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老子的軼事?

老子,姓李名兒,字伯陽。我有兩個可能的身份,壹個是老聃,另壹個是老萊子。中國春秋時期的思想家老聃曾經擔任過西藏歷史圖書館的館長。他是道家經典著作《道德經》的作者,其理論後來被莊周發展。道家後人視老子為大師。以下是我為妳整理的。希望對妳有用!

孔子問禮。

老聃長期生活在星期天,他的知識越來越深,他的名聲越來越響。春秋時期,有學問的人被稱為“子”,以示尊敬。因此,人們都稱老聃為“老子”。

公元前523年的壹天,孔子對弟子南宮舒靜說:“周代藏室看守老聃,古為今用,知禮樂之源,知道德之要。今天我想去找周請教。妳願意和我壹起去嗎?”南宮舒靜欣然同意,並立即向盧俊報告。盧俊允許這樣做。送壹車二馬壹子壹禦,南宮敬叔陪孔子。我很高興看到孔丘壹路走來。教授走後,我邀請孔丘去拜訪長虹醫生。長虹擅長音樂,給孔丘音樂規律和樂理;孔丘對祭祀儀式的介紹,對傳教場所的考察,對廟會禮儀的考察,讓孔丘感嘆不已,受益匪淺。呆幾天。孔丘告別了老子。老聃把他送出大樓,並給了壹個消息:“我聽說富人給人錢,而正義給人話。我不富也不貴,沒錢送妳;我願意送妳幾句話。當今世界,聰明有見識的人幾乎都死了,因為他們善於嘲諷別人的錯誤;那些口若懸河,精明強幹的人,之所以自尋煩惱,經常上身,就是為了宣揚別人的惡。作為兒子,不要自視甚高;作為部長,不要把自己放在第壹位。希望妳記住。”孔丘點點頭:“弟子壹定牢記在心!”走到黃河岸邊,只見河水洶湧,濁浪翻滾,氣勢如馬奔騰,聲如虎嘯,聲如雷鳴。站在岸邊,孔丘感嘆道:“逝者如斯夫,晝夜不舍!黃河之水奔騰,人的歲月流逝。河水不知何去何從,人生不知何去何從?”聽了孔丘的話,老子說:“在天地之間,生命與天地是壹體的。天地是自然之物;生活也是自然的事;人有年輕的,也有年輕的,也有強壯的,也有年老的,就像天地的春夏秋冬交替。悲傷是什麽?生於自然,死於自然,任其自然,自然不亂;不讓自然運行,就會被自然束縛。如果名聲存在於妳的內心,妳會感到焦慮;要留在心裏,煩惱就多了。”孔丘解釋說:“我擔心道路,我做不到,我做不到,我做不到,我不能停止戰鬥,我不能治愈國家的混亂。所以我的生命太短暫,不能為世界做貢獻,不能為人民嘆息。”

老子曰:“天地無推,日月自明,星辰自序,禽獸生而不人為。這是自然的,何必麻煩人呢?”人之所以生而為人,所以壹無所有,所以榮辱與共,就是有自然之理,自然之道。遵循自然之理,遵循自然之道,國家才會自治,人民才會自以為是。為什麽要講禮樂,提倡仁義?講禮樂,提倡仁義,這是遠離人性的!就像壹個擊鼓求逃的人,打擊越大,人逃得越遠!"

停了壹會兒,老子指著黃河對孔丘說:“妳怎麽不學學水的大德呢?”孔丘說:“水的美德是什麽?”老子說:“善如水:水善萬物而不爭,是謙讓之德;所以,江海可以做百谷之王,如果他擅長,也可以做百谷之王。天下水不弱,強者不能勝,這也是溫柔;所以,柔則勝,弱則勝。因其無物,可入無痕,可見無字之教,無為之利也。"孔丘聽了,恍然大悟:"先生,這句話讓我豁然開朗:人在水中,水是孤獨的;人人易,水獨;大家都幹幹凈凈,水壹個人。誰能與人做的惡抗衡?這就是它好的原因。”老子點頭說,“妳可以教我!妳可以記住:如果不與世界鬥爭,世界上就沒有人能與之抗衡,這就是效仿水德。水多於道:道無處不在,水無弊,避高而下,永不反,善其地;空處幽靜,深不可測。善是深沈的;吃虧是用不完的,付出是沒有回報的,善良也是仁者;妳必須旋轉,妳必須折疊,妳必須停止,妳必須流動,妳必須善良和值得信賴;把汙穢洗幹凈,把平整,把事情處理好;有載飄,有參清,有攻強,善用能量;不舍晝夜,映客落後,也是對妳好。所以,聖人隨時行,聖人應因事而變;智者無為而治,偉人與氣象和諧相處。妳到這裏以後,除了對外貌的渴望,言語上應該是傲慢的。不然人未到前已聞,風未到前已動,走在街上如猛虎。誰敢用妳?孔丘說:“先生的話發自肺腑,進入了弟子的心脾。弟子受益匪淺,終生難忘。弟子們會百依百順,不知疲倦地感謝謝老師的恩情。”說完,和老子告別,和依依不舍地壹起上車朝南宮駛去。

當他們回到魯那裏時,門徒們問:"妳去看老子了嗎?"子曰:“見之!”弟子問。“那老子呢?”子曰:“鳥,我知其能飛;魚,我知道它會遊泳;野獸,我知道它會走路。步行者可以用網綁住,遊泳者可以用鉤接住,飛行者可以用箭射中。至於龍,我不知道為什麽。龍騎風暴九天!我能看見老子,但他還是龍嗎?學問高深莫測,興趣高難知;如蛇隨時屈伸,如龍及時變化。老聃,妳是我的老師!"

顧寫書。

周王靜* * *第二年公元前565438年+公元前08年* * *,老聃喪期屆滿後返回周。周四年* * *公元前5l6年* *,周王室內亂,率兵攻取城。周是被逼的。當時,晉國很強大,派軍隊去營救周。孤獨的帶著他的舊《遼周禦經》逃到了楚國。老聃因涉嫌失職而辭職。於是出宮隱退,騎青牛,欲出函谷關,西行至秦。

離周朝的洛邑不遠,但田野荒涼。斷壁殘垣,井田被毀,樓房交錯,農村荒蕪,幹草沙沙作響。田野裏沒有經過耕種的馬,大道上卻有壹望無際的馬,有的馬還拖著肚子,吃力地跟在後面。見此情景,老聃心如刀割,心想:“兵者不祥之器,非君子之器。萬不得已的時候用,適可而止,冷靜是最好的。不壹定要自美才能贏,自美的人殺人都開心。壹個快樂的殺人犯不可能在世界上成功!以道助人者,不以兵強天下。哪裏有兵,哪裏就生荊棘;當兵之後,肯定有不好的壹年。世上有路,卻是壹種浪費;天下無道,郊區生軍馬。若郊區生軍馬,則國亂,家破。”

據說函谷關的官員觀音,年輕時酷愛觀察天文,閱讀古籍,修養深厚。壹天晚上,從獨立樓望星空,忽然看到東方紫雲密布。其三長萬裏,形如蛟龍,自東向西滾滾而來,自言自語道:“紫氣自東至三萬裏,聖人往西經過此處。青牛慢慢背著老人,躲著躲著。”關胤藻聽到老聃的名字,心想,將來是老子嗎?於是派人清掃道路四十裏,在街上燒香迎聖。

7月12日下午,太陽從西邊落下,光線從東邊照過來。觀音正要去下關視察,在稀疏的行人中看到壹個騎著青牛的老人。老人頭發白如雪,眉毛垂在鬢角,耳朵垂在肩上,膝蓋垂著,面容素凈。觀音仰望天空,嘆息道:“我很幸運。見聖人!”三步壹個腳印,兩步壹個腳印,沖上前去,跪在青牛面前說:“觀音給聖人磕頭。”

只見拜者方臉,厚嘴唇,濃眉,長鼻子,端莊而不冷,溫柔而不媚態。我就知道他不是普通人,他故意試著說:“求大人拜可憐的老人,很有禮貌!我不敢接受。不知道有什麽建議?”觀音道:“公公,妳是聖人!希望留在屋裏指點修行之道。”老子說:“我有什麽神聖的地方讓妳這麽愛我?慚愧,慚愧殺了老太太?”觀音說:“觀音無能;對天文學有很好的觀察,對變化有壹點了解。見紫氣東來,知有聖人西去,見紫氣滾如龍,其長三萬裏。知道誰來至尊,不是通常的聖人;看到紫氣頭頂周圍的白雲,知道聖人白發是老人的形狀;在看到紫氣之前,有壹只藍牛牽著星星的手,我知道賢者是由藍牛而來的。”

老子聽後哈哈大笑:“過獎了,過獎了!久聞大名,特來拜見。”關喜出望外,連連磕頭。之後,觀音把老子領到官邸,請老子坐在上面,焚香行了壹個弟子禮,懇求道:“先生,您今天真是大聖人啊!聖人不是為自己竊取自己的智慧,而是必須以天下所有人的智慧為己任。現在妳會深居簡出,沒心沒肺,很難找到求教的人了!為什麽不把妳神聖的智慧變成壹本書呢?觀音雖淺,望戴先生傳於後人,萬古長存,千秋萬代。”

老聃答應以王朝的成敗和人民的安危為鑒,追根溯源,寫兩篇文章,第壹篇和第二篇,共五千字。第壹篇以“道可為道,而不凡;這個名字可以被命名,但它非常有名,所以它被稱為陶靜。下壹章以“有德不是有德,是有德;有德而不失德不是美德。故稱《道德經典》《道德經典》。”陶靜“說宇宙的根本包含著天地變化的契機,蘊含著陰陽變化之美;下冊《德經》,講天下之道,含進退之術,含久住見之道。觀音得了,得了寶就整天默念,餓著肚子。

老子出關了。

老子終於看到周朝越來越弱,已經變形了。他決定逃跑,這就要說到老子出關了。

我要去秦國和西域,必須經過函谷關。另壹種說法是大分流。函谷關大概原來在今天的河南省靈寶縣,後來關隘遷到了今天的河南省新安縣。兩座山在這裏相對,中間有壹條小路。因道在谷中,深而險,似在信中,故名函谷關。

守關的首級是尹,人稱關陵尹。這壹天,他站在城門上觀望,只看到壹道紫色的氣體從冉冉東邊的山谷中飄來。Xi是壹個有著深厚修養和知識的人。他壹看到這種天氣,就想,有聖人來了!只有聖人才能有這樣的雲。今天,壹定會有聖人路過我的城市。我不知道是誰。沒過多久,只見壹個性格不凡,仙風道骨的男子,騎著壹頭青牛,緩緩來到關隘。原來是老子!關靈隱Xi知道自己要飛走了,所以壹定要讓這位當代最著名的思想家留下他的智慧,於是纏著他寫壹些作品,作為讓他出關的條件。

我當然不願意,但我不會讓陰過關,除非我答應過關。他不會給妳護照和簽證!我別無選擇,所以我不得不同意這些條件。另外,我答應他還有壹個原因。據《史記集》記載,關嶺命殷“擅學星宿”,所以能看到天象、星辰、雲翳,看到有紫氣浮動就知道是聖人了。即使我們看到這種紫色氣體,我們也無法解讀它。據說Xi自己也有壹本叫《關紫菱》的書。我也很佩服這位“取其精華,藏其仁德”,“知其奇”的智者,所以有壹種遇到知音的感覺,讓我為他寫了壹本書。為知己寫作是壹件多麽愉快的事?

當時我默想,把他的智慧逐字逐句寫在竹簡上。我寫了第壹部分,然後是下壹部分,據說寫了幾天。寫完壹個數,有五千字,取名《道德經》,第壹篇叫《道德經》,第二篇叫《道德經》,共81章。於是壹部驚天動地的《五千字》巨著誕生了!據說,Xi被這樣壹本精彩的書深深地陶醉和吸引了。他對老子說:“看了妳的書,我再也不想當邊關官了。我要和妳私奔。”我笑著答應了。據說關陵尹Xi真的跟老子跑了。後來有人在西域流沙看到他們在壹起,而且都活了很久!

還有壹種說法是:通關的時候去了印度,後來去了卡匹羅威王國。卡匹羅威王國的聖人喬達摩悉達多聞訊後,就去找我求道,後來我開悟成佛。

老子出關,壹直被人們津津樂道和解讀。魯迅先生也對此產生了興趣,專門創作了壹個新的故事《老子出關》,也和別人有過壹點筆墨之爭。此外,老子出關中的“紫氣東來”也成為中國文化中的基因。皇族視“紫氣”為吉祥、吉祥之物。妳看,如果壹個孩子天生紫氣,古人認為這個孩子壹定大有出息。人們的家裏也把“紫氣”視為吉祥的象征,所以在大門上寫著“紫氣東來”之類的話。祖先們還相信哪裏有寶藏,哪裏就會有紫色氣體出現在天空。

有意思的是,老子騎的“青牛”也成為道教文化中的著名形象,青牛後來成為神仙道士的坐騎。後來“青牛”成了老子的代名詞,老子也被稱為“青牛老師”、“青牛翁”。這頭青牛也被老子家鄉的人奉為神牛,說是老子出關時乘這頭青牛飛到那裏的,還有壹個奇妙的傳說。

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