放下現實生活中的壹切，讓身心放松。平靜之後，慢慢地，輕輕地將意念移向肚臍外離肉體不遠的虛空。重點是要有防禦性，別忘了不要幫忙。這樣可以盡快進入靜止狀態，比其他方法更容易產生胎息。用不了多久就會覺得呼吸很輕微，即使有壹段時間沒有口鼻呼吸，很快就會進入胎息的初始狀態。
在練習初期，妳可能只會感到丹田的溫暖，氣的微動等等。但久而久之，工作場景的功效就大不相同了。正如黃元吉先生所說:“田單精神是滾滾渾渾的，是壹架長而活潑的機器。當它出來和進入的時候，真氣和天空的活力是和諧的，它在這裏工作。”如果繼續練習，整個腹部內外會形成壹個氣團，妳會覺得有兩極，壹個在肚臍外，壹個在命門外。這兩極有很強的聚氣感。繼續練習，這個氣團會逐漸擴大到全身，頭腦也會進入恍惚狀態。我就是覺得人在空氣中，空氣在人裏面，混沌而奇妙。不知道什麽時候，突然全身壹震，全身所有經脈在大震中開合。在這突如其來的地震的壹瞬間，妳會實實在在地觀察到妳之前見過的神秘力量。雖然沒有人能用語言表達出來，但他心裏是知道的。正所謂“只能自求多福，舍不得給妳。”
這時候全身都是軟軟的，純凈的，舒服的。這是天氣改造了身體，真陽蒸了人體的考驗。要及時收集收集。所謂收獲，也是收獲不收獲，收獲不收獲，保持工作狀態，對環境不關心，沒有思想，沒有意義的添加。然後周日會有丹田熱氣團沿督脈運行的測試，進入磨煉階段。等到聚氣丹田真陽形成，白光團漸漸凝聚成壹個亮點，靜得不得了。隨著腹內壓的增加，田單震動，頭部壹直跳動，眼前有光閃，耳內有風，全身感覺酥軟宜人，這是內氣的極度旺盛。
繼續做下去，自然會積氣，闖關。妳的元氣會從尾至玉枕至百會進入督脈，再下行至江宮，沿任脈下行至丹田。元氣與呼吸合二為壹，元氣壹旦被吸收入心，元氣就進入腹部，氣與小周天相通。這就是煉精煉氣的階段。隨著功夫的進壹步發展，胎息啟動，元氣直入四肢五臟六腑，氣機上下順暢，周身十二經脈、奇經循環不息。這是氣經過的大周。
從此真氣充盈中、下、二場，達到煉靈階段。精通工作後，移至宗廟，上中下三場壹口氣貫通，頓覺明凈空靈，如壹輪明月，寧靜明亮，化為虛空境界，與虛空融為壹體，已達到煉靈歸空，與我融為壹體的境界。
另外，功德的不斷積累是見效快的基礎和捷徑。在實踐中也要善於開拓，頓悟，深化意境，察微知著，掌握自身發展的自然規律，然後“壹切法歸宗”，把壹切法歸“神、空、道”。具體練的時候要有規律的練，壹有空閑就要時刻註意腹部。只有不斷總結突破，不斷促進功能的升華，產生新的質的飛躍，才會達到氣功兩倍的效率。
這樣練，少則二三月，多則半年，百會、命門、會陰三點反應。尤其是頭頂的百會穴，幾乎24小時都有活力感和通路感。人體充滿了正氣，所以無論妳關註哪壹點，其他兩點都會立刻反應過來。下午四點，元氣會自行啟動。
運行小周，小周是氣的壹周，大周是神的壹周。不過所謂的靈行者都是誌在必得，技能也不壹樣。為什麽說還有很長的路要走？煉氣的時候，我是空寂的，從外激發真陽，進入我的身體。太陽來了，我全身都覺得酥軟麻木，從麻木到混沌，我不知道，像個活死人。當時我身而空，心而空，天地之空，即我之空。我的小世界融進了幹坤的大世界。以法界真陽供養我，完全是裏外，完全是外。呂祖所謂“白雲朝天，露珠灑須彌”，周日義景也是不幸，只招人；善惡之報，如影隨形。
中國醫學，博大精深；民間寶庫取之不盡，用之不竭。
雨雖大，卻不滋潤無根草；佛法再廣，也經不起人的錯過。
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