泡在水銀朱砂中(也許是出於祈禱的考慮或者某種特殊的喪葬禮儀)。同時，古人為了防止水銀進入屍體，利用水銀遇玉凝結的原理，用玉堵住九竅。
漢巴魚道產
除了這個目的，玉九塞還有另外壹個目的，因為古人認為用玉來埋葬屍體可以保護屍體不腐爛，所以玉九塞應該屬於金線玉衣的組成部分。《抱子》中記載:“金玉在九竅，死者不死。”在古人的九種玉中，除了眼皮、鼻塞、耳塞、玉甑、肛門充血、陰道充血，最重要的壹種就是玉甑。
西周玉蓋面
關於俞樾在後漢《禮記》中的記載“大喪需以珠玉為禮餐。”《李繼明正》說:“天子以珠食，玉佩。”由此可見，荀彧並不等同於九賽，它的存在更多的是源於蟬特殊的生存能力。韓使用了大量的玉蟬作為玉器。它的含義是蟬幼蟲鉆出泥土，轉化成成蟲，這可能意味著玉蟬就像壹個人的轉世。
漢代的玉蟾
漢代的玉蟾
關於“金玉在九竅，則死者不死。”我們可以在建國後的考古工作中證實這個說法。中華人民共和國成立後，南京南郊江寧縣出土了許多明代男女的屍體。它們持續了600多年沒有腐爛，打開後栩栩如生，有些肌肉還富有彈性。棺材裏沒有玉。據考證，這些死者並非帝王將相，而是當時的中產階級。說明屍體的不腐不朽是使用防腐劑造成的，這不是玉石能起到的作用。
漢代金縷余壹玉面
總之，筆者在此警告妳，藏玉雖然有滋補人的功效，但壹定不能誇大！