歷史上有烏石散的藥方。這個方子從漢代就有了，魏晉時期就流行文人服用烏石散。從醫學和健康的角度論述了烏石散的利與弊。
壹、吳氏散的來源和命名
前賢考證:？皇甫適字寒草食，出自仲景？又叫寒性草食方，即侯氏黑粉，內含鈣礬石、防風、幹姜、桂枝等藥；寒食配方包括紫應時、白石英、赤石脂、鐘乳石、防風、幹姜和桂枝。可見仲景吃寒藥的方子和吃寒石的方子是壹樣的。兩方合稱為五石散，草藥作為五石散的輔料，五石散由此起源。
言和首倡取武十三，開創了魏晉南北朝至宋代的石服之風。言和服用烏石散，壹是為了美容，二是為了彌補性交的浪費，從而振作精神。言和說，他吃了藥粉後身體變輕了，精神振奮，這實際上是中毒的表現。但這種神奇的用藥經歷對後世有著巨大的吸引力，導致了烏石散的流行。
二、烏石散的配方
歷史上伍世三有不同的藥方:
魏晉五大石分散物:鐘乳石、石硫、白石英、紫應時、赤石脂。此方源於大醫皇甫謐，醫術精湛，自己服用烏石散。皇甫謐的五石散處方和服用思想最早得到普遍認可。
《太平廣記》記載仲景烏石湯，不加鐘乳石和硫磺，加石膏和滑石。
開創者言和五石散配方:仲景以上兩面合二為壹，意義加減，為壹劑。
在後世的過程中，這五種石頭被朱砂(朱砂液化就是水銀)、雄黃、曾慶、慈石、破石所替代。
吳氏散的方子不可亂改。因為烏石散中的藥材也有解毒的作用，比如桔梗、甘草就可以解毒石藥。如果輕易更改處方，就有石毒的風險。
第三，烏石散的功效。
白石英，可以嗎？益發悅色壯陽？；
紫色應時，但是？愉快嗎？；
石硫，但是？除禿頂，運動主虛排精，壯陽。；
鐘乳石味甘，性溫，無毒。歸肺、腎、胃經。可以嗎？彌補不足，氣色好生命力強，益陽的東西？主治:五株七傷，逆氣咳嗽，感冒咳嗽，聲音平穩，聽力視力，質輕，使人潤澤，精力充沛，不易衰老，益精。能撫慰五臟，解除百病，促進乳汁分泌，益氣補虛，治弱痛風寒，泄下焦，強陰。長期服役不會導致衰老，使人生育；
赤石脂，味甘、酸、澀，性溫。屬於大腸經、胃經。收斂腸道、止血、生肌、斂瘡。用於慢性腹瀉，痢疾和便血。古人認為石藥優於草木藥，是因為草木可以腐爛，而石頭的形狀卻長久不變。
四、服用烏石散的好處
分析魏晉吳石三盛行的原因，有以下幾點:
壹，美。第壹次服用烏石散後，壹個人的陽氣會明亮，面色紅潤，兩眼放光，迎合了當時追求美的社會風氣。
第二，治病。烏石散有寧心、鎮驚、平喘的功效。如果素食者身體陽虛，可以改善體質。西晉有個人，晚年有個兒子。兒子10個月大病壹場，吃了烏石散不到30天就好了。
第三，進補壯陽。宋代文學巨匠蘇軾曾說:天下有食鐘乳石、食烏喙、縱酒之人，故蓋始於言和。顏少而富，取寒食粉助其欲。？魏晉時期，上流社會的性生活相當放縱。縱欲耗精，需要春藥，於是烏石散就成了春藥。
第四，精神亢奮。服用烏石散後會出現壹些可喜的現象，比如食欲變好，精神煥發，面色紅潤。當時人們認為烏石散能帶回青春，壽命肯定會延長。
第五，體驗快感。服用烏石散，能讓人感受到壹種說不出的快感。言和用自己的親身經歷講述了它的妙用:不僅能治病，還能讓人心情愉悅。？東晉著名學者王羲之也說:？壹腳之下取五色膏藥，輕盈如飛？。
五、濫用或過度使用烏石散的危害
服用烏石散的始作俑者言和終於？魂不在家，血不亮，細涼煙飄，容若是塊木頭？。
晉代大醫皇甫謐，自服烏石散。他記載了烏石散的毒副作用，最後列舉了20多項，如痰癮、逐利、惡氣、腹痛？內疚？妳覺得長期服用烏石散會出現嗎？舌縮喉，癰卡背，背爛，頭痛欲裂，腰痛欲斷，腹脹欲定，連帶斷，心痛如刺，關節酸痛，咽喉腫痛，鼻塞鼻清，橫膈膜滿吐，溫吐。。
唐醫大大作家韓玉增？晚年戒食死於硫磺？。
6.為什麽烏石粉也被稱為冷食粉？
烏石散之所以叫冷食粉，是因為它適合於冷食、冷飲服用後分發。
魏晉名士生活中穿薄衣，吃冷食，洗冷水澡，那是？寒衣冷飲冷食冷臥？，所以叫寒食粉。
烏石散裏的藥都是熱的。如果再吃油炸或蒸制的食物，會火上澆油。為了平衡烏石散火熱的天性和舒服的感覺，服用烏石散的人只能吃涼菜，喝冷飲。
而且五石是熱的，內熱在燒，皮膚燙的要爆了，吃了以後穿緊身的衣服會很難受，所以當然要換上寬松的衣服。裏面太熱了，當然要洗冷水澡，睡在冷的地方。
晉書？《皇甫謐傳》記載皇甫謐因食用烏石散不當，在隆冬時節無法穿衣，皮膚腫脹甚至潰爛，以致忍不住拿刀自殺。幸運的是，他被他的阿姨說服了。
七、歷代醫家對烏石散的態度。
我們再來看看歷史上壹些醫家對武士三的態度:
隋代大醫晁在《病因論》中說:烏石散能治百病。之所以會有零星死亡，是因為不小心，不了解利益規律。
壹方面，唐代藥王孫思邈在《備千金要救急》中否定了烏石散。可見是劇毒，不可大意。有識之士見此壹面必焚，不要久留？；另壹方面也記載了五石散藥方和取粉方法，強調取粉的諸多好處。孫思邈說，服用烏石散後:暖手腳，富骨髓，能祛寒，便於攜帶，能抗寒暑，不患各種疾病，所以大胡子服用。人不服石，平凡之事不好，所以石在身，萬物太平。？
從以上幾個標題可以看出，孫思邈其實對武士三評價很高。
8.烏石散在今天還有臨床價值嗎？
眾所周知，所有的藥物都是有偏見的。既然烏石散有很大的偏向性，那麽是否可以充分利用烏石散的偏向性來治療壹些陰寒凝滯的疾病呢？
烏石散中所有藥物均辛、溫、燥。如果使用得當，確實能祛虛寒，使人感到溫暖，神清氣爽。那麽，這樣的治療效果可以用於臨床嗎？在我看來，安全可以。
比如臨床上有各種陽虛陽盛的證候，人非常怕冷，面色晦暗，精神萎靡，性功能下降，四肢冰涼，常年體溫低。如果妳有這樣的體質，完全可以試試烏石散，只是利用烏石散的火力來溫暖內臟和四肢。
事實上，烏石散具有確切的臨床療效。從醫學文獻中可以看出，烏石散能祛寒攻瘡、祛邪肉、養生安神。如果能根據個體調整處方會更有效。
歷史上，服用烏石散的人往往會主動刺激分配。古人認為只有分布才能證明烏石三起了作用。古人不以烏石散為毒，不以其為毒。所有因為它而死的人都跑調了。《諸病源論》說，不知病之體，乃石不和，精不發，不能生熱消病。？服用烏石散後可生熱，熱可除病。這就是服用烏石散必須促使其散發的原因。很多人服用後不能立即發放，也不能再發放，容易積累中毒。
如何刺激發射？《方劑學解方》記載了許多能誘導消散的草藥，如鐘乳石對外科、硫磺對防風、細辛、白石英對附子、紫應時對人參、赤石脂對桔梗等。，還記錄了擴散的癥狀和解決方法。
石散內發的詳細癥狀記載在各種源與癥的理論中:人多食，是壹等；氣息下的顏色是愉悅的，這是第二次等待；頭上、身上、臉上癢是第三階段；策劃陰風的是四季；困倦了，就是五次等待的時間。凡是有這種癥狀的，都是五臟內的藥物引起的，而不是外感引起的。但如果用的是方法，就不要懷疑了。？出現上述癥狀時，要求勤走(即散)，以溫酒為餌。
根據以上論述，目前臨床上仍可使用烏石散。原因是烏石散能治病，又善攻陰寒、益陽之氣，藥效強，對陰證相當適用。唯壹要註意的是，吃多了容易中毒。(董洪濤)