但是缺少好消息
在人與自然的道路上，幸福感的培養是第壹位的。
缺少好消息
就算有錢，也很難守住。
缺少好消息
即使妳有錢，妳還是很困擾。
那麽，妳如何得到祝福呢？
就是大家經常看到的——廣植福田。
妳有沒有發現，好運就像土壤，擁有好運的人就像壹片沃土，無論種下什麽，都能順利收獲。缺少加持的人，即使才華橫溢，努力工作，也不壹定有相應的收獲。
在佛教中，吉祥的培育被稱為“植福田”，春天播種，秋天才能收獲。福報不是天上掉下來的特殊禮物，而是每個人過去的因緣和福田種下的。學佛需要智慧，但也少不了加持。
珍惜福報，也要培養福報。
珍惜幸福
說到好運，就像是壹筆賬。開源也要砍掉。首先，快樂來源於憐憫。普通的俗人可能無法像弘毅大師和尹光大師那樣珍惜幸福和節儉。至少他們可以合理點餐，不浪費食物，不鋪張浪費，踐行環保...尤其是對孩子來說，提供太多的玩具和昂貴的衣服，不僅影響孩子的註意力和價值觀，還會很快消耗孩子的祝福。
秀夫
在珍惜福報的同時，福報來自修煉。釋迦牟尼佛曾說:“我的圓滿功德，來自每壹個微小的福報的累積”。佛教中的福田大致有三種。
恩蒂安？佐田？凱塔
恩蒂安
父母是我們最大的福氣。
感恩，就是要回報我們所欠下的壹切，包括父母的恩、老師的恩、土地的恩、眾生的恩。
父母不僅給了我們生命，還把我們撫養成人，這是三界中最成功的福報。在我們的成長過程中，老師的教導也起著重要的作用。“老師就是老師，所以傳道、授業、解惑。”我們人生觀和世界觀的形成，生存技能的培養，都來自於父母和老師的教育。
國家的恩情也是我們應該銘記在心的。國家為我們提供生存空間和安全福利。然後就是眾生的善良。世界上的生命起源於各種條件，我們應該感謝所有善待我們的眾生。我們不僅要感謝人類，更要感謝哺育我們的大自然。
培養善良的方式太多了，不局限於金錢或者物質獎勵，比如經常打電話報平安，定期拜訪老師等等。讓父母親近三寶，接觸信仰的佛法，也是更好的報恩方式。而且在工作中兢兢業業，在國外旅遊時用言行重塑中國人的形象，也是壹種善良。
在做這些事情的時候，不要讓自己有壹種高貴的優越感，因為這壹切不是為了給別人好，而是報恩，種福田。
只有感恩的人，看到太陽升起才會心存感激，聽到鳥兒歌唱才會開心，否則就會忽略這壹切，不會懂得珍惜和呵護。
感官新世界
幫助別人也是幫助自己。
Sad field意味著從同情心出發，盡我們最大的努力去幫助千千那些絕對需要幫助的人。從幫助孤寡老人和失學兒童，到幫助貧困病人和受災難民，再到用蘇茹教放棄殺戮，用命運關懷學生，用佛教倡導的慈悲釋放他們。
佛教強調財富和智慧的培養。在做這些事情的過程中，也可以培養智慧。比起簡單粗暴的給錢，用自己的能力去聯系醫院或者學校，或者幫他們找壹技之長，建立起生存的能力更有效更明智。放護生比較科學合理，不要好心辦壞事，對他人或環境造成負面影響。
在菩薩的修行中，利他與利己是壹體的。當我們幫助別人時，我們實際上是在幫助自己。我們的愛和努力不僅可以造福他人，還可以升華我們的人格，為未來培養幸福。
凱塔
禮讓供養佛教高僧三寶
尊重田，就是尊重所有應該被尊重的人。這裏主要指佛、法、僧三寶。因為我們有佛作為我們修行的榜樣，有佛作為指引，有佛團作為我們修行的基礎，我們才能在生死流轉中得到真正的依賴和解脫。所以我們要以赤誠之心，敬持三寶，以壹點虔誠，從佛法中得到壹點好處。
每個人都有省錢的意識。
還有種福田，配套。
其實我也是在為自己“攢錢”。
它也幫助我們分解
自私，貪婪，執著，煩惱。