難怪朋友會後悔。這法雲山真的很美，很神奇，甚至很有名！《新泰縣誌·碑》載:“相傳有異僧說雲生，故名。”又名:“林海美，不下雨。”從東南登頂，如在煙雲深處。“法雲山觀雲的最佳季節是夏季，此時白雲散落漂浮在山頂，時而在山谷中徘徊，時而像羊群壹樣在山坡上活動。隨著山風從東到西、從高到低的交替，或縈繞在樹蔭間，或從腰間緩緩飄過，遊人如雲中仙，看著山峰不時消失在雲霧中，宛若仙境。雖然我們不是來這裏看雲的，但是站在山頂上，我們也看到了壹些白雲時不時的慢慢飄來。山上遍植樹木，有柏、銀杏、苦楝，大致環繞均勻，枝丫交錯，遮天蔽日，潤澤無雨。妳可以想象，如果妳在樹蔭的庇護下，夏天妳會在森林中壹個僻靜的山谷裏，呼吸著濕潤涼爽的空氣，聞著濃郁的松柏香味，妳壹定會精疲力盡，神清氣爽。法雲山獨特的景觀，古人稱之為法雲翠潤，位列古新泰八景之壹。
法雲山雖然不是很高，只有400多米，但是山不高，風景美是出了名的。自古以來，無數朝廷官員和文人墨客慕名而來。明代進士、工部尚書崔、明萬歷年間禮部尚書秦到法雲山遊覽，清初詩人張作詩《法雲山》，詳細描寫了法雲山的奇妙景象:“雲來雲往！”壹片霞光清護障，花霧紫悠悠。石門只歸仙鶴，禪榻已稀久。我想期待那麽愛我。寒山認識多少朋友？明代詩人、新泰知縣高如山在飽覽了法雲山的美景後，用毛筆寫道:“四山蒼翠，丫蛋如荷葉。樹木密密麻麻，稀稀落落的時鐘隱隱約約從天而降。”壹句代代相傳的美麗句子。
法雲山不僅風景優美，還是壹座眾所周知的宗教名山。清初著名詩人楊的《平陽日記》是這樣描述的:半山腰有壹座寺廟叫正覺寺，俗稱小靈巖寺。寺前有藤花碼頭，柳，奇石和衛，雲歸峰頂...新泰古稱平陽。《平陽日記》是楊任新泰知府時所作。本文具體年份不詳，但根據新泰縣誌及史跡記載，正覺寺始建於北宋大觀元年(1101)郭靖元年(1107)，量請五年(16544)。古代縣誌與重修碑文所載明顯不同。看來北宋的理論比較靠譜。最近在山門前廊的石柱上發現了壹段宋代的碑文:京堂村的壹根石柱，建於宣和二年三月二十三日。這幅碑文是北宋宣和二年村民捐石柱建廟的碑文，正好為北宋學說提供了實物佐證。正覺寺由三個院落組成，前殿為供奉兩位將軍的金剛殿，四根八角石柱建於宣和二年，中殿為供奉釋迦牟尼、觀音菩薩等的大殿。，梁重，灰瓦硬山，石基磚墻，原木，檐柱，石鼓。殿脊正面雕有龍玩珠、流雲火焰等圖案，背面雕有。用於供奉女神、藥王、財神等。東有礦神、窯廟，西有月河廟，後堂有祭拜畢夏袁俊的泰山宮，西有龍王廟。最引人入勝的是大雄寶殿刻有龍鳳圖案的殿脊。專家考證，寺脊上的雕花青磚是唐代工藝燒制的。這壹發現讓正覺寺建於宋代的說法顯得更有說服力。有些人認為雕刻的青磚是由唐朝的工藝燒制而成的。毫無疑問，該寺是否建於東漢，寺脊是否重建於宋代不得而知，因此很難確定正覺寺的修建時間。但無論是漢代還是宋代修建的正覺寺，都是儒釋道三教合壹。
正覺寺歷史上多次重建，基本保持原貌，大部分原有建築構件得以保留。寺內大量的碑刻、銘文，為研究宋、元、明、清、民國時期泰山周邊地區寺廟建築藝術、當地民間信仰和宗教的分布和影響提供了寶貴的“實物資料”。寺內現存重建碑文十二處。保存較好的有成化十年(1471)高鳳麗重修正覺寺碑、元年(1506)黃錦麗重修正覺寺佛像、康熙三十三年(1694)吳大良重修法碑等。康熙五十年(1711)，知縣吳婕妤寫了《重修正覺寺》...碑文脫俗文藝，每壹篇碑文都是壹篇美文。“武義縣轄西南法雲山，雄偉壯麗，巍峨壯麗，望泰岱新繁榮，流柔傲峰。”也就是說，它安靜而美麗...“這幅碑文是清雍正十二年重修的儒生張所寫，不僅描寫了法雲山的美景，而且寫出了法雲山的優越地位，尤其是那雄渾有力的石雕，對於研究前人的書法藝術十分重要。同行的朋友都喜歡書法，站在碑前聚精會神地臨摹，久久不肯離去，誓要下次帶擴展工具給它。當然，並不是所有的銘文都這麽幸運。千年的變遷也波及到了安靜的寺廟。明代萬歷年間禮部尚書秦所撰《重修雲山正覺寺》碑文，早已佚失。好在《新泰縣誌》明天就要出版了，全文還會保留下來。明代工部尚書崔的《重修正覺院銘》是明代新泰知縣王應秀所作。我們被龍王廟的壹塊牌匾吸引住了，這塊牌匾不同於其他牌匾。碑的主體由五塊高約兩米，寬約半米的青石組成。碑面光滑平整，上有脊形碑帽，下有四層青石基座。壹位老人告訴我們，正覺寺在上世紀70年代被用作學校，這塊碑被用作宣傳欄，上面寫滿了那個時代才有的文字。這塊石碑完好無損地保存下來，真是壹件好事。正覺寺很幸運！
每年農歷六月初六，是正覺寺的廟會。因此，人們也稱法雲山為六月山，正覺寺為六月寺。廟會期間，歌舞團、戲班子、雜技團、小商販從四面八方趕來助興，周圍的人，男女老少，湊在壹起，好不熱鬧。年輕人氣喘籲籲地爬到山上欣賞法雲的壯麗奇觀，年長的人把供品放在大雄寶殿前。虔誠地跪下磕頭許願，祈求佛祖保佑風調雨順，老少平安。愛聽歌劇的老人拉著馬紮坐下來聽了壹整天。餓了就買些零食，隨著演員的歌聲搖頭吃。用老人的話說，“電視上唱的最好的不是真人，這是真的。”正覺寺東面有壹座山，民間稱之為“三月三山”。有些醉在這山裏的人，走到正覺寺還滿臉通紅。所以民間自古就有三月三到六月六的笑話，代代相傳，反映了當地人民的幽默和聰明。
法雲山和正覺寺就像壹對默契的搭檔，相得益彰，相得益彰。因為千年寺的存在，法雲山有了豐厚的文化，也因為壹座美麗的山的陪伴，正覺寺有了巨大的魅力，古今吸引，必將隨著歷史走向更多的千年！